Paul Ricoeur. Teoría de la interpretación. Discurso y excedente de sentido. EL LENGUAJE COMO DISCURSO. La propuesta inicial de Paul Ricoeur en este ensayo es acometer el análisis del problema del lenguaje como discurso, el logos, utilizando para ello los enormes avances que, según considera, ha alcanzado la ciencia lingüística moderna. Como la mayor parte de las cuestiones importantes en lingüística, ésta ya había sido considerada por Platón en diálogos tales como el Cratilo, el
existo 2. Descartes afirma que él es una: Res cogitans 3. Imaginar es contemplar la imagen de una cosa: Corporea 4. Todo lo que se refiere a lo corporal es: Sueño 5. Una cosa que duda, conoce, afirma y niega es una cosa que: Piensa 6. Los sentimientos y las emociones son: Modos de pensar 7. Descubierto el código la duda sigue presente en: Lo corporal 8. Todo lo que percibo claro y distinto constituye: Criterio general de certeza 9. Con el descubrimiento del código resulta
de Mileto intentó explicar este fenómeno incapaz de separar los conceptos de materia y fuerza. El magnetismo el cual Sócrates observó que atraía objetos de hierro y les transfería propiedades consiguiendo suspender una serie de anillos de un solo imán. Podemos definir que un imán es como una sustancia capaz de hacer una atracción sobre el hierro y algunas otras sustancias, que se llaman sustancias férricas. La fuerza que ejercen los imanes depende de la distancia; si separamos el imán del hierro
la propia identidad? ¿De qué manera los intereses individuales y privados se ponen en función de los públicos? ¿Qué espacios de participación en la construcción de los públicos se ofrecen en la sociedad colombiana? ¿Cuál es la función
del 2010 INTRODUCCIÓN En este ensayo de opinión filosófica, hablo sobre algunos textos de Nietzsche, quien fue uno de los filósofos más influyentes del siglo XIX, algunos de los textos son, carga más pesada, El hombre loco, y El superhombre, en donde el autor nos lleva a una serie de dilemas que muchas de nosotros no, nos ponemos a discutir, sino que simplemente los aceptamos de manera que ya están establecidos, sin tomar en cuenta nuestros propios argumentos e ideas, sin embargo, Nietzsche
político, los conocimientos y saberes que se han venido gestando en las zonas marginadas del mundo, otorgándoles a dichas zonas la categoría de “Sur”, no limitándose con este término
y todos los temas que están tratados allí los usaremos para crear nuestros puntos de vista, según lo que dice locke y lo que pensamos nosotros sobre las ideas, experiencia, sentido de las cosas o el simple hecho de pensar. Trataremos distintos puntos que están en el ensayo de John
curso de los acontecimientos o adquirir conocimientos por medios sobrenaturales. La magia está relacionada con la alquimia, el ocultismo, el espiritismo, la superstición y la brujería. El término deriva de la palabra magi (magia), uno de los elementos religiosos babilónicos que fueron incorporando los magos, casta de sacerdotes de la antigua Persia que se ocupaban de todo lo relacionado con lo oculto (véase Religión de Babilonia). Los griegos y romanos también practicaron la magia. Según los antropólogos
niño. La mayoría de los niños desarrolla sus habilidades motoras en el mismo orden y aproximadamente a la misma edad, la cual puede variar en uno o dos meses en cualquier dirección. Desarrollo motor de 0 a 6 años. El desarrollo del niño, ocurre en forma
Instituciones del derecho Trabajo practico Nro 1 TEMA: Teoria de los objetos y los objetos culturales PROFESOR: Guillermo Vazquez Desarrollo TEORÍA DE LOS OBJETOS. La heterogeneidad de los objetos que forman el universo pone sobre aviso la necesidad de introducir algunos principios que permitan una clasificación de los mismos. Cossio habla de cuatro categorías de regionales (regiones del objeto) y hace una clasificación de los objetos siguiendo a Husserl. Tipos de objeto: =» Naturales,