Película -12 años de Esclavitud- Solomon Northup – Análisis y Reflexiones

Premios

• 2013: Globos de Oro: 7
  nominaciones, incluyendo mejor película y
  director.

• 2013: Premios BAFTA: 10
  nominaciones, incluyendo mejor película.

• 2013: Festival de Toronto: Mejor
  película (Premio del público).

• 2013: Critics Choice: 13
  nominaciones, incluyendo Mejor película.

• 2013: National Board of Review
  (NBR): Mejores 10 películas del año.

2013: American Film Institute: Top
10 – Mejores películas del año.

• 2013: Círculo de
  Críticos de Nueva York: Mejor director.

• 2013: Asociación de
  Críticos de Los Angeles: Mejor actriz sec.
  (Nyong'o).

• 2013: Premios Gotham: 3
  nominaciones, incluyendo Mejor película.

• 2013: Independent Spirit Awards:
  7 nominaciones, incluyendo Mejor película.

• 2013: Satellite Awards: 10
  nominaciones, incluyendo mejor película y
  director.

Solomon Northup en una ilustración de su
libro: Doce años de esclavitud (1855).

Solomon Northup (Minerva, condado de Essex, Nueva
York, julio de 1808 — ¿?, después de 1857)
fue un afroamericano nacido libre que adquirió renombre
por ser secuestrado en 1841 cuando acudía a una entrevista
de trabajo.

Mientras acompañaba a sus supuestos empleadores a
Washington D. C., éstos lo drogaron y vendieron como
esclavo. Fue trasladado a Nueva Orleans y entregado a un
dueño de plantación de la Parroquia de Rapides, en
Luisiana, donde comenzó un período de cautiverio
que duró doce años, hasta que se ganó su
libertad en 1853. Fue uno de los pocos esclavos secuestrados
que consiguió su libertad. Mientras trabajaba para
diferentes dueños en la región del Río Rojo
(Misisipi), consiguió tener noticias de su familia, que
contactó con amigos y acudió a pedir ayuda al
gobernador de Nueva York, Washington Hunt. En 1840 el estado de
Nueva York había aprobado una ley para ofrecer asistencia
legal y financiera con la finalidad de recuperar a cualquier
ciudadano afroamericano que hubiera sido secuestrado y
esclavizado.

Northup demandó a los comerciantes de esclavos en
Washington D. C. pero perdió el caso, pues la ley del
distrito de Columbia prohibía que los negros testificaran
contra los blancos. Sus dos secuestradores fueron acusados de
secuestro e ingresaron en prisión con una fianza de cinco
mil dólares pero sin el testimonio de Northup no se les
pudo acusar en firme y fueron puestos en libertad. Una vez que
regresó con su familia a Nueva York, Solomon Northup se
convirtió en un activo defensor de la abolición de
la esclavitud y publicó un relato de su experiencia
titulado Doce años de esclavitud (1853). No se
sabe nada de su vida después de 1857, por lo que la fecha
o circunstancias de su muerte son totalmente
desconocidas.

Las memorias de Solomon Northup se reimprimieron varias
veces a fines del siglo XIX y en 1968 Sue Eakin y Joseph Logsdon
publicaron una versión anotada. Desde 1999 Saratoga
Springs celebra anualmente el Día de Solomon
Northup.

En 2013 las memorias de Northup fueron adaptadas al
cine en la película Doce años de
esclavitud, producida y dirigida por Steve McQueen y
protagonizada por Chiwetel Ejiofor en el papel de Solomon
Northup.

Biografía

Su padre, Mintus Northup, fue un esclavo afroamericano
que pasó la primera parte de su vida al servicio de la
familia Northup. Era natural de Rhode Island y a
continuación vivió en Hoosick, condado de
Rensselaer, en el estado de Nueva York. Su hijo Solomon
nació en Minerva como libre.

El día de Navidad de 1829, Solomon Northup
desposó a Anne Hampton y tuvo de ella tres hijos:
Elizabeth, Margaret y Alonzo. En abril de 1841, atraído
por una falsa promesa de trabajo, Solomon fue secuestrado; los
papeles que atestiguaban su condición de libre le fueron
arrebatados y fue encadenado y encerrado en la bodega de Yellow
House, una de las numerosas ergástulas de Washington D. C.
donde se reunía a los esclavos para ser vendidos al mejor
postor.

Desde allí fue trasladado a Nueva Orleans, donde
fue vendido a diversos dueños, el último un
propietario de una plantación de algodón, en la
parroquia de Red River, Grand Bayou (Louisiana), sufriendo todo
tipo de vejaciones, palizas y torturas. Tras 12 años de
cautiverio recuperó su libertad en enero de 1853, siendo
uno de los pocos que pudieron hacerlo en este tipo de secuestros.
Había conseguido reestablecer el contacto con su familia
con ayuda de un abolicionista y logró además el
apoyo del gobernador del estado de Nueva York, que había
aprobado una ley en 1840 para suministrar asistencia legal y
económica para recuperar a los afroamericanos residentes
que fueran secuestrados y vendidos como esclavos. Northup
demandó a los comerciantes de esclavos en Washington D.
C., pero perdió en esa corte local, cuya ley
prohibía que un hombre negro testificara contra hombres
blancos; sin poder aportar su testimonio, no podía
demandarlos por daños civiles. No obstante, ambos hombres
fueron acusados ??del delito de secuestro y puestos bajo
prisión preventiva, pero después fueron puestos en
libertad.

