.2. El ser humano. Potencialidad axiológica
.Este tópico sustenta, a través de las categorías: reflexividad-reciprocidad,alteridad, complejidad, eticidad, la potencialidad axiológica del ser humano y, porende, el carácter ético-moral de todo proceso educativo.La axiología, en tanto ciencia de los valores, se integra orgánicamente al saberfilosófico y expresa una de sus determinaciones esenciales. El saber filosófico, ensu expresión sintética, integra momentos de carácter gnoseológico (cognoscitivo),axiológico (valorativo), práctico y comunicativo. Esto se fundamenta en el hechode que la filosofía como autoconciencia de la cultura sociohistóricamentedeterminada, y núcleo teórico de la concepción del mundo, resulta al mismotiempo …ver más…

Así, refiriendo a Buda, enseña a los niñosque, () no se ha de reposar hasta que el alma sea como una luz de aurora, quellene de claridad y hermosura al mundo, y llore y padezca por todo lo triste quehay en él, y se vea como médico y padre de todos los que tienen razón de dolor:es como vivir en un azul que no se acaba, con un gusto tan puro que debe ser loque se llama gloria y con los brazos siempre abiertos.Es que en Martí se capta el bien y la esfera humana en general como medio y finque supone e impulsa la voluntad, y toda la subjetividad humana en el devenirsocial. Los valores morales devienen motivos catalizadores de creación,originalidad y proyección. Es como si los valores éticos y también estéticos sefundieran en un todo único, ínter conexionado, al igual que los restantes valorescomo componentes de la cultura.La plasmación de la axiología como conducta, inserta en la cultura en todos suscomponentes estructurales (valores) y sus expresiones jerárquicas, no resulta unatarea fácil. Nosotros estamos conscientes de