PEDUCACIÓN (Introducción)

Objetivo: Comprender los conflictos más relevante de nuestro tiempo.

1.- Un mundo feliz, Aldous Huxley (1894 – 1963)

Del autor: Inglés de Godalming, Surrey, Inglaterra de una familia de científicos e intelectuales. Estudió en Eaton y Balliol College, Oxford. Fue precursor del movimiento hippie.

Abstracto: Una crítica al mundo actual y su futuro en donde la sociedad se ha convertido en mercantilismo humano: el individuo, un producto. La identidad, comunidad y estabilidad se han desviado en ninguneidad, aislamiento y desigualdad. Una sociedad en donde el hombre es lo que el poderoso quiere; donde el hombre quiere lo que el superior quiere que quiera; en donde la …ver más…

Desde niños los condicionan para el consumismo (dinero). Las inquietudes intelectuales se sustituyen por el conformismo.

2.- Viñas de Ira, John Steinbeck ( 1902 – 1968 )

Del autor: Escritor y periodista estadounidense. Nació en Salinas, California. Trabajó como peón agrícola y durante la WW2 fue corresponsal.

Abstracto: Reflejo de la realidad deshumanizada de los años veinte donde los campesinos se ven afectados irónicamente por el apogeo de E.U. por la I Guerra Mundial. Pobres sin protección, trabajo, comida y vestido, elementos necesarios para la vida digna del humano. Los tractores desemplean, crean sobreoferta de trabajo, al no estar educado no hay posibilidad de obtenerlo y al no tener dinero no hay forma de educarse. Se injustifica el hecho de que el pobre robe pan para sobrevivir y vaya a la cárcel mientras que el rico robe en sus negocios por placer y nada ocurra.

Entorno: Los fabulosos Veinte. E.U. alcanza el apogeo económico (WW2). Principal motor de desarrollo: el carro (nuevo sistema de producción FORD). Se desarrollan industrias como gasolineras, asfalto, llantas, eléctricas. Se perfecciona la radio, surge la sociedad del consumo.

Detalles: [Sistema] El progreso como sinónimo de deshumanización donde los problemas sociales se manejan con indiferencia e insensibilidad. El desarrollo tecnológico no va a la par del cultura y social.