Aportaciones culturales de los griegos

Presentación

En este trabajo se hablara acerca de las aportaciones
culturales y científica de la cultura griega y su
importancia en la actualidad, además de la influencia que
tuvieron de otras culturas y la influencia que le dieron a las
demás culturas.

Se hablara desde el concepto del tema hasta de cosas
más profundas, además de que el trabajo es
entretenido al leerlo puesto a que es comprensible y tiene
imágenes.

La información fue consultada de las siguientes
paginas

Wikipedia

Yahoo

aliso.pntic.mec.es

www.buscabiografías.com

Varios blogs

www.educatina.com

Obolog

www.e-torredebabel.com

http://www.infantil.congreso.gob.gt

Y otras más

Espero que este trabajo le sea de su
agrado

Filosofía

Concepto

La filosofía, etimológicamente 'el amor a
la sabiduría', es una ciencia que busca comprender
más allá de lo que comprendemos. La
filosofía se puede aplicar a las más variadas
temáticas, pero normalmente se aplican a problemas como el
conocimiento, la mente, la moral, el lenguaje, la verdad, la
existencia, y la belleza. 

A diferencia de los sabios los filósofos buscan
la sabiduría en cambio los sabios ya la tienen; los
filósofos siempre están en busca de la
verdad

Aportaciones filosóficas
de:

Sócrates

a) Método de la mayéutica: La
mayéutica  es el método filosófico de
investigación y enseñanza propuesto por
Sócrates consiste esencialmente en emplear el
diálogo para  llegar al conocimiento La idea
básica del método socrático de
enseñanza consiste en que el maestro no inculca al alumno
el conocimiento, pues rechaza que su mente sea un
receptáculo o cajón vacío en el que se
puedan introducir las distintas verdades; para Sócrates es
el discípulo quien extrae de sí mismo el
conocimiento

b) Descubridor del concepto o sea de síntesis
mental del conjunto de determinaciones esenciales para que una
cosa sea tal cosa

c) Orientador de la filosofía hacia el mundo
moral del hombre

d) Se preocupó por establecer el sentido de
términos básicos como belleza, bondad, justicia,
santidad, o sea lo que llamamos valores

e) Considero como virtud fundamental ser bueno y ser
bello (moralmente)

Platón

Las opiniones de Platón también tuvieron
mucha influencia en la naturaleza del conocimiento y la
enseñanza las cuales propuso en el Meneón, el cual
comienza con la pregunta acerca de si la virtud puede ser
enseñada y procede a exponer los conceptos de la memoria y
el aprendizaje como un descubrimiento de conocimientos previos y
opiniones correctas que son correctas pero no tienen una clara
justificación.

Platón afirmaba que el conocimiento estaba basado
esencialmente en creencias verdaderas justificadas; una creencia
influyente que llevó al desarrollo más adelante de
la epistemología.

Aristóteles

Aristóteles transformó muchas, si no
todas, las áreas del conocimiento que tocó. Es
reconocido como el padre fundador de la lógica y
de la biología, pues si bien existen reflexiones y
escritos previos sobre ambas materias, es en el trabajo de
Aristóteles donde se encuentran las primeras
investigaciones sistemáticas al respecto.

Entre muchas otras contribuciones, Aristóteles
formuló la teoría de la generación
espontánea, el principio de no contradicción,
las nociones de
categoría, sustancia, acto, potencia y primer
motor inmóvil. Algunas de sus ideas, que fueron novedosas
para la filosofía de su tiempo, hoy forman parte
del sentido común de muchas personas.

