• inferior en la estructura social.
• Siempre conservan ciertas obligaciones para con su antiguo amo o patrono, o sea, los derechos de patronato (iura patronatus).
33.- ¿Qué sucede en el derecho justinianeo?
Desaparecen las distintas clases de manumitidos y todas ellas automáticamente se convierten en ciudadanos.
34.- Cuáles fueron las formas no solemnes de manumitir?
• Por carta (con 5 testigos).
• Entre amigos (también con 5 testigos).
• Por Codicilio.
• Por permitírsele usar el gorro frigio de la libertad en determinadas ceremonias.
• Por llamarle y tratarle socialmente como hijo.
35.- Cuándo aparece el colonato y en qué consiste?
Aparece con los primeros emperadores cristianos y consiste en un estado intermediario entre la …ver más…

66.- Qué eran las fundaciones?
Eran las cuales en las que existía solo la voluntad de una persona que proporcionaba un patrimonio para que se realizara un determinado fin elegido por ella misma.
67.- Por quien estaban dirigidas las fundaciones?
Por lo general por un patronato.
68.- Cuales fundaciones tenían personalidad jurídica en la Poca clásica?
Las fundaciones imperiales.
69.- En que consistían estas?
En su mayoría eran establecimientos públicos para ayudar a los niños desprotegidos.
70.- Hasta cuando aparecen las fundaciones privadas?
Hasta el siglo V.
71.- Influenciadas por que aparecen?
Por el cristianismo.
72.- Con que fines?
Con fines piadosos o de beneficencia.
73.- En donde reside la capacidad jurídica de las fundaciones publicas?
En las propias leyes del estado.
74.- De que requieren las de carácter privado?
De una autorización gubernamental.
75.- De que gozaban las F. privadas autorizadas?
De verdadera capacidad jurídica.
76.- Qué buscaban alcanzar?
La capacidad patrimonial.
77.- Cuales eran las asociaciones publicas?
Las entidades publicas, colegios sacerdotales y gremios.
78.- Cuáles eran los tipos de no ciudadanos?
Los latinos y los peregrinos.
79.- Cuáles eran las asociaciones privadas?
Las sociedades.
80.- Cuándo ocurre esta modificación (capitiss deminutio)?
Ocurre si se pierde la calidad de hombre libre o bien la ciudadanía o si desaparece la situación familiar, es decir, la capitis deminutio.
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