Dios en Sócrates Filosofo ateniense considerado como uno de los más grandes. Maestro de platón. Nació en Atenas, desde muy joven, llamó la atención de los que lo rodeaban por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los que se decían sabios, aunque él mismo no se consideraba un sabio. Su más grande mérito fue crear la mayéutica, método inductivo que le permitía llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas que se planteaban por medio de hábiles preguntas cuya lógica iluminaba el entendimiento. Según pensaba, el conocimiento y el autodominio habrían de permitir restaurar la relación entre el ser humano y la naturaleza. Murió a …ver más…

Sócrates y el oráculo de Delfos
La consulta que Querefón - tal como se relata en la Apología- realiza al oráculo pudo estar perfectamente motivada porque cuando decide hacerse discípulo de Sócrates acude a Delfos como en una circunstancia decisiva en su vida. Por lo demás, no era la primera vez que acudia al oráculo.
Sobre el momento de la vida de Sócrates correspondiente con la consulta al Oráculo existen multitud de opiniones. De todos modos, sea cual fuera el momento, lo que parece evidente es que el Oráculo es la clave de un cambio súbito en la vida de Sócrates, tal como se nos relata en el Fedón (96) y que ofrece los caracteres de una verdadera conversión religiosa. A partir de estos momentos, Sócrates comienza a considerarse un reformador
Por lo tanto se puede decir que Sócrates creía en un dios o en dioses, de forma vaga, pero nunca como la creencia Judeo-Cristiana donde un solo Dios está sobre todas las cosas. Para los griegos, el Universo existía bajo dioses o fuerzas que competían por control. Así

pues había dioses buenos y malos, dioses de las aguas, dioses de las estaciones de año, etc.

Se puede concluir entonces que Sócrates si creía en ciertos dioses, pero que también estos dioses estaban sujetos al destino o a fuerzas del Universo.

Recordemos que Sócrates nos dice que "el Bien" no puede estar basado en los estatutos de los dioses porque estos mueren y cambian de idea. Es decir; que este mundo donde habitan las leyes