EL DISCURSO DE LA MENTIRA

COMPILACIÓN
CARLOS CASTILLA DEL PINO

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

1. LA DOBLEZ J.L.L. Aranguren

I. Doblez, desdoblamiento y no-coincidencia.
II. Identidad, sujeto, conciencia, yo.
III. Desidentificación, inautenticidad, infidelidad, transgresión.

2. LA MENTIRA COMO PRESUPUESTO
Victoria Camps

I. Mentira y juego de lenguaje.
II. La mentira y los actos de habla.
III. Mentira y competencia comunicativa.
IV. Mentira y violencia.

3. MENTIRA, VERSIONES, VERDADES Amelia Valcárcel

I. Introducción.
II. La definición antropológica de mentira.
III. ¿Verdades o versiones?
IV. Los progresos de la verdad.

4. LA MÁSCARA Y EL SIGNO: MODELOS ILUSTRADOS
Mª Carmen Iglesias

Introducción.
I. Diderot y la máscara del …ver más…

Jorge Lozano explica el problema de la mentira a través de una perspectiva semiótica, disciplina que estudia todo aquello que se usa a la hora de mentir.
Y por último, en el discurso de la mentira de Carlos Castilla del Pino, se expone que el sujeto es el que miente, y que el discurso no es más que un mero instrumento para conseguir el fin.

1. LA DOBLEZ J.L.L. Aranguren

I. Doblez, desdoblamiento y no-coincidencia.
“Doblez” se define en el diccionario como “astucia con la que uno obra dando a entender lo contrario de lo que siente”.
Un discurso mendaz se establece en una interacción entre un emisor y un receptor, pero aquí se plantea la siguiente pregunta ¿podemos engañar a otro sin engañarnos primero a nosotros mismos? Muchas veces, para hacer creer al otro, la condición necesaria es creerlo antes.
En este momento se utiliza la metáfora de la “doblez” o “pliegue”, refiriéndonos a la persona doblada o plegada, hasta el punto en que las dos partes se adhieren formando una sola pieza.

II. Identidad, sujeto, conciencia, yo.

Se propone aquí el problema de la identidad personal, o de la construcción y constitución de la personalidad.
La relación entre nosotros y el medio, da lugar a una capacidad de ensayo, que permite una autoconstrucción de nosotros mismos.
No somos tanto lo que somos, como lo que en realidad queremos ser. Nosotros narramos nuestra propia autobiografía, y a partir de