Sulfonación

2250 palabras 10 páginas
En el presente informe expondré las principales ideas del texto de Melville Herskovits, llamado “El Hombre y sus Obras”. El texto no fue analizado en su totalidad, sino que la observación comenzara en el capítulo II (La realidad de la cultura) y culminara en el capítulo X (El hábitat y la cultura).
En el segundo capítulo de esta obra, Herskovits comienza exponiendo cómo el hombre vive desde sus distintas dimensiones, algo que también hacen los animales pero lo que nos diferencia de ellos es la cultura, la cual nos permite reunir todas nuestras dimensiones para poder adaptarnos.
Aludiendo al capitulo comienza a hacer un análisis de cómo se define la cultura y aunque existen muchas definiciones existe un acuerdo general de que es
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Basándonos en este punto, se puede entablar la relación entre la cultura y el individuo que nos instruye sobre la plasticidad del organismo humano. Vemos cuan ancho es el margen de conducta posible que permite la herencia biológica del hombre. De esto se puede derivar también el principio de que cualquier ser humano puede dominar cualquier cultura, aun en sus aspectos más sutiles, mientras tenga la oportunidad de aprenderla.
Herskovits, citando a otros autores y buscando los resultados para la ciencia antropológica, plantea que el hecho de que la vida del hombre es singular y que cultura es una “construcción” que describe los modos semejantes de conductas de los que forman una sociedad dada, además de que aun dentro de una cultura, se pueden desarrollar subtipos de personalidad característicos de las diferentes situaciones en la vida de las personas que desempeñan papeles diferentes en un grupo dado.
El quinto capítulo, que lleva por nombre “El problema del relativismo cultural”, comienza con la presentación del problema: Todos los pueblos forman juicios acerca de los modos de vida diferentes de los suyos propios. En esta parte, el autor nos introduce en el cuestionamiento y generación de juicios morales sobre los principios éticos que guían la conducta y

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