Analisis de contenido ideológico de la caricatura esponja

1132 palabras 5 páginas
HISTORIA DE LA VIRILIDAD

Se diría que "virilidad" es una palabra muerta, políticamente incorrecta. Según el diccionario, "virilidad" es hombría, reciedumbre, energía, firmeza. Los antónimos son: "femineidad, timidez". Con estos parámetros, la Historia de la virilidad , de los franceses Vigarello, Corbin y Courtine, parece una expedición arqueológica, un viaje al pasado remoto. Sin embargo, la virilidad va y viene con los siglos: ésta es la idea sobresaliente de la nota de tapa de este número. Un hombre no era definido como viril en la Atenas de Pericles con el mismo criterio que entre los visigodos, en la corte de Luis XV o en los círculos posmodernos del siglo XX. El poeta y pensador musulmán Abdennur Prado, profesor en la Universidad
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Al trazar la tortuosa historia de la transformación del ideal viril en las sociedades occidentales, estos tres volúmenes, generosamente ilustrados, explican hasta qué punto esa noción está ligada al poder. Tan ligada que Juana de Arco o Margaret Thatcher son a veces todavía más viriles que los hombres. Porque la virilidad no es una cualidad exclusiva del hombre. Los recientes debates en torno a la teoría de los géneros para saber si las diferencias sexuales son previas al nacimiento subrayaron la importancia de la cuestión. Parafraseando a Simone de Beauvoir, uno no nace viril, deviene en ello. Eso es, en todo caso, lo que surge de esta "suma homológica" dirigida por tres hombres.

Varones, tembleques y pedofilia
En la Antigüedad, como en la edad clásica, la virilidad "no se buscaba en un diálogo con la mujer", afirma Georges Vigarello [ver entrevista aparte]. Cada uno a su manera, griegos y romanos tenían una concepción de la virilidad bastante? original, vista desde una perspectiva actual. Maurice Sartre, gran especialista en la Antigüedad helénica, subraya el "carácter pedófilo" de la educación griega. Además de aprender el manejo de las armas y a resistir el sufrimiento, los adolescentes (de entre 12 y 17 años) eran sometidos a la "protección" de un preceptor-amante. Para los griegos adultos -sobre todo, para los poderosos-, el eros masculino era signo de distinción. De ninguna manera los amores masculinos eran considerados

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