De regreso con su familia en Nueva York, Northup se
convirtió en un activo personaje del abolicionismo y
publicó una narración de sus experiencias en fecha
tan temprana como fue su primer año de libertad, 1853.
Asimismo dio al menos dos docenas de conferencias en todo el
noreste del país, e incluso en Canadá, sobre sus
experiencias como esclavo, con el fin de apoyar esta causa. Tras
su vuelta a la libertad se dedicó a trabajar como
carpintero y las circunstancias de su muerte o
desaparición por secuestro o asesinato son hoy inciertas,
no existiendo ningún registro de su nombre como vivo
después de 1857.

Obra

Su libro se tituló Doce años de
esclavitud (Twelve Years as a Slave, 1853) y
fue compuesto en tres meses con ayuda de un escritor
abolicionista local, David Wilson, ya que los esclavos de su
época no podían recibir educación sino muy
excepcionalmente y no sabían leer ni escribir. En poco
tiempo se vendieron treinta mil ejemplares y fue varias veces
reimpreso durante el siglo XIX, especialmente durante la Guerra
de Secesión; siendo hoy de dominio público,
está disponible en los proyectos Gutenberg y Google Books.
Una versión anotada se publicó en 1968 a cargo de
Sue Eakin y Joseph Logsdon con abundante aparato crítico y
desde entonces se han valorado muy positivamente las dotes de
observación del autor. Desde 1999, Saratoga Springs (Nueva
York), celebra un día anual de Solomon Northup.

El libro de memorias fue adaptado y producido en 2013
como película dirigida y producida por Steve McQueen,
protagonizada por Chiwetel Ejiofor como Northup.

Análisis y Reflexiones de Edgar
Alexander Tovar Canelo (Venezuela)

• Pérfil de Solomon Northup: (33)
  años de edad, Casado con Anne Hampton, hombre negro
  libre (Sociedad Industrial del Norte), experto violinista,
  residente de New York, quién hace demostraciones
  musicales con su violín en las fiestas de gala de la
  sociedad Neoyorkina, ciudad opulenta, gente educada y de otro
  estilo de vida diferente a lo del Sur, quienes son una
  Sociedad Agrícola y Esclavista, Salomón Northup
  es educado, reside en una buena casa en Saratoga, New York
  1.841, acorde a su status social de la época,
  excelente padre progenitor que tiene junto a su esposa dos
  hijos menores (Alonzo y Margaret).

• Pérfil de los Secuestradores: Un
  día el Sr. Moon quién es conocido del Sr.
  Solomon Northup, en un Parque, le presenta a los Sres. Brown
  y Sr. Hamilton, de buena vestimenta y buen fluidez verbal
  quienes desean ofrecerle un empleo al Sr. Solomon Northup, ya
  que el Sr. Moon lo ha recomendado por sus dotes musicales a
  través del violín.

• Empresa "De Circus": Actualmente la
  compañía está en la Ciudad de
  Washington. Circus construyó una palabra para
  describir El Talento y su Alegre Banda con la cual él
  viaja. Ofrece un espectáculo diferente al que la
  mayoría ha presenciado. Criaturas desde la oscuridad
  de África hasta ahora no vistas por el hombre
  civilizado. Acróbatas del Oriente
  contorsionándose en las maneras más confusas.
  La razón de nuestra consulta con el Sr. Moon, es que
  necesitamos producir música para nuestro
  entretenimiento. Ya que los hombres de verdaderos talentos
  escasean. Propuesta de los Secuestradores después de
  la Charla de engaño, bien diseñada para captar
  al incauto: Pudiésemos persuadirlo para que nos
  acompañe hasta Washington, le ofrecemos un
  dólar $ por cada día de servicio y tres 3
  dólares $ por cada noche tocando con el violín
  en nuestras presentaciones del Circo. Además, de un
  buena recompensa para los gastos de viaje para su regreso a
  Saratoga, Nueva York, tan sólo por dos semanas a
  partir de hoy ¿X?. (Abril de 1.841).

• El Sr. Solomon Northup, acepta la propuesta y
  viaja en carruaje con sus secuestradores hasta la Ciudad de
  Washington, Solomón se maravilla de la ciudad y lo
  invitan a un buen restaurant, lo cual lo hace sentirse
  importante (Ego Humano).

• (43) Dólares. Todo para ti. Eso… Es
  mucho más que un aumento en mi salario. Por nuestra
  semana más productiva ¡Salud! Los Sres. Brown,
  Sr. Hamilton y Solomon Northup se embriagan en la cena. Hasta
  que el Sr. Solomon Northup, pierde la razón y es
  secuestrado, quién es llevado a una bodega, para ser
  encadenado de manos y pies para esclavizarlo y posteriormente
  venderlo a los Terratenientes Agrícolas del Sur de los
  EE.UU.

