PRIMER TEXT RENÉ DESCARTES - OPCIÓ A

Observo que entre la ment i el cos hi ha una gran diferència en el fet que el cos per la seva naturalesa és divisible, i la ment és completament indivisible. En efecte, quan considero la ment,és a dir, a mi mateix només com una cosa que pensa, no en puc distingir cap part, sinó que em concebo com una cosa única i íntegra. I encara que sembla que tota la ment està unida a tot el cos, si perdés un peu, un braç o qualsevol altra part del cos, sé que no per això se supri- miria cap part de la ment. I de les facultats de voler, de sentir, d’entendre, etc., no se’n pot dir pròpiament parts, perquè és una i la mateixa ment la que vol, sent, entén, etc. Però amb les coses materials o extenses passa …ver más…

(En la resposta, us heu de referir als aspectes del pensament de Descartes que siguin pertinents, encara que no apareguin explícitament en el text.)
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Con esta afirmación, Descartes despliega parte de su método de conocimiento, donde podemos relacionar la “Res Cogitans” y la “Res Extensa” en su propia teoría del conocimiento. Así, la mente la relacionamos con la “Res Cogitans” donde dice que la mente es independiente del cuerpo, porque no necesita sentidos. Somos cosas pensantes, por lo tanto tenemos pensamientos e ideas. Las ideas tienen dos vertientes, una objetiva y otro subjetiva, pero solo podemos estar seguros de la vertiente subjetiva. Las ideas se pueden clasificar en tres tipos, innatas, adventícias y factícias. Las innates son las que no aprendemos, las que ya llevamos dentro. Las adventícias son las que parendemos a través de la experiencia. Y las factícias son creadas por nosotros, generalmente de una combinación co las ideas adventícias. La “Res Extensa” dice que el cuerpo, las cosas materiales, no tienen la capacidad de conciencia. La materia tiene que existir si ocupa un espacio, por lo que el cuerpo existe porque ocupa un espacio. El cuerpo no es consciente, pero ocupa un espacio y la mente es consciente pero no ocupa un espacio. Aún así, y aún que pueden unirse la mente y el cuerpo, son capaces de existir sin depender del otro. Por esa razón Descartes dice que son totalmente diferentes.

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