SANGRE DE MESTIZOS

793 palabras 4 páginas
SANGRE DE MESTIZOS
La obra de Augusto Céspedes, da ha conocer historias de vida narradas en cada capitulo acerca de la Guerra del Chaco entre Bolivia y Paraguay de 1931 a 1933 durante el gobierno de Salamanca. Es una historia narrada de forma muy detallada y trágica al mismo tiempo, sin embargo muestra también en cada una de estas historias de vida a un personaje principal que desenlaza toda la historia y en este caso particular es el personaje de un mestizo, quien en cada una de ellas muestra las debilidades como persona que tiene al enfrentarse a la guerra del chaco su indiferencia y la poca preparación que tiene como persona para enfrentar la misma.

Si se trata de enfocar el nacionalismo en esta obra, Céspedes en su obra resaltaría
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Al mismo tiempo el autor muestra la enemistad que tenia el clima, la tierra contra los mismos soldados, el calor, el hambre, la falta de agua y otros que dañaba la misma salud y sobrevivencia de los soldados bolivianos en el Chaco.

Céspedes, muestra en esta obra el dolor, sufrimientos y tristeza por la cual tuvieron que pasar estos soldados bolivianos mestizos ante el enfrentamiento de la guerra del Chaco entre Bolivianos y Paraguayos. Y al mismo tiempo su huida, desesperanza, frustración e indiferencia ante la misma y su oposición a ser participes de esta guerra.

Sin embargo al finalizar la historia, Céspedes muestra su lucidez personal de los motivos de la guerra del chaco por lo cual menciona;

Eso es lo que usted ve y lo que ven nuestros pútridos estadistas. No ven que la guerra del Chaco es una empresa de carnicería en que Bolivia y el Paraguay se matan trabajando en beneficio de un trust anónimo que ha afilado la flecha del Paraguay. Desde allá Avala, Guggiari y los bellacos de Asunción, llevados por apetitos electoralista intervienen en la carnicería con la participación de sangre de proletariado paraguayo, a falta de su dinero. Por su parte , el pueblo boliviano es entregado por sus caudillos los zorros políticos que permitieron con su acuerdo tácito o expreso, a su símbolo don Daniel Salamanca acuotarse a la matanza con la materia prima de la riqueza y la sangre de bolivianos (...). Hay

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