Primer acto inmoral
contra de Salomón Northup. (Escena, a los 15 Minutos de la
Película)

• Al despertar, el Sr. Solomon Northup, se percata que
  está encadenado y no entiende el porqué? ,
  trata de liberarse y no puede. Encerrado en la bodega de
  Yellow House, una de las numerosas ergástulas de
  Washington D. C. donde se reunía a los esclavos para
  ser vendidos al mejor postor. Sus secuestradores le informan
  que ya tú no eres de Saratoga, New York ahora eres de
  Georgia y no eres un hombre libre. No eres más que un
  fugitivo de Georgia. Un negro fugitivo de Georgia.

• Los secuestradores no le dan importancia si era un
  hombre libre, con sus papeles legales, lo que interesaba era
  venderlo como Esclavo en el Sur (Sociedad Agrícola de
  Plantaciones de Caña y Algodón) en la
  época de 1.841.

• Posterior, le dan una paliza en la espalda con un
  listón de madera y le dicen: ¡Eres un Esclavo!
  ¡Un Esclavo de Georgia! Hasta que la madera se parte de
  tantas repeticiones contra la espalda. Le vuelven a
  preguntar, ¿Eres un Esclavo?. Solomon contesta: No.
  Vuelven a repetir la acción de golpearlo en la espalda
  pero con una correa de cuero. Solomon Northup soporta el gran
  dolor causado. Su verdugo se cansa y se retira del
  recinto.

Solomon Northup, reconoce su nueva
realidad

• Salomon Northup, bañándose con
  otras personas de raza negra, se percata que no está
  sólo, están en cautiverios para ser vendidos
  como Esclavos. En un momento dado, hablando con sus
  compañeros de cautiverio le explica que debe haber una
  oportunidad para explicar nuestra
  situación.

Contraparte: ¿Quién según tu
juicio nos escuchará?.

Solomon Northup: Los dos hombres con los que tuve
el viaje. Estoy seguro que estarán investigando, en este
preciso momento.

Contraparte: Yo no estaría tan seguro,
ellos están contando el dinero, con el que fueron pagados
para entregarte a este lugar.

Solomon Northup: No eran secuestradores. Eran
Artistas. Compañeros de Actuación. ¿Sabes
eso?

Contraparte: ¿Sabes con certeza
quiénes eran? La realidad es que estaremos siendo
transportados hacia el Sur. A Nueva Orleans si tuviera que
adivinarlo. Después que lleguemos, nos pondrán en
un mercado. Y más allá de eso. Bueno, una vez en
estado de Esclavo. Supongo que no habrá un
resultado.

Transportación en Barco de los
Negros para ser vendidos como Esclavos en el Sur de los
EE.UU:

• Los secuestradores, lo hacen en horario nocturno y
  en carruaje escondiendo a las personas de raza negra, para no
  levantar sospecha.

• Se observa toda una Logística: (sitio de
  cautiverio, carruaje, barco, dinero, personal, Mercado de
  Compra y Venta, Poder e Influencia) es decir complejo sistema
  económico de forma ilícita, el negocio rentable
  de vender la Fuerza de Trabajo como una mercancía, a
  los terratenientes del Sur de los EE.UU.

Diálogo de Salomón
Northup con un compañero de cautiverio en el
Barco:

Primer Compañero: Si quieres sobrevivir,
haz y di lo mínimo posible. No le digas a nadie realmente
quien eres. Y no le digas a nadie que puedes leer y escribir. A
menos que quieras ser un negro muerto.

Salomon Northup: Se mantiene a todo oído,
escuchándolo.

Segundo Compañero se une al
diálogo: Peleamos.

Salomon Northup: La tripulación es
bastante pequeña. Si estuvieran una buena
planificación, creo que podrían estar fuertemente
armados. Tres no pueden hacer frente a una tripulación
entera.

Primer Compañero: El resto son negros,
nacidos y criados como Esclavos. Negros que no tienen el
estómago para una pelea.

Segundo compañero: Mientras seguimos
viajando. Deseamos seguir intentando nuestra muerte.

Primer Compañero: La supervivencia no es
sobre una muerte segura, es sobre mantener la cabeza
abajo.

Salomon Northup: Días atrás, yo
estuve con mi familia. En mi casa. Ahora me dices que todo
está perdido. "Que no le diga a nadie quien soy" Si quiero
sobrevivir. Bueno, No quiero sobrevivir, quiero Vivir.

Segundo acto inmoral
contra de una mujer raza negra en cautiverio en el Barco (Escena,
a los 24 Minutos de la Película)

• Un tripulante blanco del barco, baja al recinto a
  buscar a una mujer de raza negra, se presume para satisfacer
  las necesidades sexuales de la tripulación, en ese
  momento, un hombre negro se percata y es apuñalado en
  el estómago por su intromisión en el
  acto.

• A plena luz del día, el cadáver es
  envuelto en mantas o telas y es lanzado al mar, por sus otros
  dos compañeros de raza negra. "Se evidencia el
  grado de deshumanización para estos tipos de eventos
  basados en hechos reales".

Transacciones Comerciales y Legales
por la venta de Esclavos al llegar a los muelles:

• Los Propietarios de Plantaciones se presentaban con
  sus abogados a reclamarle al Capitán de la
  Embarcación, dónde están sus
  mercancías compradas (Esclavos). Los cuales son
  propiedad del comprador, si no son entregados acusaban al
  vendedor de robo en la Corte.

