Ética de Aristóteles.
Este pensador dice que la ética se ocupa de definir el bien del hombre, lo que es bueno para cada uno. De esta manera, el ser humano actúa y cada uno de sus actos persiguen un fin; ese conjunto de fines se dirigen al logro de un fin a sí mismo, considerado como EL BIEN SUPREMO. El mismo, debe cumplir con dos requisitos para ser considerado como tal: FINAL (no como medio para otra cosa sino deseado por si mismo) y AUTARQUICO (bastarse por sí mismo).
Para Aristóteles el bien supremo es la felicidad del hombre; incluye el comportarse bien y el vivir bien.
Muchos hay quienes identifican esto con el placer, pero este es descartado ya que es considerado que es una vida adecuada para los animales, pero no distingue a los …ver más…

La reiteración en la realización de acciones conformes a la virtud es el elemento indispensable para llegar a ser virtuoso.
La excelencia en las primeras actividades racionales se llaman VIRTUDES DIANÒETICAS, son el resultado de la instrucción explícita; ejemplos de estas son la liberalidad, la templanza y el coraje.
Las segundas actividades son denominadas VIRTUDES ÈTICAS, son el resultado del hábito. Aristóteles en este caso afirma que el saber intelectual no es el factor principal para el desarrollo de las virtudes éticas.
La virtud supone elección, somos juzgadas por lo que elegimos hacer con nuestras emociones, esta elección debe estar guiada por el JUSTO MEDIO entre los extremos. Este concepto se puede definir como un principio o regla de elección entre dos extremos el de la emoción y el del impulso. Está asociado a la capacidad de juicio del hombre prudente, de aquel que sabe tener en cuenta las circunstancias, supone el conocimiento de cómo aplicar las reglas según las opciones. Cabe destacar que solo algunas emociones y sus acciones pueden ajustarse a este principio.
Aristóteles pone énfasis en que para determinar el concepto de justo medio, no solo hay que considerar cada acción en abstracto y en sí mismo, sino tomar en cuenta el sujeto a que ello incumbe y las condiciones en que se realiza.
Este filósofo, sigue un examen del concepto de acción voluntaria, ya que solo estas pueden ser elaboradas o culpadas. Una acción NO es voluntaria cuando se