5. Factor cultural como factor decisivo en el análisis de las causas de la opresión de la mujer. I. Introducción. ¿Por qué Simone Beauvoir defiende la importancia de las influencias culturales en la opresión femenina? La cultura es contingente: podría haber sido de otra forma. Por ello, si la relación de vasallaje en la que se encuentra la mujer con respecto al hombre depende de dichos factores, también será contingente: aunque “ha sido una etapa necesaria de la evolución humana”, dice Beauvoir
curriculum como práctica social; la diferenciación entre el curriculum formal, el vivido y el oculto; la función social del curriculum en cuanto a transmisión y reproducción cultural, social, política e ideológica, o bien, desde una perspectiva no sólo de reproducción sino de resistencia y lucha social, así como de producción cultural; la importancia de llevar la investigación hacia una óptica de análisis centrado en la vida cotidiana, etc. Hoy nos encontramos con el problema de un nuevo lenguaje o de
Literatura testimonial en Guatemala Índice Introducción………….…………………………………... 3 Contexto……………….…………………………………… 4 Contexto histórico…..………………………………….. 4 Contexto social……….…………………………………. 4 Contexto Cultural…..…………………………………… 4 Contexto económico…...………………………………... 5 Literatura testimonial…...……………………………. 6 Características……………...……………………………. 7 Temas………………………………………………….......... 8 Autores………………………...…………………………… 9 Conclusión………………………………………………….. 11 Introducción
Del 12% al 18% de la población nacional pertenece a nueve Pueblos Indígenas y Negros, ubicados en 16 de los 18 departamentos; la totalidad de esta población siendo la característica común la pobreza (60.0%) y la extrema pobreza (40.0%). Contexto Demográfico y Geográfico Según estimaciones estadísticas del Instituto Nacional de Estadísticas (INE 2001), Las Lencas son aproximadamente 100.000 personas que viven dispersas principalmente en los Departamentos de la Paz, Lempira, Intibucá, el
Harold, “Dice que las tareas de un etnógrafo es hacer, relatar y valorar, las interpretaciones antropológicas, culturales y sociales”, de esta manera entonces el etnógrafo debe recoger estos datos para después analizarlos en base a los contextos en los cuales se desenvuelva, de antemano debemos saber que conforme a avanzado la historia, también se ha avanzado la etnografía, siendo que antes no se escribía como tal, y la etnografía era vista como algo no tan trascendental, sin embargo gracias a algunos
mundo ha suscitado y ha traído en el hombre el deslumbrar de la consciencia frente a las transformaciones que el sistema social experimenta constantemente, así, el individuo inmerso en ese sistema se ve obligado a amoldar sus necesidades a dicho contexto. En este sentido, no cabe duda que todo ello parte de un eje importante en la formación de cualquier individuo; en la construcción de cualquier sociedad; en la reestructuración de cualquier sistema; la educación, como instrumento básico e indispensable
Políticas públicas para la inclusión en Colombia: de la realidad política a la realidad cultural. Oscar Saidiza Docente Universidad Nacional Abierta y a Distancia La política pública para la inclusión en Colombia. Al tratar el tema de la políticas públicas orientadas a la realización de los ideales sociales de inclusión, nos encontramos con un debate no resulto que debe ser enunciado para mantener la cautela en el presente estudio. Para la investigación reciente en torno a las dinámicas de inclusión
INTRODUCION Los enfoques curriculares, se pretende que el futuro docente comprenda la importancia que tienen, para el desarrollo de su labor pedagógica, conocer la opción teórica asumida por el sistema educativo para caracterizar y organizar los elementos del currículo, pues esto le permitirá concretar esa opción en el nivel institucional. Se pretende también que el estudiante analice diferentes enfoques, además del vigente en el país, con el propósito de ampliar su visión y permitirle adaptarse
son los principios, hipótesis o leyes que postula? La teoría sociocultural o sociohistórica. Esta teoría explica que en el proceso de desarrollo, los procesos psicológicos son el resultado de la interacción entre un individuo y su medio social y cultural, donde, como explica Martínez 1999, la construcción de significados que se atribuyen a los objetos, las palabras y las acciones de otras personas son la
| | |Antes de la ley sólo hay voluntad, pero no derecho | | |La realidad cultural, histórica y la aceptación social fundamentan los| | |derechos | |