• Otros Propietarios, manifestaban a viva voz los
  nombres de las personas esclavizadas para trasladarlos a sus
  Plantaciones con la finalidad de ejercer la fuerza del
  trabajo requerida para el crecimiento económico
  demandado.

Observación de Edgar Alexander
Tovar Canelo (Venezuela):

Salomón Northup: Al llegar al Muelle en el
barco que lo traslada, empieza a observar el estado
psico-emocional y físico de los Esclavos, marcados con
cicatrices por la tortura y las vejaciones sufridas, estado de
sumisión y resignación en que se encuentran.
Empieza a recordar cuando estaba en Saratoga, New York como
hombre libre, acompañado por su esposa e hijos, para
realizar compras, una vida feliz y productiva. Visitando al Sr.
Parker, dueño del establecimiento comercial donde se
surtía de ropas y otros enseres para la casa.

Tercer acto inmoral
en contra de Salomón Northup y Eliza (Escena, a los 28
Minutos de la Película)

• El Propietario, grita el Nombre: Platt y Salomon
  Northup, no responde.

• Propietario: ¿Por qué no respondiste,
  cuando te llame?

• Salomon Northup: Mi nombre no es Platt. Mi nombre
  es: …. (No terminó decir su nombre, cuando fue
  callado).

• Propietario: Le propina una cachetada. Tu nombre es
  Platt. Capitán, lleva a estos negros a mi
  carruaje.

• Propietario: Exhibe en su casa a todos los negros
  desnudos, para que le sean observados las condiciones
  físicas, para incentivar al comprador, que hay buena
  mercancía.

• Sr. Ford (Propietario de Carpintería), ofrece
  comprar a Platt (Salomon Northup) y a Eliza. El vendedor
  exige 1.000 $ por Platt, alegando que es un negro de grandes
  talentos y 700 $ por Eliza, el precio es justo.

• Eliza (Esclava) tiene dos hijos, por lo que le
  suplica al Sr. Ford, su comprador que no la separe de sus
  hijos. Ofreciéndole que tendrá a la Esclava
  más fiel y leal.

• El hijo de Eliza, es vendido por 700 $ a otro
  Propietario.

• El Sr. Ford, quiere comprar a la hija de Eliza, el
  vendedor le dice que no puede venderla, ya que ella
  producirá más dinero, ella es hermosa, no sirve
  para recoger algodón, ya que no es una negra de labios
  gruesos.

• Eliza, llora de desesperación ya que tiene
  que abandonar a sus hijos para ser Esclava en las
  Plantaciones del Sr. Ford, su nuevo propietario. Se origina
  una histeria entre Madre e Hijos, el vendedor se molesta, ya
  que para el no hay sentimentalismo sino
  mercantilismo.

• Al llegar, a la residencia del Sr. Ford, su esposa
  le pregunta quienes eran y le es contestado que son las
  nuevas adquisiciones para la plantación, la mujer
  porque llora, porque fue separada de sus hijos. La
  esposa del Sr. Ford: "Eso no importa, sus hijos pronto
  serán olvidados".

Pérfil del Sr. John Tibeats
(Jefe de Carpintería -//- Trabajador del Sr. William
Ford): Escena, a los 33 Minutos de la
Película).

• Un racista, que se dirige de forma despectiva a la
  raza negra. Manifestándole a los negros que se van a
  referir a mí como Maestro y les presento al Sr.
  Chapín, quién es el Supervisor de esta
  Plantación, también deben decirle Maestro.
  Así, que aplaudan e inicia un canto vil y ruin:
  "El negro corre, el negro voló, el negro
  rasgó su camisa en dos, corre corre las patrullas de
  esclavos te atrapará, corre negro corre es mejor que
  te alejes. Negro corre, corre bien rápido. Con la
  cabeza metida en un nido de avispas. Corre negro corre bien
  la patrullas de esclavo de atrapará. Corre negro corre
  bien es mejor alejarse. Corre negro corre bien las patrullas
  de esclavo te atrapará. Corre negro corre bien es
  mejor alejarse. Algunas personas dicen que un negro no
  robará. Cogí tres en mi campo de maíz.
  Uno tiene un celemín? Y uno tiene un cuarto. Uno
  tenía una cuerda y que fue colgado en el cuello. Corre
  negro corre bien las patrullas de esclavo te atrapará.
  Corre negro corre bien es mejor alejarse. Corre negro corre
  bien las patrullas de esclavo te atrapará. Corre negro
  corre bien es mejor alejarse. Ey, Sr. Patrullas de esclavos
  no me capturan. Agarra a ese negro detrás de ese
  árbol. Corre negro corre bien las patrullas de esclavo
  te atrapará. Corre negro corre bien es mejor alejarse.
  Corre negro corre bien las patrullas de esclavo te
  atrapará.

Pérfil del Sr. William Ford
(Propietario de la Primera Plantación que llegó
Salomón Northup):

• Terrateniente, esclavista, Predicador de la Palabra
  de Dios.

• Buen carácter, trabajador,
  disciplinado.

Reunía a toda su gente, esclavos y servidumbre,
para predicarle la Palabra de Dios:

"Yo soy el Dios de Abraham y el Dios de Isaac. Y el Dios
de Jacob. Y cuando la multitud oiga esto. Quedaran asombrados de
su doctrina. Entonces uno de ellos, que era un abogado, le hizo
una pregunta, tentándolo…."

