Ensayo Filosofico De La Religion Segun Nietzsche
La creencia en Dios sirve para consolarnos de la miseria y sufrimiento existente en este mundo; es una consecuencia de la vida decadente e incapaz de aceptar el mundo en su dimensión trágica. Nietzsche se refiere al dios del cristianismo, pero también a todo aquello que puede sustituirle, pues Dios no es una entidad sino un lugar, una figura posible del pensamiento, representa lo Absoluto. Dios es la metáfora para expresar la realidad que se presenta como la Verdad y el Bien, como el supuesto ámbito objetivo que puede servir de referente a la existencia por encontrarse más allá de ésta y darle un sentido: la Naturaleza, el Progreso, la Ciencia, tomadas como realidades absolutas son el análogo a Dios. Cuando Nietzsche declara que Dios ha muerto quiere indicar que los hombres viven desorientados, que ya no sirve el horizonte último en el que siempre se ha vivido. Con dicha “muerte” podemos vivir sin lo Absoluto, en la “inocencia del devenir”. Es la condición para la aparición del superhombre.
Dos ejemplos claros podemos observar hoy en día, en dos ámbitos del mundo totalmente diferentes, como ser el budismo en India, China, entre otros, y el cristianismo en la sociedad donde vivimos. Estas dos religiones o sectares propiamente dichos no los señalamos por un caso en particular, sino que son religiones que se difunden y señalan el claro ejemplo de lo que el autor desarrolla. Las personas a lo largo de la historia ha creado “ídolos” que puedan saciar sus