Ensayo video de maturana "la belleza de pensar"

621 palabras 3 páginas
1. Teorías de la acción
Enunciación
El concepto de acción es uno de los fundamentales de la ciencia procesal y que, no existe unanimidad de criterios acerca de dicho concepto, es decir, en lo relativo a lo que debe entenderse por acción.
El concepto de acción es, una preocupación fundamental de los procesalistas y es en torno a este concepto como surge la ciencia procesal moderna edificada sobre un concepto autónomo de la acción. Básicamente hay dos tipos de doctrinas o de tendencias referidas a la acción, estas dos direcciones doctrinales son:
1 La teoría clásica (monolítica), y
2 Las teorías modernas o de la autonomía de la acción.
La teoría clásica es monolítica, no tiene variantes, se le denomina así por venir desde el
…ver más…

3 Teoría de la acción como derecho potestativo:
Chiovenda y se deriva de la definición que el mismo autor nos da de acción como “Poder jurídico de dar vida a la condición para la actuación de la ley por el órgano jurisdiccional”
4 Teoría de la acción como derecho abstracto de obrar: Alsina llama teoría de la acción abstracta:
.. .la acción es dada no sólo a quien tiene razón. sino a cualquiera que se dirija al juez en demanda de una decisión sobre una pretensión; la acción, por consiguiente, puede ser deducida aun por quien esté equivocado y por ello es abstracta del fundamento de la demanda ... los adversarios de esta teoría dicen que ella confunde el derecho de acción con la mera facultad jurídica de obrar; indudablemente para poder dar la razón a quien la tiene es necesario admitir que el que no tiene razón puede pedir que el juez declare si la tiene o no la tiene, pero en cualquier caso la acción tiene como fundamento una pretensión que, si prospera, hace que la acción sea admitida, y en caso contrario determina su rechazo.
No es precisamente la acción lo que se rechaza, sino que lo rechazado es la pretensión, porque, entendida esta tesis del derecho abstracto de obrar, en su justa proyección, la acción se limita a ser tanto la potestad como la actividad provocadora

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