"Quién siquiera se atreve, a auxiliar con
humildad, como este pequeño niño, esa es la mayor
grandeza en el reino de los cielos. Y aquel que la reciba…
Como los pequeños niños la reciben en mi nombre. Y
cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeños que
cree en mi, será mejor para él. Una piedra de
molino, y que se hundiese en lo profundo del mar".
¡Amén!

Esposa de William Ford: "No puedo tener este tipo
de depresión", al escuchar llorar a Eliza (Esclava) por la
separación de sus hijos.

Salomón Northup y sus compañeros de
Plantación: Una vez, caminando se encuentran con cinco
Indígenas de la Región, las dos culturas se
reúnen para compartir comida y baile, en calidad de
confraternidad y hermandad.

Salomón Northup en una conversación
con William Ford (Propietario de la Plantación) y
el

Sr. John Tibeats (Jefe de Carpintería)
comenta lo siguiente " El arrroyo es lo suficiente profundo para
navegar, incluso con un bote lleno de carga. La distancia del
área de trabajo hacia el último punto del pantano,
es varios kilómetros por el agua y menos por la tierra. Se
me ocurre que el gasto del transporte se vería disminuido
significativamente.

William Ford: ¿Disminuido
significativamente? Si usáramos el canal del
río.

John Tibeats: ¿Eres un ingeniero o un
negro?

William Ford: Deja que el hombre
hable.

John Tibeats: Es un esquema. Una multitud de
ingenieros tiene esquemas similares. Los caminos están muy
estrechos.

Salomon Northup: Lo reconozco más de 12
pies en su punto más estrecho. Lo suficiente ancho para
que un tubo cruce, un grupo de negros puede despejarlo
fuera.

John Tibeats: ¿Y qué sabes de
transporte o cultivos?

Salomon Northup: He trabajado reparando el canal
de Champlain, en la Sección sobre la cual William Van
Nortwick era Superintendente. Con mis ingresos contraté
varias manos eficientes para que me ayudasen. Y entre los
Contratos de transporte de grandes balsas de madera. Desde el
Lago Champlain hacia Troy.

William Ford: Admito estar impresionado, incluso
si tu no lo estás. Reúne un equipo, ve que tan bien
lo puedes hacer.

Reflexiones de Edgar Tovar (Venezuela):
Salomón Northup, aporta ideas y conocimiento para mejorar
la productividad del transporte de materia prima, usando el canal
del río y su profundidad para desplazar los troncos de
madera, con mayor rapidez, de un punto a otro. Para evitar
hacerlo por tierra. Sus compañeros negros, se alegran por
el logro obtenido, porque la capacidad de trabajo disminuye y el
esfuerzo físico.

John Tibeats (Jefe de Carpintería): No le
gustó, que el Sr. William Ford, su Patrón le
hubiese aceptado la idea a Salomon Northup, porque lo desplaza en
su puesto de poder, quedando impotente y molesto.

William Ford: Regala a Salomon Northup, en un
momento dado, un violín, por los servicios prestados a la
Plantación, siente que está en deuda con él.
Le hace saber a Salomón, que su esperanza es que les
traigas muchas alegrías con los años.

Diálogo entre Salomon Northup y
Eliza (Esclava):

Eliza (Esclava) en todo momento llora por la
desvinculación con sus hijos.

Salomon Northup: Grita, fuerte ¡Para!
¡Para tus lamentos! Te dejas vencer por la tristeza. Te
ahogaras en ella.

Eliza: ¿Has dejado de llorar por tus
hijos? No haces ningún sonido, ¿Pero nunca los
dejaras ir en tu corazón?

Salomon Northup: …Son como mi piel…
¿Entonces quien está angustiado?

Eliza: ¿Me molesta el Maestro y la
Señora? ¿Te preocupa menos por mi perdida que de su
bienestar?

Salomon Northup: El Maestro Ford es un hombre
decente.

Eliza: ¡El es un Esclavista! Pero tú
cedes ante su voluntad. No. Tú Disfrutas del lujo en su
favor. ¡Yo sobrevivo!

Salomon Northup: ¡No caeré en la
desesperación! Voy a ofrecer mis talentos al Maestro Ford.
¡Voy a mantenerme firme hasta que la libertad sea una
oportunidad!

Eliza: Ford es tu oportunidad. ¿Crees que
él no sabe, que tu eres más de lo que sugieres?
Pero el no hace nada por ti, nada. Llámalo, dile sobre tus
experiencias previas. Y mira que es lo que te ganas, Solomon.
Así decide tu papel como Platt,
¿Entonces?

Salomon Northup: Mi espalda está llena de
cicatrices. De protestas por mi libertad. No me
acuses.

Eliza: No te acuso de nada. No puedo acusar. He
hecho muchas cosas deshonrosas para sobrevivir. Y por todas
ellas, terminé aquí… No sería mejor,
si me hubiera puesto de pie. Dios Perdóname. Solomon,
déjame llorar por mis hijos.

