Practica reflexiva e implicacion critica
OBJETIVOS:
- Analizar el contexto cultural de cada etapa histórico-educativa abordadas en el tema.
- Conocer y distinguir las características generales, y en especial las educativas, aportadas por las tradiciones hispano-romana, visigótica, musulmana e hispano-medieval.
- Aportaciones claves de cada una de las tradiciones culturales anteriores a la pedagogía española.
- Ideales y principios pedagógicos de los principales autores de estas corrientes, así como las fuentes en las que se inspiraron.
CONTENIDOS:
1. La educación romana en España. 1.1. El problema de la romanización de Hispania (La tradición hispano romana) 1.2. La …ver más…
El programa consistía en:
- el aprendizaje de la lectura (mediante frases o sentencias ejemplares de carácter formativo)
- el aprendizaje de la escritura (en tablillas de cera donde tenía que escribir lo que había leído)
- repetía texto para ejercitar la memoria
- con los cálculos (piedras) aprendían a contar y las operaciones más elementales de la aritmética.
• A los 12 años el niño podía asistir a la escuela de gramaticus (hasta los 15 años) Estos alumnos eran de un nivel superior en cuanto a clase social y el tutor gozaba de mayor prestigio que el magíster ludi. Los objetivos de la enseñanza eran dos:
1. Estudio teórico de la lengua y su conocimiento práctico, mediante comentarios de textos, el estudio de la declinación, y la conjugación de las partes de la oración de textos clásicos.
2. Ortografía y sintaxis. También el estudio de la métrica para interpretar a los poetas y poder construir algún poema.
• La cúspide de la enseñanza superior era la oratoria, cuyo contenido era, al principio, la filosofía y la historia –humanitas retórica-; Posteriormente también Derecho. Era exclusiva de las clases superiores y estaba a cargo del Rhetor.
• Junto a la instrucción escolar estuvo vigente la educación familiar y la proveniente de la convivencia, denominada pietas, que consistía en el respeto a los deberes familiares, a Dios y a la Patria. 1.2. LA HUMANITAS FILOSÓFICA DE