Alrededor del año 1900, se pensaba que la física de los objetos macroscópicos (palos y piedras, ladrillos, huesos, etc.) era bien entendida (excepto, como se supone dijo Lord Kelvin, por algunos detalles). El movimiento obedecía las Leyes de Newton, las cuales explicaban el movimiento de los objetos celestiales con una asombrosa exactitud. La electricidad obedecía las leyes de Ampére, Faraday y Maxwell, y se revelaba que la luz era una onda electromagnética, una identificación resaltada por el descubrimiento
RELACIÓN DE SANTO TOMÁS DE AQUINO CON ARISTÓTELES La parte de la filosofía que más cultiva Santo Tomás de Aquino, y en la que se muestra como un genio original, es en la teología natural, es decir, en ocuparse racionalmente del tema de Dios. En otros aspectos de su obra se muestra como un mero discípulo de Aristóteles. Defiende su hilemorfismo, la distinción entre sustancia y accidentes, la teoría del movimiento, la teoría de las cuatro causas y su concepción teleológica de la naturaleza. (5)
Se supone que a través del tiempo se han originado diversas formas de politeia, y que en cada una de ellas se reconoce la justicia y la igualdad proporcional. Las revoluciones generalmente se originan por el hecho de que dentro de estas diversas formas, las personas no están satisfechas con el nivel de participación que tienen. Se rebelan porque, según su hipótesis, no poseen realmente el nivel de ésta que les corresponde. Estas situaciones pueden darse de dos maneras: cuando es en contra de la
Art Nouveau El Art Nouveau tiene como una de sus influencias al movimiento inglés de Arts and Crafts. Se desarrolló en varios países europeos y en los Estados Unidos, con la característica de ser el estilo más moderno y representativo de principios del siglo XIX, manifestándose tanto en las artes como en el diseño gráfico, arquitectura y el diseño de objetos cotidianos (mobiliario, decoración, etc.). El término "Art Nouveau" fue adoptado en Inglaterra y Estados Unidos; en Alemania se llamó "Jugendstil"
Aristóteles decía que cada cosa tiende por naturaleza a cierta posición preferida. Por ejemplo: Una piedra cae porque es natural que vaya al suelo, ya que la piedra y el suelo tienen naturaleza parecida. Los movimientos que observamos son precisamente su tendencia de ir allí. Pero Aristóteles no era tonto, distinguía entre lo que llamaba movimientos naturales (p.ej el agua bajando por un torrente) y movimientos violentos (p.ej. disparar una flecha). En los movimientos violentos, producidos por los
Dn. José María Arizmendiarrieta y sus colaboradores Autores: Juan Leibar José Mª Ormaechea DN. JUAN LEIBAR Dn.Juan Leibar nació en el Barrio de Guesalibar de Mondragón el 13 de Agosto de 1926. Licenciado por la Universidad Central de Madrid en Filosofía y Letras. Ejerció desde 1957 hasta su jubilación, como profesor de Literatura y Secretario de Eskola Politeknikoa de Mondragón. En esta tarea tuvo la oportunidad
Ideas en la historia acerca de la naturaleza continua y descontinua de la materia: Demócrito , Aristóteles , y Newton. Aportaciones de Clausius , Maxwell y Boltzmann Materia: Se le llama materia a todo aquello que ocupa un lugar en el espacio. En la mayoría de los casos, la materia se puede percibir o medir mediantes distintos métodos. Hoy en día se conoce que todas las materias tienen energía, pero no todas tienen masa. La materia másica está formada por moléculas, átomos
ACTO, VIRTUD Y ENTENDIMIENTO SEGÚN ARISTÓTELES. Aristóteles argumenta que el acto es conforme a la virtud, es decir que la virtud es la mejor parte de nuestro ser y esta por otra parte leva a la felicidad, un ejemplo de ello es que todo lo mas divino que haya en el interior del hombre, siempre resulta que el acto de esta parte conforme a su virtud propia debe ser la felicidad perfecta y este acto es el de pensamiento y contemplación. Por otra parte Aristóteles también plantea que el entendimiento
EL NACIMIENTO DE LA DEMOCRACIA EN GRECIA: UTOPIA Y DERECHO EN PLATÓN, LA CIENCIA POLÍTICA EN ARISTÓTELES Y ESTOICISMO 1. EL NACIMIENTO DE LA DEMOCRACIA EN GRECIA 2. DERECHO Y UTOPÍA EN PLATÓN 3. LA CIENCIA POLÍTICA EN ARISTÓTELES 4. ESTOICISMO 5. DERECHO NATURAL (Y POSITIVO) 6. DERECHO ROMANO INTRODUCCIÓN Las teorías de la ciencia política contemporánea, tienen sus antecedentes en el pensamiento de los griegos, quienes al empezar a meditar sobre las instituciones de la ciudad-estado
El Estado ideal en los discursos de Platón, Aristóteles y Cicerón La relación entre crisis de la sociedad y construcción de conocimiento político, puede ser analizada en las teorías políticas de los pensadores de la antigüedad. En el presente ensayo, se introducirá lo que Platón, Aristóteles y Cicerón consideran como el Estado o institución ideal, capaz de regular los aspectos humanos. Este eje, fue atendido por los tres autores en cuestión, y será la excusa para la cual abordar a los filósofos