Pensamiento de un Diálogo de
Eliza (Esclava) que le cuenta a Salomon Northup que un hombre
blanco era su pareja:

Eliza: Cuando dije que tenía el favor de
mi Maestro, lo entiendes. Y por 9 años, el me bendijo con
las comodidades y el lujo en la vida. Sedas y Joyas, incluso
sirvientes. Tal era nuestra vida. Y la vida de esta hermosa hija
que di a luz para él. Pero la hija del Maestro Berry,
siempre me vio con una naturaleza cruel. Odiaba a Emily sin
importar nada y Emily (Mi hija) era carne de la carne. Como la
salud del Maestro Berry comenzó a fallar, ella ganó
Poder en la casa. Eventualmente, me trajeron a la ciudad con el
falso pretexto… de que nuestros trabajos serán
hechos. Mi pobre chica.

John Tibeats (Jefe de
Carpintería) se enfrenta a Salomon Northup, cuando
éste colocaba Tablillas de madera:

John Tibeats: Hacer los tableros
suaves:

Salomon Northup: Lo están, Señor.
No, no hay tal cosa. Tan suave al tacto como el abrigo de un
potro.

John Tibeats: ¿Me llamas mentiroso,
chico?

Salomon Northup: Sólo es cuestión
de perspectiva, señor. Desde dónde estás, se
puede ver diferente. Pero en la obra no hay errores. Solamente
pido que uses todos tus sentidos, antes que realices una
opinión.

John Tibeats: Oh… Mi… Eres un
bruto. Eres un perro, y no hay uno mejor para seguir
instrucciones. Lanza un punta pie a la humanidad de Salomon
Northup con desesperación.

Salomon Northup: Lo haré como me lo
ordena.

John Tibeats: Se retira del lugar,
molesto.

John Tibeats: Otro día, se presenta
dónde Salomón Northup, está realizando
trabajo de carpintería para una nueva casa, le manifiesta
despectivamente: Pensé que te había dicho que
comenzarás a poner las tablillas.

Salomon Northup: Si, Maestro. Estoy a punto. Todo
esto ha sido reemplazado.

John Tibeats: ¿No te dije anoche que
consiguieras los clavos?

Salomon Northup: Y así lo hice.

John Tibeats: ¡Maldita sea!
¡Pensé que sabías algo!

Salomon Northup: Lo hice como me lo instruyeron.
Si hay algo que está mal, está mal en las
instrucciones.

John Tibeats: ¡Tú, Negro bastardo!
Tú, Maldito ¡Negro Bastardo! Sácate la
camiseta.

Salomon Northup: ¡No lo
haré!

Se inicia una riña y lucha entre ambos, Salomon
Northup toma ventaja y le da una golpiza con las manos y correa
de cuero a John Tibeats (Hombre blanco), éste
último sentencia vengarse por el suceso.

El Sr. Chapín, Supervisor de la Plantación
se percata de la pelea e interrumpe. Manifiesta a Salomon
Northup, que no trate de escapar, porque no habrá
protección.

Cuarto acto inmoral
en contra de Salomón Northup (Intento de Ahorcamiento)
(Escena, a los 48 Minutos de la Película)

John Tibeats: Se presenta a caballo con dos
compañeros más, para amarrar y ahorcar a Salomon
Northup en un árbol de la Plantación. Se presenta
en la escena el Sr. Chapín (Supervisor de la
Plantación) con un par de revólveres en manos,
anunciando que si le pasa algo a ese Negro, ustedes serán
hombres muerto. John Tibeats y sus compañeros,
soltaron la soga permitiendo que Salomon Northup continuase
viviendo.

Sr. Chapín (Supervisor de
Plantación): No pueden matar a Platt, nombre
artificial inventado por los Terratenientes (Salomon Northup),
por qué el Sr. William Ford posee una hipoteca sobre Platt
(Salomon Northup), si lo cuelgan, pierde su deuda.

John Tibeats: Se molesta, porque lo quiere
colgar. El Sr. Chapín lo amenaza apuntándolo con el
revólver. Jonh Tibeats desiste y sale corriendo del
lugar.

Sr. Chapín (Supervisor de
Plantación): Manda a llamar al Sr. William Ford
(Propietario de la Plantación) para que se entere del
acontecimiento del intento de ahorcamiento a Salomon
Northup.

Salomon Northup: Permanece durante varias horas,
con la soga al cuello y en puntillas de los dedos de los pies
haciendo equilibrio para no ahorcarse, porque lo dejaron en una
posición desventajosa.

William Ford (Propietario de la
Plantación): Se presenta al lugar para liberarlo y
darle su auxilio, asistiéndolo en casa. Le manifiesta que
John Tibeats desea matarlo, pero está pendiente para que
no lo haga. Por lo que ya no es seguro que estés en esta
Plantación, he transferido mi deuda a Edwin Epps (Otro
Propietario de Plantación, Esclavista), Platt (Salomon
Northup): él se hará cargo de ti.

Salomon Northup: En su agonía, le
manifiesta al Maestro William Ford, debes saber que no soy un
esclavo.

William Ford (Propietario de la
Plantación): No puedo oír eso.

Salomon Northup: Antes, de venir a ti yo era un
hombre libre.

