Proyectos Productivos

Una buena historia que contar 2004-2006

Cuadernos del Consejo de Desarrollo Social 3

José Natividad González Parás Gobernador del Estado de Nuevo León Alejandra Rangel Hinojosa Presidenta Ejecutiva del Consejo de Desarrollo Social

Consejo Ciudadano
Cristina Maiz de González Parás Rosana Lara Cortazar Alberto Santos de Hoyos Graciela Pons de Gracia Nieves Mogas de González Isabella Navarro Grueter Gilberto Salazar Lozano Eva Garza Gonda Guillermo Flores Briseño Vidal Garza Cantú Evangelina Hinojosa de González Alicia Navarro de Martínez Ludivina Lozano Leal Ernesto Canales Santos Marisa Fernández de García Enrique Gómez Junco José Maldonado Salinas Gilberto Montiel Amoroso Yolanda Blanco García Margarita …ver más…

2 Fuente: Dirección de Planeación Estadística y Evaluación del CDS. 3 Freire, Paulo. Pedagogía del oprimido. Siglo XXI Editores. 1970.

Proyectos Productivos. Una buena historia que contar 2004- 2006

7

El gobierno, en esta tarea, asume un papel de facilitador, no protagónico, lo que invita de una manera muy sensible a que los beneficiarios asuman la mayor parte de la responsabilidad y participen con mayor libertad. Los promotores y promotoras, que acompañan directamente a los participantes en el lanzamiento y operación de los proyectos, se convierten en un respaldo permanente para los participantes cuando su negocio ya está funcionando, asumiendo una sana distancia de la toma de decisiones y dirección del proyecto, lo que facilita aún más el proceso de aprendizaje y de desarrollo del beneficiario. De esta forma, los proyectos no se entienden como una “extensión” de lo que el promotor cree que es el desarrollo o de las ideas empresariales del tecnócrata urbano, sino como una creación desde la comunidad, empapada de la cultura y tradiciones del lugar, en diálogo con los facilitadores y especialistas en políticas públicas sociales. El diálogo suplanta a la “extensión” que no sólo venía significando invasión, sino como Pablo Freire lo refiere, una transmisión de datos soberbia y bañada de un ánimo mesiánico, en el que el “extensionista” viaja a la comunidad a resolver los