GARANTIAS INDIVIDUALES.

I. FUNDAMENTACIÓN FILOSOFICA DE LAS GARANTIAS INDIVIDUALES.

1. La persona humana.

Si analizamos sin ningún perjuicio ideológico los actos, las aspiraciones, las inquietudes, las tendencias y, en general, la vida del hombre, podemos observar claramente que todo ello gira alrededor de un solo fin, de un solo propósito tan constante como insaciable: superarse a sí mismo, obtener una perenne satisfacción subjetiva que pueda brindarle la felicidad anhelada. Si se toma en consideración esta teología, inherente a la naturaleza humana, se pueden explicar y hasta justificar cualquier actividad del hombre, quien, en cada caso concreto, pretende conseguirla mediante la realización de los fines que se ha …ver más…

Una de las condiciones sine qua non para que el individuo realice sus propios fines, desenvolviendo su personalidad y propendiendo a lograr la felicidad, es precisamente la libertad, concebida no solamente como una mera protestad psicológica de elegir propósitos determinados y excogitar los medios subjetivos de ejecución de los mismos, sino como una actuación externa sin limitaciones o restricciones que hagan imposible lo impracticable los conductos necesarios para la actuación de la teología humana. La existencia de la condición sine qua non de la libertad, como elemento esencial del desarrollo de la propia individualidad, encuentra su sustrato evidente en la misma naturaleza de la personalidad humana.

Los anteriores asertos se robustecen con la estimación kantiana acerca de la personalidad, en la que aprecia como un auto-fin humano, esto es, que el hombre constituye un fin en sí mismo y no un mero medio para realizar otros propósitos, si así fuera, se destruiría entonces la personalidad.

De lo anterior se desprende que la libertad de elección de fines es una mera consecuencia no solo lógica y natural del concepto de personalidad humana, sino un factor necesario e imprescindible para su desenvolvimiento, por eso Kant ha dicho: “personalidad es libertad e independencia del mecanismo de toda naturaleza”. En último término la libertad no es otra cosa que la facultad de elección de los medios más idóneos frente a un número limitado de