Biografía de estos tres
filósofos

Sócrates

Nació el 470 a.C. en Atenas. Se
cree que era poco agraciado y corto de estatura.
Su padre fue un cantero llamado Sofronisco, con el
que  Sócrates trabajó, y
su madre fue Fainarate, comadrona.Formado en
literatura, música y
gimnasia. Diógenes Laercio, en sus Vidas de los
filósofos, cuenta que Sócrates tuvo
como maestros a Anaxágoras, Damón y Arquelao y
también se dice que fue amante de este último.
Familiarizado con la dialéctica y
la retórica de los sofistas, en la guerra
del Peloponesocontra Esparta, fue soldado de
infantería en las batallas de Potidaea en el 432-430
a.C., Delio en el 424a.C.,
y Anfípolis en el 422a.C. Con una gran
agudeza de razonamiento y facilidad de palabra, pasó la
mayor parte de su vida en los mercados y plazas
públicas de Atenas manteniendo discusiones y respondiendo
mediante preguntas, un método
denominado mayéutica. No escribió
ningún libro ni tampoco fundó
una escuela regular de filosofía. Todo lo que se
sabe con certeza sobre él se debe a dos de sus
discípulos más notables: Platón y
el historiador Jenofonte. Su contribución a la
filosofía ha sido de un marcado tono ético. La base
de sus enseñanzas y lo que inculcó, fue la creencia
en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia,
amor y virtud y el conocimiento de uno mismo. Creía
que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que
ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento
y aquellos que conocen el bien, actuarán de manera
justa. Sócrates fue maestro de Aristipo, que
fundó la filosofía cirenaica de
la experiencia y el placer. Sufrió la desconfianza de
muchos a los que les disgustaba su actitud hacia el Estado
ateniense y la religión establecida. Fue acusado en
el 399 a.C. de despreciar a los dioses del Estado y de
introducir nuevas deidades. También de corromper la moral
de la juventud alejándola de los principios de la
democracia, y se le confundió con
los sofistas. La Apología de
Platón recoge lo esencial de su defensa en su propio
juicio. Siendo  condenado a muerte, sus amigos planearon su
huida pero acató la sentencia. Pasó sus
últimos días con sus amigos y seguidores, como
queda recogido en la obra Fedón de
Platón, y durante su noche final cumplió la
sentencia bebiendo una copa de cicuta. Tras su
fallecimiento aparecieron las escuelas
socráticas y la Academia
Platónica.Sócrates se casó con Jantipa.
Por su parte, Aristóteles dice que tuvo
también una segunda mujer, una tal Mirto. Fue padre de
tres
hijos: Menexenus, Lamprocles y Sophroniscus

Platón

(alrededor 427 a. C/428 a. C – 347 a. C) fue un
filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de
Aristóteles, de familia nobilísima y de la
más alta aristocracia. Su influencia como autor y
sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la
filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que
alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos.
Durante su juventud luchó como soldado en las guerras del
Peloponeso de las cuales Atenas salió derrotada, y el
poder y la economía que ostentaba sobre el mundo griego
cayó en las manos de Esparta.

Fue fundador de la Academia de Atenas,
donde estudió Aristóteles. Participó
extensivamente en la enseñanza en la Academia y
escribió sobre muy diversos temas filosóficos,
especialmente los que trataban de la política,
ética, metafísica y epistemología. Las obras
más famosas de Platón fueron sus diálogos.
Si bien varios epigramas y cartas también han sobrevivido.
Se cree que todos los diálogos de Platón que se
conocen son auténticos[cita requerida]-.Los
diálogos de Platón tienen mucha vitalidad y
frecuentemente incluyen humor e ironía. Se considera que
Platón es el filósofo más ameno de todos.A
Sócrates lo menciona frecuentemente en los
diálogos. Cuánto del contenido y de los argumentos
es obra de Sócrates o de Platón, es difícil
decir, por cuanto Sócrates no dejó evidencia
escrita de sus enseñanzas; esta ambigüedad es la que
se conoce como el "problema socrático". No hay duda, sin
embargo, que Platón fue influido profundamente por las
enseñanzas de Sócrates; de hecho sus primeras ideas
y ensayos lucen como adaptaciones de las de
Sócrates.

Aristóteles

Aristóteles nació
en 384 a. C. en la ciudad
de Estagira (razón por la cual se lo
apodó el Estagirita), no lejos del
actual Monte Athos, en la península Calcídica,
entonces perteneciente al Reino de
Macedonia (actual Macedonia). Su
padre, Nicómaco, fue médico del
rey Amintas III de Macedonia,7 hecho que explica su
relación con la corte real de Macedonia, que
tendría una importante influencia en su vida.

En 367 a. C., cuando
Aristóteles tenía 17 años, su padre
murió y su tutor Proxeno de Atarneo lo envió
a Atenas, por entonces un importante centro intelectual del
mundo griego, para que estudiase en
la Academia de Platón. Allí
permaneció por veinte años.

Tras la muerte de Platón
en 347 a. C., Aristóteles dejó
Atenas y viajó a Atarneo y a Aso, en Asia Menor,
donde vivió por aproximadamente tres años bajo la
protección de su amigo y antiguo compañero de
la Academia, Hermias, quien era gobernador de la
ciudad.

