discurso, dentro de estas es donde se hace visible la práctica discursiva. Es asimismo, parte de la relación dialéctica ya que le da forma al evento discursivo. Construcción discursiva: el discurso es una construcción ya que se arma en base a un contexto particular, con emisor y destinatarios con características particulares, tiene determinado fin y para armarlo elegimos piezas textuales que responden a estas cuestiones. 3. Explicar y, en lo posible, dar ejemplos de cómo es el proceso del análisis
excluir a los países por razones solo geográficas o económicas que no tienen en cuenta las raíces sociales y culturales 3. Reflexionar la visión interna y externa acerca de los que significa ser Caribe que nos permita avanzar del concepto de costeñidad estereotipada hacia un
existen en el vacío. Al contrario, es la expresión de un particular contexto cultural y económico. De allí que la mirada de la antropología médica, reside justamente en la propuesta de superar ciertos patrones propios del contexto cultural “moderno” y global dentro de la cual, la medicina occidental se desarrolla. Y el cambio que se busca, apunta a elementos tan arraigados en el paradigma “moderno”, y que subsisten también en el contexto contemporáneo de reconocimiento a la diversidad. Estos patrones
Contexto en la Arquitectura La arquitectura no está aislada ni separada del contexto donde se encuentra, ya sea fisico,historico,politico,economico y cultural de una sociedad, si no por el contrario, va de la mano de estas anteriores, partiendo de esta idea, se desarrollara el tema a tratar. El contexto puede regir completamente la obra y guiarla, muchas veces limitando las capacidades , habilidades y creatividad del arquitecto, pero también creando un margen para así poder mantener el orden y
enlazando la crianza de niños en torno a un ambiente sociocultural. Esto nos es importante ya que Vigotsky hace énfasis en que esta es la diferenciación entre los humanos y los animales, nosotros podemos ir desarrollando un pensamiento a través del contexto social en el que vivimos y nos habla de las distintas funciones mentales que existen y como se van desenvolviendo. Es de gran ayuda conocer la perspectiva de Vigotsky pues señala en contraposición dela teoría de Piaget sobre la importancia de lo
EL GÉNERO DESDE LA PERSPECTIVA EPISTEMOLÓGICA Y CULTURAL Doctorante: M.Sc. Katerin Izarra Maracaibo, julio 2008 EL GÉNERO DESDE LA PERSPECTIVA EPISTEMOLÓGICA Y CULTURAL La categoría de género como tantas otras fue incorporada al discurso feminista del mundo latinoamericano con el propósito de explicar su realidad. Las mujeres de todo el mundo se vieron en la necesidad de reunirse y aliarse para poder llevar al debate público las situaciones conflictivas de su visión, exclusión y
Presentación Seminario: Justicia como Reconocimiento Ignacio Sanfurgo Habermas, J; La lucha por el reconocimiento en el Estado democrático de derecho. 31/08/12 El multiculturalismo es uno de los principales focos de atención del filósofo alemán, Jurgen Habermas desde que el tema adopta la centralidad en el debate filosófico político contemporáneo. En la década de los ochenta del siglo veinte vemos que la discusión está dominada por el debate
habla de una dimensión diferente del mismo proceso de globalización; la dimensión política-cultural que interactúa con el nacionalismo como proyecto. La globalización implica procesos más deslocalizados, que ocurren sin referencia a la nación, como los desarrollos tecnológicos en la comunicación masiva internacional. La compresión tiempo-espacio, marca indudable de este contexto, es central en el cambio cultural actual. La velocidad y simultaneidad, logros tecnológicos concretizados en los medios de
Síntesis “Conociendo nuestras escuelas” María Bertely Busquets, produce este libro en 1980, con el fin de contribuir a la comprensión de los procesos sociales y culturales en México por medio de la investigación antropológica, histórica y de disciplinas afines. La Antropología Mexicana, pautó el diseño de las políticas educativas a lo largo del siglo XX, creación y definición de la escuela rural en los veinte y los treinta, la institucionalización del indigenismos y del modelo educativo bilingüe
Cartografia de los cambios culturales y sociales Después de los años 80 la geo cultural y social se han renovado, interesándose más en enfoques distintos a los de la modernidad por la reintroducción de la dimensión espacial, el rol de la cultura en la globalización. Hay un giro cultural, donde la cultura ahora es una variante importante, y se halla inscrito en todas las tematicas (económicas, etc). La realidad ahora es compleja, interdependiente e interrelacionada, cultura y sociedad no se pueden