De qué hablo cuando hablo de correr resumen

1712 palabras 7 páginas
TALLER
TALES DE MILATO
Fue uno de los siete sabios de Grecia. A raíz de sus numerosos viajes tuvo la ocasión de entrar sus numerosos viajes tuvo la ocasión de entrar en contacto con numerosos culturas de su tiempo.
Fue el primero en intentar dar una explicación reflexiva sobre la naturaleza. Busco el principio arjé que justificara el origen de todas las cosas. Creyó que el agua bien podría ser ese primer principio. Afirmo que la tierra está sobre el agua, y que todas las cosas tiene una naturaleza húmeda. También anuncio que todo está lleno de dioses la atracción de ejercer el imán sobre el hierro seria buena prueba de ello ya que así se muestra que hay en las cosas como una especie de ALMA, es el llamado HILOZOÍSMO.
Actualmente
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Ambos principios serán de suma importancia no sólo en el discurso de los pitagóricos, sino también el platón y en números filosofías posteriores.

En cuando a las escuelas pitagóricas se refiere, el antiguo círculo pitagórico fue el grupo que fundó el propio Pitágoras. A este grupo pertenecieron ALCMEON de ROTONA (descubridor del cerebro) y Filolao (que estableció que la tierra no es el centro del sistema solar). En cuanto a los grupo posteriores cabe destacar: 1ª los acusmaticos que se limitaban a escuchar las teorías y a seguir rigorosamente, las reglas del grupo; 2ª los matemáticos que fueron, de hecho, los herederos y continuadores del Antiguo Circulo. Estos cultivaron la filosofía, la música, la geometría, la astronomía y la medicina. En este grupo encontramos a Arquitas de Tarento, Hicetas de Siracusa, Estrabón, Aristarco (que propuso la rotación de la tierra y la traslación elíptica de los cuerpos celestes) y Seleuco de Seleucia (que corroboró las teorías del anterior).

HERACLITO DE EFESO
Los primeros pensadores de Mileto se preguntaron por el origen de las cosas, por el principio y el final de las mismas. Ahora hace falta estudiar el paso de lo que las cosas son a lo que no son y viceversa. Es el paso del ser al-ser. Hay aquí una intención de estudiar lo que es el cambio, la transformación, la evolución, en definitiva el

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