Cuando Hermias fue asesinado,
Aristóteles viajó a
la ciudad de Mitilene, en la isla de Lesbos,
donde permaneció por dos años. Allí
continuó con sus investigaciones junto a Teofrasto,
nativo de Lesbos, enfocándose
en zoología y biología
marina.7 Además se casó con Pythias, la
sobrina de Hermias, con quien tuvo una hija del mismo
nombre.

En 343 a. C., el
rey Filipo II de Macedonia convocó a
Aristóteles para que fuera tutor de su hijo de 13
años, que más tarde sería conocido
como Alejandro Magno. Aristóteles viajó
entonces a Pella, por entonces la capital del imperio macedonio,
y enseñó a Alejandro durante, al menos, dos
años, hasta que inició su carrera
militar.

En 335 a. C.,
Aristóteles regresó a Atenas y fundó su
propia escuela, el Liceo (llamado así por estar
situado dentro de un recinto dedicado al dios Apolo
Licio).8 A diferencia de la Academia, el Liceo no era una
escuela privada y muchas de las clases eran públicas y
gratuitas. A lo largo de su vida Aristóteles
reunió una vasta biblioteca y una cantidad de seguidores e
investigadores, conocidos como
los peripatéticos (de pe??pat?t????,
'itinerantes', llamados así por la costumbre que
tenían de discutir caminando). La mayoría de
los trabajos de Aristóteles que se conservan son de este
período.

Cuando Alejandro murió
en 323 a. C., es probable que Atenas se volviera
un lugar incómodo para los macedonios, especialmente para
quienes tenían las conexiones de
Aristóteles. Tras declarar (según se cuenta)
que no veía razón para dejar que Atenas pecara dos
veces contra la filosofía (en referencia a la condena
de Sócrates), Aristóteles dejó la ciudad y
viajó a Calcis, en la isla de Eubea, donde
murió al año siguiente,
en 322 a. C., por causas naturales.

Democracia

Concepto

La democracia es una forma de gobierno en la que todos
los ciudadanos tienen la oportunidad, por medio de un proceso
electoral, de escoger libremente quiénes serán sus
gobernantes.  Estos gobernantes son las personas que
tendrán la responsabilidad de representar a los ciudadanos
en la toma de decisiones que afectarán la vida del
país y por ello la importancia de su
elección.

Características generales de la
democracia ateniense

La democracia ateniense presentaba unas
características muy particulares que conformaban su
cualidad única como forma novedosa de gobierno. Estas
características eran las siguientes:

1. Ciudadanía para varones, mayores de 18
años, nacidos de padres ciudadanos

2. Leyes electas y propuestas directamente por la
asamblea de todos los ciudadanos

3. Líder elegido por sorteo

4. Rama ejecutiva compuesta por un concilio de 500
hombres

5. Jurados varían en tamaño

6. No hay abogados, no hay apelaciones, juicios de un
día de duración

Acciones que realizaron los siguientes
Arcontes:

Solón

Gobernó en una época de graves conflictos
sociales producto de una extrema concentración de la
riqueza y poder político en manos de
loseupátridas, nobles terratenientes de la
región del Ática.
Su Constitución del
año 594 a. C. implicó una gran
cantidad de reformas dirigidas a aliviar la situación del
campesinado asediado por la pobreza, las deudas (que en ocasiones
conducían a su esclavización) y un régimen
señorial que lo ataba a las tierras de su señor o
lo conducía a la miseria. En particular, se distinguen las
reformas institucionales y el nuevo sistema censitario creados
con objeto de abolir la distribución de los derechos
políticos basada en el linaje del individuo y
de, en su lugar, constituir una timocracia. Como resultado,
los estratos medios obtuvieron una mayor cuota de poder
político, pero los estratos más bajos no
consiguieron que fuese oído su reclamo de una nueva
repartición de tierras, que en un principio
anhelaban.

Clístenes de Atenas

Fue un político ateniense que introdujo el
gobierno democrático en la antigua
Atenas.

Clístenes había
sido arconte durante
la tiranía de Hipias, y ahora
renunció a restablecer el antiguo orden, pero desde su
cargo público de legislador, y con la aprobación
del pueblo ateniense, creó las bases de un nuevo estado
basado en la isonomía o igualdad de los
ciudadanos ante la ley. Asimismo creó la
institución del ostracismo para evitar en lo
posible todo intento de retorno de la tiranía.

La principal innovación de Clístenes fue
establecer como principio básico la
«isonomía» o igualdad de todos los ciudadanos
de Atenas ante la ley. Este principio menospreciaba los derechos
en virtud de la herencia familiar (aristocracia) o de la riqueza
(Timocracia de Solón).

