ENSEÑAR A FILOSOFAR: UNA TAREA URGENTE.
• Qué significa enseñar a filosofar:
Luis Villoro advierte de “las dos caras de Minerva” o sea las funciones que la filosofía ha cumplido en la historia como: pensamiento libertador (disruptivo, crítico) y pensamiento de dominación (justifica diversas formas de opresión y explotación). Para él, enseñar filosofía en poner al estudiante en el camino de pensar; lo cual implica hacer propicias la reforma del entendimiento (el docente debe dirigir sus esfuerzos a despertar en sus alumnos la razón, la critica racional, la precisión de conceptos y la afinación de la capacidad inquisitiva) y la reforma de la vida (estimular en el estudiante la actividad reflexiva para optar de manera libre, consciente e …ver más…

Sánchez Vázquez dice que no existe una filosofía sino una pluralidad de ellas y que cada una además de su contenido teórico tiene un contenido ideológico; esta carga ideológica y la toma de posición constituyen la posibilidad de una crítica rigurosa. La fundamentación y argumentación son necesarias para validar y criticar, por tanto la enseñanza de la filosofía las debe incluir. La enseñanza de la filosofía no solo debe quedarse solo en teorías sino que debe remitirse a las ideologías, prácticas e instituciones con que estas teorías se vinculan. Así, ensañar a filosofar en enseñar a pensar.

• El sentido de la enseñanza de la filosofía, hoy:
La importancia que tiene enseñar a filosofar en el momento actual se debería ver mas bien como una medida de supervivencia y una responsabilidad planetaria. Enseñar a filosofar en este contexto, es contribuir a la emergencia de la conciencia histórica la cual surge solamente cuando se logra superar o evitar tres formas de conciencia confusa que caracterizan el siglo XX según Heller: a) se centra en sí misma, en su particularidad, no mira más que al presente y se limita pragmáticamente a la solución de problemas inmediatos. b) siempre infeliz, considera que su destino es la catástrofe total y que irremediablemente los seres humanos se vuelven unidimensionales y manipulables. c) es aquella que frente a la violencia de la racionalidad instrumental, abandona toda racionalidad en aras de mitos privados, cultos y