CIUDAD DE DIOS
Ciudad de Dios es un drama que comienza en los años 60, cuando un grupo de jóvenes son pequeños delincuentes en un barrio peligroso de Río de Janeiro llamado Ciudad de Dios. Entre ese grupo de jóvenes se encuentra Cohete, quien es el que narra toda la historia, de lo que él y sus amigos viven en un tiempo donde se forman distintas ideas sobre la dirección de cada uno de sus vidas, el nos narra las peleas, el amor y la muerte de cada uno de sus amigos que se alejan y se cruzan nuevamente entre si con el paso del tiempo.
En esta historia que es basada en hechos de la vida real vemos claramente el crecimiento organizado de un suburbio donde sobresale el joven Cohete, un negro que en la historia se muestra demasiado frágil y …ver más…

Una vez en la ciudad su vida cotidiana se irá degradando, sin políticas públicas y sin empleo. De hecho, los jóvenes crecen sin una socialización en el trabajo. Un ejemplo de ello es cuando en una escena de la película hay dos jóvenes ladrones que pasan la noche escondiéndose de la policía en un árbol, después de haber cometido un robo, uno de ellos se pregunta que cómo será trabajar.
En el transcurso de la historia la delincuencia irá tomando mayor peso en la vida social de la comunidad. La violencia arrastra a los habitantes de la favela como única garantía de éxito y de supervivencia.
En el centro de la Ciudad de Dios se instaló la desesperanza, nutrida por la falta de oportunidades laborales, dio paso a la delincuencia, la que en los sesenta estuvo monopolizada por jóvenes como el Velludo y el Pato, y su grupo que realizaban robos armados de pequeña escala, tanto dentro de la Ciudad de Dios como en el Río de Janeiro turístico. La manera en que se desenvuelve la delincuencia resulta de las situaciones que viven los ladrones de las favelas en los años sesenta, que es cuando da sus inicios de formación Ciudad de Dios, con unos delincuentes cargados aún de inocencia; sin embargo se trata, de una delincuencia ingenua ya que el fin de ellos es el robar para subsistir, que se justifica como una forma radical de lucha por la igualdad social, del quitarle a los ricos para darle a los