CLASIFICACIÓN DE LOS ÓRGANOS DEL ESTADO.-
Por ello debemos analizarlos y examinar así las distintas clases de órganos del Estado.
Como -hemos afirmado, la estructura del Estado se compone de órganos, por el hecho de que constituye un ser que tiene ese matiz; se caracteriza por estar estructurado en forma -organizada.
La estructura del Estado se compone de órganos, repetimos. Pero como esta estructura estatal es compleja, requiere, igualmente, la existencia de una pluralidad de órganos.
Para su estudio, lo más conveniente es clasificarlos para examinar sus caracteres.
Al hacerlo, al clasificarlos, encontramos en primer término un grupo de ellos, que son los que denomina Jellinek "órganos inmediatos".
En el Estado existen, de manera …ver más…

Por ejemplo, el Ejecutivo, al realizar su función administrada lo hace directamente, sin el concurso de otros órganos del Estado.
Por último, los órganos inmediatos del Estado pueden también clasificarse en normales o extraordinarios. Normales (u ordinarios) son aquellos que, como su nombre lo indica, existen siempre en la estructura del Estado, para su funcionamiento regular.
Extraordinarios son los que únicamente existen cuando concurren circunstancias especiales, que requieren su funcionamiento.
Un órgano ordinario es el Legislativo, es el Ejecutivo, y lo es el Poder judicial, que normalmente existen siempre en el Estado y concurren con su actividad para su funcionamiento regular, en todas las circunstancias.
En cambio, por ejemplo, una regencia en una monarquía durante la minoría del rey, o un gobierno provisional en las repúblicas, en caso de muerte o renuncia de los titulares del Ejecutivo, de acuerdo con lo previsto en las diferentes constituciones, forman órganos extraordinarios del Estado, puesto que no concurren en la marcha ordinaria, normal, del Estado, sino que únicamente existen cuando se requiere su funcionamiento por la existencia de determinadas circunstancias, anormales, dentro de la vida del Estado.

Teoría De Jorge Jellinek
Para Jellinek el Estado es un objeto de conocimiento como ente que se da en el mundo histórico, Estado empírico y no una concepción ideal acerca de cómo debe ser. Su pensamiento