Pericles

Pericles tuvo tanta influencia en la sociedad ateniense
que Tucídides, un historiador coetáneo, lo
denominó como «el primer ciudadano de Atenas».
Pericles convirtió a la Confederación de
Delos en el Imperio ateniense, y dirigió a sus
compatriotas durante los primeros dos años de la Guerra
del Peloponeso. El periodo en el que Pericles gobernó
Atenas a veces es conocido como el Siglo de Pericles, aunque
ese período a veces puede abarcar fechas tan recientes
como las Guerras Médicas o tan tardías
como el siglo siguiente.

Pericles promocionó las artes y
la literatura. Por esta razón Atenas tiene
la reputación de haber sido el centro educacional y
cultural de la Antigua Grecia. Comenzó un ambicioso
proyecto que llevó a la construcción de la
mayoría de las estructuras supervivientes en
la Acrópolis de Atenas, incluyendo
el Partenón, así como de otros monumentos como
los Propileos. Su programa embelleció la ciudad y
sirvió para exhibir su gloria, a la vez que dio empleo a
muchos ciudadanos. Además, Pericles defendió
hasta tal punto la democracia griega que algunos de sus
críticos le consideran populista.

Funciones que realizaban las siguientes
instituciones

El consejo de los 400, Areópago o
Boulé

En Atenas se llamaba Boulé al Consejo
del Areópago, hasta
que Solón creó el Consejo de los
Cuatrocientos. Clístenes amplió el
número de bouleutas hasta 500, número que se
conservará posteriormente. Estos se eligen anualmente por
sorteo entre los ciudadanos de más de treinta años
y reciben una paga de cinco óbolos. Son el verdadero
órgano de gobierno de la democracia y gozan de las
funciones deliberativa, administrativa y judicial.

Sus funciones eran:

Arquitectura

Estilos arquitectónicos

Los tres estilos arquitectónico
griego:

• DÓRICO: es el
  primero de los que constituye el arte griego, su principal
  característica es su dureza en las líneas y su
  simplicidad, en las columnas observamos que tienen una base
  lisa, un fuste con acanaladuras y el capitel se forma con dos
  piezas llamadas toro y equino. es el más primitivo y
  simple de los órdenes arquitectónicos
  clásicos, presentando unas proporciones que trasmiten
  sensación de robustez. Se empleó en la Grecia
  continental desde el siglo VII a. C y en el sur de Italia. El
  Partenón, templo dedicado a Atenea Parthenos en la
  Acrópolis de Atenas, es sin duda el máximo
  exponente de este estilo arquitectónico.

• JÓNICO: es el
  segundo, en sentido cronológico, de los órdenes
  arquitectónicos clásicos que tuvo su origen
  hacia el siglo VI a. C en la costa oeste de Asia Menor y en
  las islas Cícladas, archipiélago situado al
  sureste de Grecia en el Mar Egeo. Más esbelto y airoso
  que el orden dórico, ha dejado abundantes muestras de
  su estilo, de las que, como ejemplo, cabe destacar el templo
  dedicado a Atenea Niké en la Acrópolis de
  Atenas.

• CORINTIO: es el más
  elegante y ornamentado de los órdenes
  arquitectónicos clásicos. Se atribuye su
  creación al escultor griego Calímaco en el
  siglo IV a. C. En lo esencial es similar al orden
  jónico, del que difiere básicamente en la forma
  y tamaño del capitel. Una de las construcciones
  más destacables ejecutadas según las pautas
  estilísticas del orden corintio es el monumento de
  Lisícrates en Atenas, levantado hacia 334 a.
  C.

Principales obras
arquitectónicas

El Partenón

Templo dedicado a Atenea Niké en
la Acrópolis de Atenas

Monumento de Lisícrates en
Atenas

Mausoleo de Halicarnaso

Escultura

Características de la
escultura

Las principales características de la escultura
griega son: El hombre será el centro de la escultura
griega, antropocentrismo; belleza, expresión y movimiento
definen los rasgos capitales de la escultura griega, aunque en
este sentido se producirá una clara evolución a lo
largo del tiempo hasta alcanzar la perfección en su
consecución definitiva, pasando de la simplicidad arcaica
al barroquismo helenístico, ganando en expresividad y
dinamismo sólo con el tiempo; naturalismo idealizado
más que realismo, se trata de crear tipos ideales, no de
reproducir rasgos individuales; además los griegos aportan
el principio esencial de que la escultura es un arte de
volúmenes que requiere diferentes puntos de vista para ser
contemplado.

