*IMMANUEL KANT*

*Crítica de la razón pura y el problema del conocimiento.
Una pregunta muy interesante de Kant es ¿qué podemos conocer? Y es que para él, el conocimiento, sus posibilidades y sus límites, van a ser el mismo centro de la filosofía, es decir Kant sitúa el conocimiento humano y la crítica del mismo en el centro de toda la filosofía.
Recapitulando diremos los racionalistas el origen del conocimiento eran las ideas innatas para los empiristas, las ideas eran adquiridas. A Kant no le importaba el origen del conocimiento sino solamente el conocimiento en sí.
*Planteamiento del problema
Kant dice que nuestros juicios pueden dividirse en 4 tipos: a priori, a posteriori, sintético y analítico.
Un juicio a priori se trata de …ver más…

*La “Lógica trascendental”.
A) Juicios y categorías.
Kant entiende por “lógica trascendental” aquella parte de la teoría de los conceptos que consideran a éstos en toda su pureza, sin mezcla de sensibilidad. “Nuestro conocimiento emana de dos fuentes principales del espíritu: la primera consiste en la capacidad de recibir las representaciones y la segunda en la facultad de reconocer un objeto por medio de esas representaciones. La capacidad a la que se refiere Kant es la sensibilidad a la cual se aplican las intuiciones de espacio y tiempo y la “facultad de conocer” es, en la lógica trascendental el entendimiento o la facultad para formar juicios a priori basados en conceptos.
Nuestros razonamientos conceptuales se expresan en juicio. El procedimiento de Kant en la “Analítica trascendental” es similar a la de la “Estética”, en ambos casos Kant parte de realidades para mostrar que existen fundamentos a priori para ambas esferas del conocimiento. Estos fundamentos son en la Estética las intuiciones de espacio y tiempo; son el la Analítica las categorías del entendimiento. Kant establece la tabla completa de los juicios, en esta es posible poner las formas de juicio, los juicios son de: cantidad, cualidad, relación y modalidad.
b) El “yo pienso y el esquematismo de la razón pura”
Kant piensa que no podría haber representaciones –sensaciones, intuiciones o categorías- sino existiera en el pensamiento o en cualquier conciencia