Carlos Cullen es profesor titular de la Cátedra de Filosofía de la Educación de la Carrera de Ciencias de la Educación de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de
Buenos Aires. Es también profesor titular de la cátedra Problemas Filosóficos en
Psicología. De sus numerosos trabajos cabe recordar: Reflexiones desde América, 3 t.,
1986-1987, Rosario, Ediciones Fundación Ross; Crítica de las razones de educar, 1997,
Buenos Aires, Paidós; Autonomía moral, participación democrática y cuidado del otro:
Bases para un currículum de formación ética y ciudadana, 1999, Buenos Aires-México,
Ediciones Novedades Educativas.
La editorial comenta muy acertadamente con respecto a esta obra que en momentos en que la educación corre el …ver más…

La propuesta del libro es pensar la dimensión ético-política de la educación.
La mirada "filosófica" y la atención a la "otra escena", siempre presente en los procesos educativos, guían la estructura y las reflexiones de esta obra (p.22).
El primero de estos doce trabajos, La educación como mediación normativa en la formación del sujeto moral, aparece siendo el capítulo principal, no solo por su extensión (p. 25-51) sino también por la centralidad del tema. En una primera afirmación básica sostiene el autor que la idea de la educación como "mediación normativa" apunta a un modelo dialéctico que supere el falso dilema: o reconstruimos o desconstruimos (p. 27). Además, no presenta como dilema insalvable pensar el fundamento ético de la educación en términos de principios universales o en términos de aconteceres singulares (p. 29). El autor sostiene también que la educación no pertenece al contexto de ética política (la de los varones virtuosos) ni de economía política (la de los ciudadanos autónomos) ni de educación económico-política (la de los cosmopolitas expertos) sino que pertenece al campo de la filosofía práctica. Esto se debe a que es una práctica social que instituye identidad social, una política social que constituye subjetividad pública, y una "epistemología" social, que estatuye conocimientos válidos (p.34). Finalmente afirma Cullen que el malestar en las instituciones escolares no