Materiales utilizados: Al principio en madera; luego
sustituida por la piedra (mármol principalmente);
también es muy utilizado el bronce (a la cera perdida);
excepcionalmente crisoelefantinas (de marfil, oro y
plata).

Las esculturas generalmente estaban policromadas, salvo
las obras realizadas en bronce.

La escultura griega se puede dividir en
tres grandes etapas: arcaica, clásica y
helenística. El estilo arcaico está
caracterizado por la representación de los jóvenes
atletas vencedores en los juegos. Se trata de figuras
rígidas que con el paso del tiempo alcanzan mayor
dinamismo. Lo que prima en estas obras es la perfecta
proporción basada en la simetría. El objetivo
que se persigue es la perfección del cuerpo humano y la
expresión del rostro. Estas esculturas siguen el principio
de la llamada ley de la frontalidad, conservando los brazos
pegados al cuerpo y rígidos, avanzando habitualmente la
pierna izquierda.A su vez, las estatuas arcaicas se dividen
en:Kuroi: los atletas, cuyo singular es kurós. Aparecen
desnudos, siendo su anatomía el principal reto del
escultor. Los labios se arquean hacia arriba resultando la
llamada sonrisa arcaica mientras que sus ojos son abultados. Su
cabellera en zigzag cae sobre los hombros. A medida que avanza el
tiempo se manifiesta un mayor conocimiento anatómico y
aumenta la expresividad del rostro.Korai: las muchachas, cuyo
singular es koré. Se representan vestidas, reduciendo su
cuerpo a una especie de tablero de mármol con un
estrechamiento en las caderas y un abultamiento en el pecho. En
algunas ocasiones se presentan con la forma del tronco de
árbol. El cambio de moda supondrá una interesante
evolución aunque siempre reflejen las figuras la
típica sonrisa arcaica y el convencional rizo en el
cabello.Estas figuras guardaban un gran parecido con las
esculturas egipcias que habían servido de modelo.El estilo
clásico es el momento de los grandes autores, suponiendo
el hito de la escultura griega. A Mirón y Policleto
debemos el dominio del cuerpo humano que caracteriza este
periodo. Mirón se especializará en el movimiento,
siendo su obra más famosa el Discóbolo.En el estilo
clásico, siglos V y IV a. C., la estatuaria griega fue
tomando un carácter propio y abandonó
definitivamente los primitivos patrones orientales. Gracias al
estudio de las proporciones se pudo copiar fielmente la
anatomía humana y los rostros ganaron definitivamente en
expresividad y realismo. En este período se introdujo
el concepto de "contrapposto. Se trataba de una posición
por la cual la escultura se apoyaba totalmente sobre una pierna,
dejando la otra libre. Con esto se consiguió que el
principio del dinamismo cobrara forma en las representaciones de
atletas en plena acción. Algunos de los grandes artistas
del clasicismo fueron Policleto, Mirón, Praxíteles
y Fidias y Lisipo. Con Fidias culminan los esfuerzos hacia
la conquista de la belleza, consiguiendo las figuras más
equilibradas y perfectas. Será el autor de la
decoración del Partenón, donde establece la
técnica de los paños mojados que inciden en el
estudio de la anatomía sin recurrir al desnudo. Algunas de
sus obras eran de carácter monumental como la Atenea
Pártenos que hizo para el Partenón en oro y marfil,
alcanzando los 15 metros de altura.Durante el período
helenístico (siglo III a. C.) se enfatizaron y
sofisticaron las formas heredadas del clasicismo. Así,
producto de esta adaptación, surgieron obras de
inigualable monumentalidad y belleza, como "El coloso de Rodas",
de treinta y dos metros de altura.

Principales obras de escultura

Periodo arcaico

Kuros

Periodo clásico

La estatua de Atenea en el
Partenón de Atenas y la estatua de Zeus en el templo de
Olimpia

•  Afrodita de Cnido

• Victoria de Samotracia

• Venus de Milo

Discóbolo

Periodo helenístico

El coloso de rodas

Laocoonte y sus hijos

Toro Farnesio

Gálata moribundo

Literatura

Obras Literarias

 "La Ilíada" y "La Odisea"  son obras
fundamentales que, en el preclásico, sientan las bases de
toda la producción posterior. El legendario Homero
habría inaugurado con ellas, en el siglo VIII a.C., no
solo la épica, sino también las bases
temáticas de la tragedia. Hesíodo, tratando tanto
el mito cosmogónico como la realidad cotidiana, aparece
como el otro gran poeta épico preclásico. Fue autor
de "Los trabajos y los días", "Teogonía" y de los
54 primeros versos de "El escudo de Heracles"

