Resumen Filosofía Moderna

914 palabras 4 páginas
LA FILOSOFÍA MODERNA : RENACIMIENTO Y REVOLUCIÓN CIENTÍFICA

Se considera que la filosofía moderna comienza en el s. XV y se prolonga hasta el final de la Ilustración (s. XVIII). Su comienzo coincide con el Renacimiento, en el que van a resurgir con fuerza las culturas griega y romana.

A pesar de la idea generalizada de ruptura con la Edad Media, muchos de los fenómenos acaecidos en esta época tienen su origen en ella: la creación de los estados nacionales en la desintegración del Imperio, el crecimiento de la burguesía y el individualismo comienza en el s. XIV y el Humanismo en la labor de traducción del s. XIII.

Tres son los ejes básicos que vertebran este periodo: el humanismo, la nueva visión de la política y el nacimiento
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En el terreno político, el nuevo contexto que surge con la emergencia de los estados nacionales hace que pierda sentido la noción clásica de la polis como ámbito político privilegiado, entendida como lugar natural del ser humano en la que puede alcanzar la felicidad. Se replantean las nociones políticas heredadas de la Antigüedad y, sobre todo, la cuestión del poder y el orden en la sociedad. En este sentido surgen dos caminos distintos:

a) La vía realista, cuyo representante es Maquiavelo. Esta vía responde a los problemas propios de la época, como son la necesidad de un estado-nación y de un poder centralizado fuerte para garantizar la ley y el orden. Maquiavelo es el fundador del pensamiento político moderno: describe la realidad política olvidándose de planteamientos éticos o extrapolíticos. En este terreno hay que escribir sobre lo que se hace, no sobre lo que se debería hacer y la razón de estado se convierte en el supremo criterio moral.

b) La vía crítica: que va a buscar unos ideales y concretarse en las utopías. Frente a la solución anterior fue más propio del Renacimiento inventar modelos de sociedad perfecta como la representada por “Utopía” de Tomás Moro, inspiradas (en cierta medida) en La República de Platón. Utopía ofrece una visión imaginaria de un estado ejemplar, un proyecto de una comunidad o república perfecta, A pesar de ello, no está exenta de una gran carga de crítica social en la que analiza la

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