Otra de la funciones de la escuela a la que el autor hace referencia es a la Formación de los Ciudadanos.

El Estado y las instituciones políticas constituyen una parte importante de la vida social.
Este primero responde del orden social y lo protege democráticamente, ya que es uno de los principales pilares del consenso colectivo, un mecanismo de intermediación de los intereses sociales, y un punto de referencia para su formación y agregación.
Esta formación de sujetos de la esfera política se ve claramente en la inculcación directa que se hace de ideas respecto de ésta y del conjunto social. Las naciones se han servido de la educación para crear o reforzar su identidad como tales, de ahí que cuando se produce un cambio de forma de …ver más…

El patriarcado se refiere, en general, a una relación entre los sexos y los grupos de edad organizada en torno a la primacía de los varones sobre las mujeres y la autoridad de los adultos sobre los no adultos centro es la estructura familiar, pero cuyos valores y prácticas se extienden más allá de ésta.
En la escuela el profesor y el maestro representan a la sociedad, al grupo adulto y al saber, mientras el alumno y el estudiante representan al individuo, al no adulto y el que no sabe.En este sentido la escuela reproduce la relación entre los grupos de edad propia del patriarcado, la refleja, se alimenta de ella, y la refuerza.
En el otro aspecto del patriarcado la escuela, en cambio, no tiene base alguna en la primacía de los varones sobre las mujeres, no necesita de esta distinción, esto no quiere decir que la escuela no pueda ser escenario y vehículo de la discriminación y la dominación de género, sino que no deriva de su lógica interna ni es consustancial a su existencia como institución.

En lo que se refiere al consumo, el autor considera que el hecho de que vivamos en una sociedad donde el trabajo no ofrece ninguna gratificación para la mayoría de las personas hace que éstas busque esta satisfacción en el consumo, trascendiendo la importancia real del consumo; la satisfacción de necesidades.
De esta manera el consumo pasa a convertirse en un campo de libertad alternativo, una fuente de identidad, un espacio de igualdad y un elemento