En el periodo clásico, que corresponde a la era
de esplendor de Atenas a partir del siglo V a.C., la
lírica florece en la obras de Píndaro, quien
compuso himnos, odas, canciones, cantos fúnebres y elogios
para los dioses, pero de toda esta producción no quedan
más que unos cuantos fragmentos. En tanto que la tragedia
y la comedia gestan la gloria literaria de Grecia: Esquilo,
Sófocles y Eurípides se suceden a la cabeza de una
legión de dramaturgos, con obras tan inmortales como "La
Oresti´ada", "Edipo Rey" o "Medea". Las comedias de
Aristófanes atestiguan el auge del genero cómico,
cuya evolución hacia la llamada Nueva Comedia culmina con
"Menandro". Herodoto y Tuci´dides inauguran la prosa
documental, con obras que influirán en sucesivas
generaciones de historiadores

Poesía lírica

Entendemos por poesía lírica un tipo de
poesía personal que toma al propio poeta y a sus
sentimientos como tema principal, es, por tanto una poesía
subjetiva.

La poesía lírica griega es cantada, con
acompañamiento musical y dirigido al hombre individual.
Hubo también una fase oral o popular y otra en la que el
poeta se sirve de la escritura y se convierte en creador:
lírica culta.

Surge en Grecia en el siglo vii a. C

Los principales autores fueron:

Safo

Alceo

Anacaronte

Calino

Tirteo

Solón

Mimnermo

Teognis

Jenófanes

Hiponacte

Arquíloco

Alcmán

Estesícioro

Íbico

Baquílides

Píndaro

Poema lirico coral de Píndaro

¡Ojala yo fuera
espejo,

Para que siempre me
miraras!

¡Yo en vestido me
convertiría,

Para que siempre me
llevaras!

Agua quiero ser

Para lavar tu piel

¡En ungüento, mujer, me
tornaría

Para yo ungirte!

¡Hasta cinta de tu
pecho,

Perla en tu cuello

Y sandalia llegaría a
ser!

¡Solo a mí con tus pies
písame!

El teatro o poesía
dramática

Entre las principales obras están "La
Oresti´ada", "Edipo Rey" o "Medea"

Género literario de la
historia

La historia es el relato de hechos sucedidos en la
realidad y llevado a cabo por el hombre la biografía es el
relato de la vida de un personaje y autobiografía el de la
vida del autor

Proviene del griego HISTOR que quiere decir
indagación. El padre de la historia se considera que es
Herodoto de Halicarnaso.

La oratoria

La oratoria abarca las diversas clases de discursos, con
los que se intenta conmover por medio de la palabra
hablada

Religión

ZEUS

Dios supremo de los dioses. Su nombre "el
radiante" lo relaciona con los cultos del firmamento luminoso. La
naturaleza y el devenir del cosmos están sometidos a Zeus
(desataba tormentas, hacía caer el rayo), así como
la armonía y el orden social: los reyes y soberanos
reciben de él su poder y a él deben rendir cuentas.
Incluso era el consejero y el protector de la Asamblea popular y
el defensor de todos los juramentos. Sólo las Moiras, el
destino o la fatalidad, hijas de la necesidad se sustraen a su
poder.Los lugares de culto más importantes eran Dodone y
Olimpia. Los Juegos Olímpicos y los Nemeos estaban
dedicados a esta divinidadLos atributos propios del Dios son el
rayo, el Águila y el cetro.

HERA

Es la diosa principal de los griegos, hija
de Cronos y de Rea y a la vez, hermana y esposa de Zeus. Era la
protectora del matrimonio y la maternidad.Sus atributos son el
cuervo, el pavo real y la granada.

APOLO

Hijo de Zeus y de Leto, era primitivamente
un dios solar. Era considerado como el dios del bien, del orden y
de la belleza, por lo que también regía la
música y la poesía. Era también el dios de
la medicina y el padre de Esculapio.Era venerado en Delfos, donde
su oráculo reveló con frecuencia las voluntades
divinas. Se le representa a veces con una flauta o con una lira,
o como un arquero.

ARTEMIS

Hija de Zeus y Leto y hermana gemela de
Apolo, Artemis gobernaba los bosques y los animales. Se relaciona
con el culto lunar y con la protección de los embarazos.
Su castigo era temido.Se la representa como arquera y
también con una media luna en los cabellos.

