LA SEMIOTICA COMO MODELADOR
Saussure
La semiología debería designar una vasta ciencia de los signos de la que la lingüística seria únicamente una parte. Cualquiera que sea el objeto signo de la semiología no es accesible al conocimiento más que a través de la lengua. (Con esto se llega a la conclusión que es la semiología quien forma parte de la lingüística).
Derrida
Semiótica: elaboración de modelos, es decir sistemas formales cuya estructura es isomorfa o análoga a la estructura de otro sistema. Entonces la semiótica se elaboraría como una formación de los sistemas significativos sin dejarse trabar por sus relaciones de dependencia epistemológica con lo lingüística y tomando de las ciencias formales sus modelos. …ver más…

(Pero Marx solo plantea la producción desde el punto de vista social (el valor), no desde el interior de la propia producción).
El análisis marxista se refiere al valor de cambio. Cuando aborda el concepto trabajo, lo hace desde el punto de vista de la circulación: circulación de una utilidad o circulación de un valor. Los valores de usos, es decir, el cuerpo de mercancía, son combinaciones de dos elementos, materias y trabajo.
En esto, la reflexión crítica de Marx sobre el sistema de intercambio hace pensar en la crítica contemporánea del signo y de la circulación de sentido.
Derrida: basa su teoría de la escritura contra la teoría de la circulación de los signos, escribe acerca de Rousseau: “este movimiento de la abstracción analítica de la circulación de los signos arbitrarios resulta paralelo a aquel en que se constituye la moneda. El dinero remplaza a las cosas por sus signos”
Freud: devela la propia producción en tanto de proceso no de intercambio o de un sentido, sino de juego permutativo que modela la propia producción. Abre así la problemática del trabajo como sistema semiótico particular diferente del del intercambio. El trabajo del sueño, abre una nueva investigación: la elaboración del “pensar” antes del pensamiento.
El problema de la semiótica actual reside ahí: en seguir formalizando los sistemas semióticos desde el punto de vista de la comunicación o bien abrir en el interior de la