EDIFICIOS IMPORTANTES DEL ESTADO DE PUEBLA MUSEO AMAPARO: El museo cuenta con un acervo de arte mexicano prehispánico, virreinal y contemporáneo. Abrió sus puertas el 28 de febrero de 1991 en el edificio del que fuera el primer hospital de la ciudad de Puebla. Se encuentra en 2 Sur 708, Centro Histórico, Puebla, Pue. TEMPLO DE SAN FRANCISCO: . Su bellísima fachada es un ejemplo del barroco poblano la iglesia de San Francisco, es visitada sobre todo por el interés que despiertan los restos
de puente para el dominio político- administrativo de la región y centro de servicios de los amplios y ricos territorios de esta parte del país. Trujillo ha mantenido vigente este rol durante los casi 470 años que cubren sus 300 años de historia colonial y 170 de los republicanos. I.1. Periodo Prehispánico En el contexto de las grandes ciudades que conforman nuestro país, destaca en la Costa
parte del art. 1º. De la Ley de 1911, son terrenos comuneros, “aquellos cuya propiedad se tienen por acciones y pertenecen a dos o más personas. No se sabe, con certeza absoluta, cual es el origen de este estado en el cual se mantuvieron durante tantos años casi todos los terrenos rurales de nuestro país, y hay, a tal respecto, más de una hipótesis más o menos aceptable para aceptarlo. Pero lo que sí es cierto, lo que nadie discute, es que ese origen hay que buscarlo en los tiempos coloniales. Con
la ciencia y el arte. Entre líneas, se vislumbraban los primeros atisbos de la libertad, que llamaban al pueblo a despertar del letargo colonial. Eugenio de Santa Cruz y Espejo, fundador de este periódico, sería recordado por la historia como Prócer de la Independencia. Nace la idea de Patria A pesar de que la prensa de este tiempo no publicaba noticias coyunturales y ‘Primicias de la Cultura de Quito’ más bien se especializaban en la reflexión intelectual de la cultura y el arte; este periódico
Educación Laica en nuestro país. La educación en nuestro país surgió gracias a la ayuda de las comunidades religiosas quienes fueron las primeras en establecer escuelas, colegios y universidades, dando la educación a cientos de personas; en la época colonial la iglesia tuvo el derecho casi exclusivo de educar. En los apuntes del libro Bosquejo Histórico de la Escuela Laica Ecuatoriana escrito por Reinaldo Murgueytio tenemos que: “Entre los primeros colegios que fundaron los religiosos fue el Seminario
Educación Laica en nuestro país. La educación en nuestro país surgió gracias a la ayuda de las comunidades religiosas quienes fueron las primeras en establecer escuelas, colegios y universidades, dando la educación a cientos de personas; en la época colonial la iglesia tuvo el derecho casi exclusivo de educar. En los apuntes del libro Bosquejo Histórico de la Escuela Laica Ecuatoriana escrito por Reinaldo Murgueytio tenemos que: “Entre los primeros colegios que fundaron los religiosos fue el Seminario
histórico por el cual diversas potencias europeas conquistaron y establecieron sistemas de dominación colonial en el continente americano, desde finales del siglo XV hasta el siglo XIX. Este proceso implicó la desaparición de los grandes imperios americanos, particularmente el Imperio inca y el Imperio azteca, así como el colapso demográfico de la población americana. Simultáneamente, las potencias coloniales impusieron el uso generalizado de idiomas europeos en América, principalmente el español, el inglés
FEBRERO 2012 Fechas de realización y entrega: |TURNO |Mes FEBRERO 2012 |Mes MARZO 2012 | |Historia del Arte breve |ARTE del REALISMO y del SIMBOLISMO |ARTE MODERNO | |INVESTIGACIÓN | |
ARQUITECTURA PERUANA II CORDOVA REINA, Diego Osmar FAJARDO GUEVARA, Cinthia MONTENEGRO VILCHEZ, Lenin JUAREZ MORALES, Juan Gabriel ARQUITECTURA REPUBLICANA 1920-1950 I. INTRODUCCIÓN: La arquitectura es el arte de la realidad misma, el espíritu lírico y romántico de la época, incluso se podría decir que es el reflejo de la vida misma. Es así que la Arquitectura Republicana Peruana se nos presenta con un marcado carácter por lo autóctono, por afirmar y reivindicar
MODA EN MÉXICO DURANTE LOS DIFERENTES SIGLOS. México prehispánico. Las culturas mesoamericanas utilizaban pocas prendas para cubrirse y aunque existían ciertos elementos de diseño en común, cada etnia y región poseía sus características propias en el vestir. La mayoría de los tejidos que las mujeres realizaban entonces, estaban destinadas a la manufactura de vestuario. El telar de cintura ofrecía bordes cerrados, lo cual hacía que el lienzo recién salido del telar se pudiera usar sin la necesidad