ESQUEMA DE LA UNIDAD
1. LA UNIVERSALIDAD DEL FENOMENO RELIGIOSO
– Extremo Oriente y Oriente Próximo
– Europa, África y América.
2. TEORIAS QUE NIEGAN LA REALIDAD TRANSCENDENTE.
– El Positivismo y el Evolucionismo.
– El Racionalismo y el Marxismo.
3. LA RELIGION COMO ELEMENTO ESENCIAL DEL SER HUMANO.
– El hombre es capaz de conocer a Dios.
– El conocimiento de la existencia de Dios.
. Como explicación última del mundo.
. Como explicación del sentido último de la vida.
. Por la experiencia religiosa.
VOCABULARIO:
Ciencias de las religiones: ciencia que investiga la causa que ha dado lugar a la religión en las diversas culturas.
Psicología religiosa: ciencia que estudia el influjo de la religión en la conciencia del hombre, así como las consecuencias de la práctica y la vivencia de la religión tanto a nivel personal como en el ámbito social y colectivo de un pueblo.
Religión: etimológicamente, el origen de la palabra religión procede del latín religio o religare (religar o revincular) ya que nos vuelve a unir con Dios, de quien nos habíamos separado.
LA UNIVERSALIDAD DEL FENOMENO RELIGIOSO
EXTREMO ORIENTE
ORIENTE PRÓXIMO
EUROPA
ÁFRICA
AMÉRICA
EL ORIGEN DE LA RELIGION
A) Teorías que niegan la realidad trascendente
EL POSITIVISMO
EL EVOLUCIONISMO
EL RACIONALISMO
EL MARXISMO
B) La religión como elemento esencial
del ser humano
El hombre es capaz de Dios
El conocimiento de la existencia de Dios
Por la experiencia
religiosa
Como explicación última del mundo
Como explicación del
sentido último de la
vida humana
1. EL SER HUMANO Y LAS DIVERSAS EXPRESIONES DE SU RELIGIOSIDAD.
El carácter religioso del hombre se manifiesta por los rastros más primitivos de su herencia cultural.
Los primeros actos del hombre primitivo están relacionados con la religión.
En las grandes civilizaciones de la humanidad surge el elemento religioso que configura la cultura de cada pueblo y la convivencia entre los hombres.
El elemento religioso se hace real en una amplia gama de expresiones religiosas.
EXTREMO ORIENTE
Grandes y antiguas civilizaciones
CHINA
JAPÓN
LA INDIA
Han dado forma a la vida y la cultura
de esos pueblos:
EL HINDUISMO
EL BUDISMO
EL CONFUCIANISMO
ORIENTE PRÓXIMO
Cuna de grandes religiones
La religión judía se remonta
al año 2000 a.C., con la
vocación de Abraham.
El Judaísmo
Representa una teocracia en la
que el factor religioso es la raíz
de los aspectos:
CULTURALES
ECONOMICOS
POLITICOS
Surgirá el islamismo, fundado por Mahoma en el S. VII d. C.
EUROPA
Se fue unificando culturalmente
gracias al fenómeno religioso
del cristianismo.
(Gp:) Signos
(Gp:) La literatura
(Gp:) La música
religiosa
(Gp:) Las pinturas
(Gp:) Las esculturas
religiosas
(Gp:) Las basílicas
(Gp:) Las catedrales
Valores éticos
Las costumbres, el calendario,
las fiestas, etc., nacen y se desarrollan
en torno al culto cristiano.
(Gp:) ÁFRICA
(Gp:) La religión
(Gp:) Elemento esencial
e integrador de
múltiples etnias.
(Gp:) Destaca el
culto a los dioses
(Gp:) Creencia en una vida
más allá de la muerte
Se manifiesta en
la diversidad de
ritos en torno
a los difuntos
AMÉRICA
Conquistadores españoles
se encontraron con prácticas
religiosas que configuraban
la cultura y la convivencia
social de los pueblos azteca,
maya e inca, etc.,
Expresiones religiosa aberrantes
(sacrificios humanos)
Conjunto de sus
manifestaciones artísticas.
Monumentos arqueológicos
Organización social
Muestran la profundidad
religiosa de los pueblos
CONCLUSIÓN:
La religión es parte de la cultura de los pueblos, y, como tal, es objeto de estudio de diferentes disciplinas de las ciencias sociales: la Antropología cultural, la Sociología de la Religión, la Teología, etc.
2. TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DE LA RELIGIÓN.
Etimológicamente el origen de la palabra religión, procedería del latín religio o de religare (revincular) ya que nos vuelve a unir con Dios de quien nos habíamos separado.
Es legitimo plantearse ciertas cuestiones: ¿la religión es un elemento esencial en la vida de la humanidad? ¿Pertenece la religión a un estadio determinado de la cultura que está destinado a desaparecer?
Para dar respuesta a estos y otros interrogantes, nació en el siglo XIX la ciencia de las religiones.
Las interpretaciones sobre el origen de la religión varían según las diversas concepciones filosóficas o científicas de los estudiosos. Podrían citarse al menos cuatro teorías.
(Gp:) EL POSITIVISMO
(Gp:) Expuesto por Augusto Comte
(Gp:) Ideología que solo da valor a lo
que se puede experimentar
(a los datos positivos
(Gp:) Considera que la moderna etapa
científica de la humanidad
conducirá a la desaparición de la religión
(Gp:) EL EVOLUCIONISMO
(Gp:) Inspirado en la obra
de Charles Darwin
(Gp:) Mantiene que el hombre
a medida que evoluciona
acrecienta progresivamente
su mundo religioso
(Gp:) El mundo esta en constante
evolución por el paso a la
ciencia del hombre
Fotograma de la película
«En busca del fuego»
(Gp:) EL RACIONALISMO
(Gp:) La razón se ve obligada
a buscar una explicación
racional a los profundos
misterios de la vida
humana
(Gp:) Explica el origen de la
religión como un producto
creado por la propia razón
(Gp:) Racionalistas aceptaron
la existencia de un fondo
religioso grabado en el
alma humana al que llamaron
religión natural o deísmo
(Gp:) EL MARXISMO
(Gp:) Considera que la religión
es una estructura del
capitalismo con el fin de
tener dominada la clase
proletaria.
(Gp:) Su expresión más grafica es que
La religión es el opio del pueblo
(Gp:) Formulado por Karl Marx
CONCLUSION: Casi todas estas teorías –superadas desde el punto de
vista científico- siguen teniendo cierta vigencia como tópicos o prejuicios,
y a menudo se repiten en periódicos, revistas, programas de televisión, etc.
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