Capítulo 1 EL SIGNIFICADO DE LA REVOLUCIÓN No nos interesa ahora el problema de la guerra. Tanto la metáfora a la que me he referido, como la teoría de un estado de naturaleza que sustituyó y amplió teóricamente dicha metáfora —si bien sirvieron a menudo para justificar la guerra y la violencia que ésta desata sobre la base de una maldad original inherente a los asuntos humanos y patente en los orígenes criminales de la historia humana—, desempeñan un papel de mayor
Introducción A lo largo de la historia ha habido diversas maneras de entender la ética y distintas propuestas morales orientadoras de la vida humana. Es posible decir que la Ética es una parte de la Filosofía Práctica que se ocupa del hecho moral y de los problemas filosóficos que nacen de la conducta humana. La ética se dedica al estudio de los actos humanos, pero aquellos que se realizan por la voluntad y libertad absoluta, de la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad
Para los griegos simplemente lo perfecto, lo estético era igual a belleza, se dice que la cultura desarrollada por los antiguos griegos establece los fundamentos de la cultura occidental. 4) Platón.- fue el primero que trató sobre conceptos estéticos como centro de muchas de sus reflexiones, sobre todo en temas relativos al arte y la belleza. En el Protágoras habló del
Civilizaciones Clásicas) Barcelona, 2000 (2001 de la traducción castellana). 405 páginas. Graham Shipley nació en Tynemouth, Northumberland, y estudió en la Wadham College de Oxford, especializado en Historia Antigua y Filosofía. Fue designado a dar clases de Historia Antigua en Leicester en 1987 quedando como profesor adjunto en el 2002. En 2004 se le concedió una Beca superior de investigación de la Academia Británica-Leverhulme durante un año. Ha sido miembro de la Escuela Británica
agrupación de figuras paralelas al fondo. ANTONIO GROS: "Napoleón Bonaparte en el puente Arcole" CONFORMACION DE LA SOCIEDAD HUMANA Con el deseo de recuperar las huellas del pasado se pusieron en marcha expediciones para conocer las obras antiguas en sus lugares de origen. La que en 1749 emprendió desde Francia el arquitecto Jacques-Germain Soufflot, dio lugar a la publicación en 1754 de las Observations sur les antiquités de la ville d'Herculaneum, una referencia imprescindible para la formación
Breve ensayo sobre la “Divina Comedia” Por: Javier Hernández Cuando comienzo a estudiar la filosofía antigua habían obras que, a pesar de no ser estrictamente filosóficas, abrían todo un panorama para que ella se de. Obras como La Iliada, La Odisea, La Eneida, sintetizan de alguna manera la cultura de sus pueblos y de otra manera dan las bases de la cultura venidera. Enfocando, pues, la filosofía como parte de la cultura es indispensable estudiarla en su paralelo con las obras clásicas de la literatura
MARTIN HEIDEGGER Martin Heidegger (1889-1976), filósofo alemán. Fundador de la denominada fenomenología existencial, está considerado uno de los pensadores más originales del siglo XX. Martin Heidegger nació el 26 de septiembre de 1889 en Messkirch (Baden, actual estado de Baden-Württemberg). Cursó estudios superiores de teología y de filosofía en la Universidad de Friburgo, centro por el que se doctoró en 1914 y donde fue alumno de Heinrich Rickert y de Edmund Husserl, el fundador de la fenomenología
excelente del alma, la racional. En este segundo ámbito la realidad más valiosa la constituye la Idea del Bien (que para muchos autores Platón identifica con Dios). La tarea de la filosofía consiste en ascender desde el Mundo Sensible al Mundo de las Ideas y en éste contemplar la Idea de Bien (por eso Platón define la filosofía como “una ascensión al ser”). Esta teoría es fundamentalmente una teoría ontológica pero tiene claras repercusiones en otros ámbitos como la antropología, la teoría del conocimiento
------------------------------------------------- “Conócete a ti mismo” Asignatura: Filosofía Fecha: 24/09/2012 Índice Introducción………………………………………………………………….Pág. 1 Biografía…………………….……………………………………………......Pág. 2-3 Tales y su Época…………………………………………………………….Pág. 3 Su pensamiento………….………………………………………………….Pág. 4-5 Aporte a las Matemáticas…………………………………………………..Pág. 5 Su obra matemática………………………………………………………...Pág. 5-9 Escuela de Mileto…………………………………………………………...Pág. 9-10 Fuentes
INTRODUCCION A LA CULTURA ORIENTAL La cultura oriental es una forma de vida muy rica, en cuanto a valores, educación y comportamiento por parte de las personas. La belleza humana, así también forma parte de la doctrina oriental. No teniendo un concepto fantasioso sobre la imagen corporal, solamente resaltado la naturalidad de las personas en su más armónico sentido posible. Una cultura tan rica como esta, debe tener una literatura en la que se refleja su cultura. De aquí nace “La literatura oriental”