Las dinastias del alto imperio

3905 palabras 16 páginas
DINASTIAS DEL ALTO IMPERIO (27 a.c A 235 d.c)

El periodo que comprende el Alto imperio es regido por 4 Dinastías:

1) LA DINASTIA JULIO-CLAUDIANA (27ª.c al 68 d.c) 2) LA DINASTIA FLAVIA (69-96) 3) LA DINASTIA ANTONINA (96-192) 4) LA DINASTIA SEVERA (193-235)

Luego de esta última dinastía se origina la descomposición del sistema caracterizado por la Anarquía.

I.- LA DINASTIA JULIO-CLAUDIANA (27 a.c al 68 d.c)

Es iniciada por Augusto en el año 27 a.c. Los miembros de esta dinastía pertenecen a las Gens Iulia y Claudia. Ambas mantienen un vinculo parental a través de sus miembros, lo que motiva la denominación “Julio-Claudiana”.

1) Augusto (Cayo Octavio) gobierna desde el
…ver más…

Es nombrado príncipe en el verano del año 79, buen gobernante, pese a llevar a cabo la destrucción de Jerusalén en el año 70 por orden de su `padre. Muere por causa de enfermedad en abril del 81.

3) Domiciano gobierna desde el año 81 al 96 Es el hijo menor de Vespasiano, asume como emperador a la muerte de su hermano Tito en Abril del 81, continua con la política de consolidación de los limites del imperio que inicia su padre. Prosigue con la construcción del Coliseo. No obstante, condena al exilio forzoso a importantes filósofos y a otras diversas personalidades, confiscando sus bienes. Muere asesinado a mano de su siervo Esteban victima de una conspiración propiciada por su esposa Domicia y otros cómplices en septiembre del 96.-

III.- LA DINASTIA ANTONINA ( 96-192) Esta Dinastía ase caracteriza por una gestión de bonanza, paz y prosperidad. Constituye una excelente clase gobernante que pone su afán en el aspecto social de los habitantes, representando el periodo de máxima estabilidad del poder central encarnado por Roma. Se denomina este periodo como SIGLO DE ORO DEL IMPERIO. Una de las claves es la alianza concertada entre los gobernantes antoninos y las principales familias adineradas del imperio (los óptimos). Si bien no conforman una dinastía en el sentido de la palabra, por cuanto sus integrantes no

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