RESUMEN DEL LIBRO I DE ARISTOTELES ¿Qué entiende Aristóteles por felicidad? Para él, es el uso de la razón, vivir conforme a ella durante toda la vida. La felicidad aristotélica es algo perfecto y suficiente, ya que es el fin de sus actos, pero para alcanzarla hemos de comprender que el bien humano es una actividad del alma conforme a la virtud, es decir, que las acciones de los hombres son actividades pensadas y razonadas, y que si las virtudes son numerosas, estas acciones tienen que estar conforme
Nicómaco (griego Ἠθικὰ Νικομάχεια, transliterado Ethika Nikomacheia; gen.: Ἠθικῶν Νικομαχείων, Ethikōn Nikomacheiōn;latín Ethica Nicomachea) es una obra de Aristóteles escrita en el siglo IV a. C. se trata de uno de los primeros tratados conservados sobre ética y moral de la filosofía occidental y sin duda el más completo de la ética aristotélica. Está compuesto por diez libros que se consideran basados en notas sobre sus ponencias magistrales en el Liceo. La obra abarca un análisis de la relación
Continencia e incontinencia Existen tres formas de conducta moral que deben evitarse: el vicio, la incontinencia y la bestialidad o brutalidad. Libro VII: Apéndice sobre las virtudes éticas: continencia e incontinencia En este libro Aristóteles va un paso más adelante de Sócrates al distinguir entre, por un lado, el saber qué sería bueno hacer y, por otro, el estar dispuesta a hacerlo. La persona prudente no solamente sabe qué sería bueno hacer, sino que también está dispuesto, mientras que la
Tras este abandono del cinismo, estudió con otros filósofos de las escuelas académica, aristotélica y megárica pero, insatisfecho con ellas, acabó creando su propia escuela, en la que combinaba múltiples aspectos cínicos con los de otros filósofos como Heráclito.[2] Desde la antigüedad, se estudió la posible influencia sobre Zenón de doctrinas
interaccionan. Por el contrario, en Aristóteles, la materia es casi prescindible. Para Aristóteles, el movimiento es un cambio de cualidad o cambio de estado, en lugar de según estado o proceso como lo que es para Newton. 3. Aristóteles afirma que el vacío es imposible, planteamiento contrario al de la mecánica moderna de Newton; su noción, afirma el pensador griego, es incoherente en sí misma. Si un vacío pudiera existir, entonces el cosmos o universo aristotélico no podría ser finito. -Los cambios
tiene en cuenta que Aristóteles iba a iniciar su propio sistema filosófico fundándolo en una profunda critica al platónico. Ambos partían de Sócrates y de su concepto de eidos, pero las dificultades de Platón para insertar su mundo eidético, el de las ideas, en el mundo real obligaron a Aristóteles a ir perfilando términos como «sustancia», «esencia» y «forma» que le alejarían definitivamente de la Academia. En cambio es absolutamente falsa la leyenda según la cual Aristóteles se marchó de Atenas
Su producción literaria gira en torno a Aristóteles, lo que le mereció el título de "El Comentador de Aristóteles". Sus obras son,
propuesta, debería ser una de las más interesantes, porque nos pone al bien como un medio ser felices. ‘‘Aristóteles busca determinar en qué consiste el bien humano y, a la vez, explicar el medio a través del cual podemos hallarlo’’ (Sánchez Cuesta, 2001). A partir de aquí, la propuesta ética en la que nos interesaremos será la Aristotélica, y su llamada ‘Teoría de la Virtud’. La ética de Aristóteles se basa en el estudio de la vida del hombre y en su praxis, o actividad, y nos habla acerca de que la
Paso algo de tiempo y no cabía duda para Newton que las teorías de Descartes tenían consecuencias peligrosas; pero por el momento eran las únicas que ofrecían una escapatoria al dominio aristotélico. Se fue a Woolsthorpe, liberado del plan de estudios aristotélicos. Después de un tiempo Newton gracias a Wallis hizó una fórmula, la fórmula de Newton hoy llamada, Teorema del binomio que legitimó la utilización del infinito, Newton había asimilado todas las matemáticas existentes
1. Definió “La filosofía como la Ciencia teórica de los primeros principios y de las primeras causas. Principio es, lo que es primero en el ser y primero en el conocer”: a) Platón b) Hegel c) Aristóteles d) Marx e) Husserl 2. Fueron obras de René Descartes: I. Principios de Filosofía II. Discurso del Método III. Crítica a la Razón Pura IV. Meditaciones Físicas V. Crítica del Juicio VI. Tratado sobre la Naturaleza Humana a) I-II-IV b) II-IV c) I-II-V d)IV-V-VI e) III-II 3. Para