ATENEA

Diosa de la sabiduría, e la
inteligencia y de las artes, hija de Zeus y Metis, nació
de la cabeza de su padre totalmente armada. Velaba las leyes y
protegía la justicia, así como estaba a su cargo
todo aquello que fuera símbolo de lo civilizado: arado,
fuego, bordados, etc. El olivo, el búho, el gallo y
la serpiente estuvieron consagrados a esta diosa, que era
especialmente venerada en Atenas, lugar donde se celebraban cada
cuatro años las fiestas de las Panateneas.Normalmente se
la representa como a una joven guerrera armada de lanza y escudo
y tocada con casco.

HERMES

Dios griego de todo cuanto requiere
habilidad y astucia. Hijo de Zeus y Maya, fue el mensajero de los
dioses, dios del comercio, de los ladrones, los tramposos y los
viajeros. Inventó la lira, los pesos y medidas y los
deportes.Se le representa con un manto de viaje y sandalias o
talones alados. También como pastor.

ARES

Hijo de Zeus y Hera, es el dios de la
guerra, de la combatividad y la crueldad. Le acompañan
siempre Deimos (el terror) y Fobos (el miedo). Tuvo amores con
Afrodita.Se le representa como un temible guerrero con escudo y
casco.

HEFESTOS

Dios griego del fuego y de los metales,
hijo de Zeus y Hera. Su forja era prodigiosa y realizó
numerables armas y armaduras para distintos dioses: el tridente
de Poseidón, el cetro de Zeus, el escudo de Heracles, etc.
Se le representa en la fragua o portando sus
herramientas.

DEMÉTER

Diosa griega de la fertilidad, de las
cosechas y de la agricultura, hija de Cronos. La muerte y el
renacer de las estaciones están ligadas a su figura a
través del mito de Perséfone, su hija raptada por
Hades. En su honor tenían lugar las fiestas de las
Tesmosforias, celebradas principalmente por mujeres.Se la
representa como a una mujer sobriamente vestida y coronada de
espigas que porta una antorcha en la mano derecha y un haz de
espigas en la izquierda.

AFRODITA

Diosa griega de la belleza y de la
voluptuosidad nacida de la espuma de mar fecundada por los
genitales castrados de Urano.

HADES

Dios griego del mundo subterráneo o
del reino de los muertos así como dueño de todas
las riquezas del interior de la tierra, por lo que se le llamaba
también Plutón (Plutón=riqueza).Se le
representa con los cabellos y barbas largas, portando en la mano
un bastón rematado con la cabeza de un águila y, a
veces, sosteniendo en sus manos la copa de la
abundancia.

DIONISOS

Dios griego del vino, la embriaguez nacido
del muslo de Zeus.

Ciencias

Matemáticas

El término matemáticas
griegas comprende a las matemáticas desarrolladas en
Grecia en el periodo comprendido entre 600 a. C. hasta el 300 d.
C.Lo primero que le debemos a los griegos es el nombre mismo de
las matemáticas, que viene de la
palabra mathemas, significa "campo de
estudio" y se refiere a las áreas del conocimiento
que sólo se pueden entenderse tras haber sido instruido en
las mismas, en contraposición
de musiké que se reafiere a la poésica, a
la retórica y similares. Más tarde se le
llamarían Mathematikos a quienes estudiaban los
cuatro campos del saber según Pitágoras y
Platón: aritmética, música,
astronomía y geometría.Los historiadores ponen el
comienzo de las matemáticas griegas en la era de Tales de
Mileto, primer hombre al que se la atribuye un teorema: el famoso
Teorema de Tales, hoy en día conocido
como Teorema de Tales

Pero más importante que lo que estos teoremas
afirman, y que es el gran legado de los griegos, es el proceso
deductivo basado en la lógica, axiomas y definiciones.
Esto dista mucho de los babilonios y, sobre todo, de los
egipcios, cuyas matemáticas eran más bien
"empíricas", es decir, basadas en la observación.
De hecho, parece ser que muchos de los descubrimientos atribuidos
a los primeros matemáticos griegos ya eran conocidos por
los egipcios y babilonios, y que probablemente los aprendieron de
ellos. Sin embargo, fueron los griegos quienes hicieron las
demostraciones. Ellos ya no veían los rectángulos
como parcelas de tierra o los cilindros como vasijas, sino que
hablaban de rectángulos y cilindros: desarrollaron
la abstracción matemática.

