U N I V E R S I D A D A L A S P E R U A N A S
Dirección Universitaria de Educación a Distancia
Escuela Profesional de Derecho

“Año de la Investigación Científica UAP”

CICLO ACADÉMICO 2011- 2- I MÓDULO

DATOS DEL CURSO | Escuela Profesional: | DERECHO | Asignatura: | RESPONSABILIDAD CIVIL | Docente: | Dra. Jessica Hermoza Calero | Ciclo: | XII | Periodo Académico: | 2011-II | DATOS DEL ALUMNO | UDED: | AREQUIPA | Apellidos: | CALATAYUD NUÑEZ | Nombres: | LILY FLORENTINA | Código: | 2006171353 |

INTRODUCCION
La doctrina contemporánea, distingue, entre otras, dos grandes fuentes de las obligaciones, dentro de las cuales se conocen las fuentes admitidas por la doctrina tradicional. Estas fuentes son el …ver más…

El Corpus Juris Civile de JUSTINIANO aparece en edición impresa en Barcelona en 1874 de la cual podemos extraer :
Ley X.- La justicia es una voluntad firme y perpetua de dar a cada uno lo que le pertenece. 1. Los principios del derecho son estos: vive como se debe, no hacer daño a otro, y dar a cada uno lo que es suyo
En Roma existían algunas reglas tales como: 1. En casos fortuitos no se presume culpa si no se prueba (culpa in casibus fortuitis non praesumitur nisi probetur) 2. En caso fortuito nadie esta obligado sino por culpa, pacto o tardanza. 3. Ninguno hace daño o injuria, sino aquel que hace lo que no tiene derecho de hacer (nemo damnum facit, nisi qui id facit, quod facere jus non habet) 4. La ley ve los hechos y no las voluntades (lex opus inspicit non voluntatem) 5. Las leyes favorecen al diligente y no al omiso (Vigilantibus et non durmientibus jura subvenium) 6. Los pactos contra las buenas costumbres, las leyes o la honestidad no tienen fuerza alguna (Pacta contra bonos mores, vel leges, vel contra honestas consuetudines nullius sunt momenti). 7. El que promete hacer algo, esta obligado a hacerlo, si no lo hace o no puede hacerlo, está obligado al interes (Qui factum promisissit, ad factum tenetur, si non fecit, vel amplius non potest fieri, ad interesse obliogatur)
En Roma el derecho se dividían en públicos y privados, los primeros dan