William Ford (Propietario de la
Plantación): ¡Estoy tratando de salvar tu vida!
Y… tengo una deuda en la que pensar. Ahora, tú eres
de Edwin Epps, él es un hombre duro. Se enorgullece de ser
"Rompedor de Negros". Pero la verdad, no puedo encontrar
otro que pueda tenerte. Tú hiciste una reputación.
Cuál sea tu circunstancia, eres un negro excepcional,
Platt.

Pérfil de Edwin Epps
(Propietario de Plantación Algodón) -//- Discurso a
los Negros de su Propiedad, incluyendo a Salomon Northup,
quién estaba a la escucha:

Edwin Epps: "Y aquel siervo". Que conociendo la
voluntad del Señor… Qué conoció la
voluntad del Señor. Y no se preparó, ni lo hizo
conforme a su voluntad, será muy azotado. ¿Oyen
eso? "Azotes" El negro que no obedezca a su Señor. Ese es
su Maestro, ¿lo ves? Ese negro será muy azotado.
Ahora, "Mucho" significa una gran cantidad, (400), (450)
latigazos. ¡Así será instruido!

Edwin Epps: En su Plantación de
Algodón se medía la productividad Hombre/Hora de
trabajo, quién no cumplía las metas de
producción diaria, pasaba a la zona de castigo para
recibir latigazos por la espalda. Esto, permitía que
sirviera de escarmiento a los demás.

Edwin Epps: Tiene amores con una mujer negra
llamada Patsy.

Edwin Epps: Una noche, ingresó a la zona
de descanso de los esclavos, invitándolos a una
reunión y le dice a Platt (Salomon Northup) que tome su
violín. Porque, los quiere a todos ver bailar en su
casa.

Quinto acto inmoral en contra de Patsy
(Esclava Negra) (Escena, a los 60 Minutos de la
Película).

La esposa del Sr. Edwin Epps, le da celos por la forma
de bailar de Patsy (Negra Esclava) quién lo hacía
delante de su esposo, el Propietario de la Plantación,
toma un envase de vidrio para licor y lo tira al rostro de Patsy,
originándole un fuerte dolor. ¡Véndela!
¿Qué es todo esto? ¡Vas a vender a la
negra!

Edwin Epps: Elige a otra persona.

Esposa: Ningún otro, a ella debes
vender.

Edwin Epps: ¡No lo haré!

Esposa: Vas a quitar a esa perra negra de esta
propiedad, o la llevaré yo misma de regreso a Cheneyville.
Reflexiones: La esposa sentía celos por la forma de
bailar y el buen cuerpo de la negra, que le gustaba a su esposo
Edwin Epps.

Edwin Epps: De regreso a ese chiquero
¿Dónde te encontré? No te pongas en contra
de Patsey (Negra Esclava), mi querida esposa. ¡Porque voy a
liberarme, antes de irme con ella!

Diálogo entre la Esposa de
Edwin Epps y Platt (Salomon Northup):

Esposa: ¿Puedes encontrar el
camino a Bartholomeo?

Salomon Northup: Puedo
hacerlo.

Esposa: Esta es una lista de
diversos productos y artículos, tendrás que
retirarlos y volver inmediatamente. Toma el papel. Dile a
Bartholo que lo agregue a nuestra cuenta.

Salomon Northup: Si,
señora.

Esposa: ¿De dónde eres
Platt? Dímelo de nuevo.

Salomon Northup: Te lo he dicho. De
Washington.

Esposa: ¿Quién era tu
Maestro?

Salomon Northup: Mister. Freeman.

Esposa: ¿Era un hombre culto? ¿Te
enseñó a leer? Reflexiones: Se
percató que al entregar la nota a Platt (Salomon Northup)
éste la leyó, para la época se consideraba a
los negros que no sabían leer ni escribir.

Salomon Northup: Algunas palabras aquí,
otras allá. Pero, no tengo conocimiento del texto
escrito.

Sexto acto inmoral, Salomon Northup
observa la ejecución ahorcamiento de dos Esclavos negros,
en las manos de hombres blancos de otra Plantación
(Escena, a los 64 Minutos de la Película).

Salonon Northup: Cuando iba en camino al negocio
de Bartholo, presencia la ejecución ahorcamiento en un
árbol de dos hombres negros, en las manos de hombres
blancos.

La mujer negra como objeto y propiedad
sexual de los Terratenientes Esclavistas del Sur de los
EE.UU:

Edwin Epps: Un día ordena a Platt (Salomon
Northup) a buscar a Patsy (Esclava Negra, su amante) a la otra
Plantación del Maestro Massa Shaw, quién disfrutaba
de su día libre, para compartir con la Sra. Shaw, una
mujer negra que compartía su vida sentimental con Mister.
Shaw.

Salonon Northup: Trae de regreso a Patsy, Negra
Esclava de regreso a la Plantación de Edwin
Epps.

Edwin Epps: Se molesta con Platt (Salomon
Northup) ya que lo escuchó hablando con Patsy, en forma
silenciosa e inician una percusión y huida el primero para
pelear y Platt para escapar.

Edwin Epps: Sintió celos de Platts
(Salomon Northup) porque estaba hablando con Patsy (Esclava
negra).

Edwin Epps: En horas de la noche, se satisface
sexualmente con Patsy (Negra Esclava), por eso es que era tal
posesivo con ella, y su esposa lo sabía.