Geometría

El origen del término
Geometría, es una descripción precisa del trabajo
de los primeros geómetras que se interesaban
en problemas como la medida del
tamaño delos campos entre otros. Este tipo de
Geometría empírica que floreció en el
antiguo Egipto, Sumeria y Babilonia, fue refinado y sistematizado
por los griegos

Sin tener conciencia clara de ello, a
diario manejamos muchísimos conceptos de la
Geometría, establecemos líneas entre un punto y
otro, asociamos distancias y direcciones a los objetos que nos
rodean, intuimos tamaños y formas. Con solo mirar
cualquier parte del mundo encontraremos ahí aspectos
geométricos, las figuras han jugado un papel fundamental
en la historia de las matemáticas; puntos, líneas,
cuadrados, círculos, triángulos y demás
figuras, constituyen la base de la geometría griega, sus
propiedades se siguen estudiando, se siguen aplicando y se siguen
admirando en el arte y la arquitectura. Se cuenta que
antiguamente en Egipto, las aguas del rio Nilo crecían y
subían de nivel, borrando los límites de los
terrenos, era necesario que cada año los dueños de
las tierras volvieran a medir y a marcar sus terrenos. Los
egipcios habían desarrollado una gran habilidad en el arte
de medir la tierra, inventaron procedimientos y técnicas
que se fueron transmitiendo de generación en
generación. Estos conocimientos desarrollados por los
egipcios llegaron a otros pueblos en particular a los griegos,
quienes estudiaron este arte de medir la tierra y se dieron
cuenta de que en las técnicas egipcias había
principios generales que iban más allá de sus
terrenos y sus medidas, eran principios que tenían que ver
con las relaciones y propiedades que existen entre ciertas formas
y figuras. Entre los siglos VI y IV a. C., floreció en
Grecia la escuela científica y filosófica
más importante de su época, de entre sus muchos
representantes hay que mencionar a Euclides, Pitágoras y
Tales de Mileto. Los griegos no se limitaron a observar algunas
relaciones interesantes entre los números y las figuras
geométricas o a usarlas en sus mediciones y construcciones
para resolver problemas de cálculo, fueron los primeros en
darse cuenta de la importancia de encontrar enunciados generales
y demostrarlos. Elaboraron así con el paso del tiempo, una
geometría independiente de los casos concretos,
construyeron el primer sistema de matemáticas puras. La
geometría fue la primera rama de las matemáticas y
se consolido gracias, fundamentalmente al trabajo de Euclides,
quien en su obra titulada ³

 Los Elementos

´ reunió todo el conocimiento
matemático de su época, lo organizo, y lo
más importante, lo formalizo.

Medicina

Medicina científica

La primera escuela de medicina abrió
sus puertas en la ciudad de Cnido en el año
700 a. C. Alcmeón de Crotona, autor del primer
tratado de anatomía, trabajó en esta escuela, y
aquí tuvo su origen la práctica de la
observación de los pacientes. Hipócrates
estableció su propia escuela de medicina en Cos.19 A pesar
de su conocido respeto por la medicina egipcia, las tentativas
para discernir cualquier influencia de Egipto sobre la
práctica griega en este estadio precoz de la historia no
llega a un resultado de manera concluyente, por la falta de
fuentes y de la dificultad para comprender la antigua
terminología médica. No obstante, está
claro, que los griegos tomaron prestado de los egipcios las
sustancias de su farmacopea, y la influencia fue más
pronunciada después del establecimiento de una escuela de
medicina en Alejandría.20

La medicina griega, aunque era
pragmática y estaba fundada en la observación no
escapaba a los presupuestos ideológicos de las doctrinas
de la época, y sobre todo a teoría
aristotélica de los cuatro elementos, que
inspiraría la teoría hipocrática de los
humores, que constituiría el marco doctrinario de su
escuela.

Relieve votivo dedicado a Asclepio e Higía en
agradecimiento por la curación de una pierna,
h. 100-200, Museo Británico.

Física

En las primeras civilizaciones como la
babilonia y la egipcia, la Física estaba incluida en el
trabajo de los sacerdotes, que dominaban en ciertos aspectos
de la óptica y de la astrología, a la que dotaban
un significado mitológico.

El comportamiento de la naturaleza se atribuía
a las voluntades imprevisibles de los
Dioses.

El panorama empezó a cambiar gracias a los
pensadores griegos más tardíos.

El primero en afrontar este empeño fue Tales
de Mileto quien en el año 585 a.C predijo un eclipse.
Además, describió las propiedades magnéticas
naturales de la magnetita.