Resumen de punto y linea

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Cuerpo e identidad
Como reconocer nuevas identidades si todo se basa en el aspecto fisiológico y reproductivo del cuerpo, es decir que nuestra identidad se ha reducido al simple hecho de sexo (genitales) y a la reproducción.
Es así que se manifiesta un orden simbólico de representaciones de género basado en lo que anteriormente se hablaba del sexo biológico, es decir que bajo el disfraz biológico y de las verdades que se producen en base a este discurso (las ciencias naturales y la medicina) se construye un marco de lo que heteronormativamente debe de ser un hombre o una mujer, aquello que sale fuera de esos parámetros imaginados y realizados, aquello que no se presta a este orden “natural” será reprimido, sometido, docilizado y
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Lo psíquico no es manejable a voluntad.
Al haber dos cuerpos hay dos posibilidades de que nuestros deseos se posicionen con relación a un cuerpo igual o distinto. La estructura indiferente de la libido es la que elige entre muchas posibilidades o entre un numero determinado de personas tanto hombres como mujeres, es la cultura la que sanciona la elección dependiendo la moral, la creencia y su dependencia al ordenamiento social (por eso se sanciona al gay)
Ahora la pregunta radica en porque se elige a esa persona independientemente del cuerpo, esto nos demuestra la complejidad del posicionamiento del deseo.
Lo que esta presente en el individuo siempre es la subjetividad y la cultura, es decir por ejemplo: la castración imaginaria, los estereotipos culturales de género, pasando por los conflictos emocionales de su ser, y relativas a su ubicación social.

Orden social y la percepción.

Nuestra conciencia ya está habilitada por el discurso social, nacemos en una sociedad donde ya está diseñado el discurso de género.
Para Bourdieu, es una institución que ha estado inscrita por milenios en la objetividad de las estructuras y en la subjetividad de las mentalidades, y que se mantienen por medio de la reproducción social.
Para éste el orden social esta profundamente arraigado, se impone como autoevidente, y es tomado como natural gracias a un acuerdo con las estructuras sociales como son las

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