Esposa de Edwin Epps: Aprovecha, cualquier
momento para despreciar despectivamente a la amante de su esposo,
la esclava negra, Patsy, a quién le hace daño
físico, la desprestigia ante todos, pero Edwin Epps, como
dueño de Plantación, tiene el poder de que le
plazca y hace caso omiso de su esposa.

Diálogo de Patsy (Esclava
Negra) y Platt (Salomon Northup) una noche cuando
dormían:

Patsy: ¡Platt, estás
despierto!

Platt: Lo estoy.

Patsy: Tengo una solicitud. Un acto de bondad. Un
Secreto de la Señora. Es tuyo, Platt. Todo lo que pido:
Extermina con mi vida. Lleva mi cuerpo al
pantano. Tómame por la garganta y mantenme bajo el
agua…Hasta que termine sin vida. Entiérrame en un
lugar solitario. Pensé en esto largo y tendido.
¿Cómo puedes saberlo? No tengo ninguna comodidad en
esta vida. Si no puedo comprar misericordia, la rogaré.
¡Dios está aquí! Dios es
misericordioso… Y el perdona los actos compasivos. No
habrá infierno para ti. Hazlo. Haz lo que yo no tengo
fuerzas de hacer.

Platt: ¡Regrésalo! ¿Para qué
causa? No voy a hacer tal cosa. Es la melancolía, nada
más. ¿Cómo puedes caer en tal
desesperación? ¿Porqué me enviarás a
mí a la maldición con una petición tan
contraria de Dios? Al final de la conversación, se hace el
loco y se vuelve a dormir.

Pensamiento (Humano demasiadamente
Humano) de Edwin Epps contra Dios y a los negros
esclavos:

Edwin Epps: (Plantaciones de Algodón
infectados por gusanos que destruyen la producción): Es
una plaga. Gusanos de Algodón. ¡Una Plaga! Es
bíblico. Dos temporadas perdidas, Dios envió una
plaga para que me hiera. ¿Qué hice para que Dios me
odiara? Eso es tan Ateo. Yo les traigo la palabra de Dios, y
estos paganos, me traen el desprecio de Dios.

Edwin Epps: Arrienda a sus Esclavos, al Juez
Turner, quién es Propietario de una Plantación de
Caña de Azúcar, mientras pasa la desgracia en su
plantaciones de algodón con los gusanos. Les advierte a
sus esclavos que respeten al Juez, que trabajen, y no traigan
plagas de la biblia ¿me escuchan? O yo los
azotaré.

Salomon Northup (Platt), busca en cualquier
momento las herramientas para comunicarse vía escrita, por
carta, a través de la tinta de frutas, pero no lo
logra.

Diálogo del Juez Turner
(Propietario Plantación de Caña) y Platt (Salomon
Northup):

Juez Turner: ¿Eres Platt? ¿Has
cultivado caña antes? ¿Eres Educado? ¿Tocas
el Violín? Willard Yarney, una Propietaria celebra su
Aniversario en tres semanas. Voy a darle tu nombre. Lo que ganes
es tuyo para que lo guardes, por concepto de tocar el
violín.

Salomon Northup: Si soy Platt. No he cultivado
Caña. Los negros son contratados para trabajar, no para
leer o escribir. Sí, toco el violín.

Salomon Northup: Asiste a la Celebración
del Aniversario, Willard Yarney, tocando el Violín,
amenizando el evento.

Salomon Northup: Coloca en su violín de
madera, los nombres de sus hijos: Anne, Margaret y Alonzo. Toca
el violín y llora de sentimiento.

Salomon Northup y sus compañeros regresan
nuevamente a la Plantación de Edwin Epps (Esclavista
Algodonero), para trabajar como Esclavos:

Edwin Epps: Los recibe, diciéndoles:
¡Día Feliz! Tiempos oscuros están
detrás de nosotros. Viviendo en plegarias ha levantado las
plagas. Gruesa y Blanca como la nieve de Nueva Inglaterra (Se
refiere al Algodón) Mientras, simultáneamente pasea
a una niña negra en sus manos, se presume que es su hija,
del vientre de su madre Patsy (Negra Esclava). ¡Todos a
trabajar!

Diálogo del Mr. Armsby
(Supervisor Plantación de Caña) y Platt (Salomon
Northup):

Salomon Northup: Saca unas monedas, guardadas en
un árbol, producto de sus actuaciones con el
Violín. Te prometo estas monedas, si realizas el favor que
requiero. Pero te ruego que no me delates, si no puedes acceder a
la petición.

Mr. Armsby: ¿Qué es lo que pides?
En mi honor. Lo haré, te ayudaré. Y aceptaré
cualquiera sea tu pago. Para hacerte el favor, yo mismo
estaré en riesgo. Pero con una justa compensación,
es todo lo que pido. Prepara tu carta. Nos veremos de nuevo.
¿En dos días?

Salomon Northup: Primero: Su
Palabra, Sr. Es una simple y sencilla solicitud. Necesito que
deposites una Carta en la Oficina Postal en MarksVille. Este
favor se mantenga como un secreto por siempre.

Salomon Northup: Trata por todos los medios de
escribir su Carta por todos los medios rudimentarios posible y en
horas de la noche.

Diálogo del Mr. Edwin Epps
(Propietario Plantación de Algodón) y Platt
(Salomon Northup):