Identidad nacional en el Perú

Introducción

El ser humano interactúa y socializa con otros
semejantes y se reconoce como tal, y va descubriendo
coincidencias y discrepancias. Asimismo, asume el rol que le
determinan, Alcanza objetivos compartidos, y al lograrlos obtiene
el éxito deseado alcanzando sus propias metas.
Además, tiene conocimiento de su medio ambiente, de su
entorno, organiza el día a día y se vale de todos
los instrumentos, medios y mecanismos para sobrevivir y
defenderse de los peligros. Asimismo, se identifica con este
entorno; todo ello es parte de sí mismo, de sus afectos,
de sus valores, de sus tradiciones, cultura e
Identidad.

El Objetivo del presente estudio es determinar
cuáles los principales factores que en inciden en la
constitución de la Identidad Nacional en el
Perú.

La relevancia del tema se fundamenta, porque contribuye
a la formación de la identidad nacional de los todos los
peruanos para luchar contra actitudes y conductas poco
nacionalistas y antipatrióticas.

La importancia de la Identidad Nacional está dada
porque representa una serie de símbolos, que no
sólo nos identifica como país, sino que lo
distingue de cualquier otra nación en el mundo. Estos
elementos patrios son usados comúnmente para celebrar
algún acontecimiento que reviste importancia de tipo
histórico, social, cultural, científico, y
simboliza el orgullo que se siente al formar parte de esta
nación en este caso el Perú.

Los beneficios de la Identidad Nacional se plasman en
todos los habitantes de un país porque se cohesionan por
una serie de elementos comunes, que lo definen como país,
que determinan su nacionalidad, que brinda sentido de pertenencia
que tiene cada individuo con su país, que poseen sus
características peculiares que lo hacen diferente de
otros.

Los elementos de la Identidad Nacional son: la historia,
el territorio, los símbolos patrios, la música y la
danza, el idioma, la religión, la arquitectura, la
gastronomía, entro otros; lo que generará que un
individuo no se sienta sólo en el mundo, que forje su
identidad, y además, se sienta orgulloso de su
patria.

Finalmente, la Identidad Nacional es un elemento
importante dentro de una sociedad por múltiples razones
que se han expuesto; sin embargo, una de ellas es que constituye
una herramienta para la preservación de la cultura
autóctona de un país. Asimismo, un individuo que
forma parte de la sociedad, que ´posee identidad nacional
es capaz de identificarse con su nación y trabajar por el
desarrollo socioeconómico de ella.

Las limitaciones más notorias son las siguientes:
la premura del tiempo para llevar a cabo todo el proceso de
investigación, restricción a las unidades de
información para consultar literatura actualizada y
pertinente sobre el tema de investigación, y la
realización de un trabajo de investigación,
requiere una dedicación exclusiva, qué es algo
difícil si no imposible porque se debe trabajar dada la
apremiante situación económica que
vivimos.

La Metodología utilizada está basada en el
empleo del Método Descriptivo y Analítico, el Nivel
de Investigación es Básico, el Tipo de
Investigación es No Experimental y el Diseño de
Investigación usado es el Descriptivo –
Correlacional

Desarrollo

Planteamiento del
Problema

La ausencia de la Identidad Nacional se a diversos
factores, tales como la incidencia negativa de los medios masivos
de comunicación, influencia crítica de las
tecnologías de información y comunicación,
el poco o escaso conocimiento de nuestras costumbres, de la
historia peruana y tradiciones populares.

Asimismo, existe una carencia de conciencia socio
– histórica, una deficiente identidad
socio-cultural, la falta de un aceptable conocimiento y manejo
teórico y práctico de las ciencias sociales
(particularmente, Historia), la enseñanza monótona,
superficial y divorciada entre los contenidos del aprendizaje y
los problemas actuales, etcétera.

Sin embargo, es importante la famosa sentencia que dice:
"un pueblo que no conoce su historia está condenado a
repetirla", lo que nos plantea una relevante reflexión
para no cometer los mismos errores como por ejemplo la Guerra del
Pacífico.

Por otro lado, Morales Bermúdez (2012,
Octubre), ex-General de División E.P. y exPresidente
del Perú, sostiene que el concepto de Identidad Nacional
tiene varias interpretaciones y se caracteriza por tener un
carácter multidisciplinario, porque ningún campo
del conocimiento humano podría abarcarlo o contenerlo
exclusivamente.

Es un problema de los más importantes y
preocupantes para los peruanos, ya que es de especial
trascendencia cuando pensamos en el Perú y su
futuro.

Debemos conocer que somos realmente y en qué nos
diferenciamos de los demás países, cuáles
son nuestros rasgos característicos que permiten
reconocernos como una nación, nuestro grado de
homogeneidad, nuestro nivel de de identidad nacional.

El nivel de Identidad Nacional se relaciona con una
determinada sociedad, la sociedad peruana.

Se cumple si todos o, por lo menos una gran
mayoría de los componentes de la sociedad peruana, poseen
ciertos rasgos comunes y tienen "conciencia de tenerlos". Si
tienen una "conciencia de comunidad", en relación a uno o
más caracteres, situaciones y problemas que
deberían ser compartidos por todos, tales como la familia,
la educación, la historia, la cultura, experiencias
comunes, la defensa nacional, el país entero al cual
estamos vinculados en relación al tiempo histórico
y al espacio interno y externo. Son estas formas o
manifestaciones de la Nación, su personalidad que puede
ser débil o fuerte.

Debido a que por circunstancias históricas y
geográficas, el Perú es un país
extremadamente heterogéneo, este tipo de identidad,
"conciencia de comunidad", se manifiesta en forma débil e
imprecisa.

Pero si se manifiesta la "conciencia de se rperunao2, la
que se observa hasta en las regiones más apartadas y en
los peruanos que viven fuera del país, que tiene el
sentimiento de ser peruanos y de querer seguir siendo
peruanos.

Esto que si bien no es lo óptimo, constituye una
base firme para que pueda desarrollarse una conciencia colectiva"
que sintetice el proceso de simbiosis de las formas culturales
occidentales moderna con las forma s autóctona y vigencias
ancestrales a fin de crear una realidad sociocultural integrada
que haga fuerte nuestra Identidad Nacional.

Finalmente, el autor manifiesta que el Perú posee
una Identidad Nacional que tiene cinco caracteres esenciales:
Independiente, Uninacional, Pluricultural, Multilingue y
Mestizo

El autor Giménez (1997), sostiene que la
problemática de la identidad se puede ubicar en una
intersección entre la teoría de la cultura y la
teoría de los actores sociales. De tal manera que la
identidad constituye un elemento la teoría de la cultura
propia diferenciada o también, en una
representación social de los actores (individuales o
colectivos). Asimismo, esta identidad debe ser percibida y
reconocida por los demás en diferentes contextos; o sea
debe tener un reconocimiento social, no es suficiente que las
personas se consideren como distintas en algún
aspecto.

Asimismo, el mismo autor Giménez (1997),
señala tres características que determinan esta
especificidad: a).- Pertenecer a una colectividad; b).- Presencia
de un conjunto de atributos que los relacionan; y c).-
Descripción de la historia de vida y trayectoria social de
la persona identificada. Por tanto, un individuo se observa a
sí mismo y se le reconoce que "pertenece" a un conjunto de
colectivos, como "siendo" una serie de atributos y como "cargando
un pasado biográfico" (Giménez, 1997, p.
5).

Desde el punto de vista de Perea (2000), la
Identidad de un pueblo consiste en reconocer sus
características sociales, geográficas, culturales e
ideológicas; además se debe aplicar y aceptar sus
costumbres como parte inherente de su vida y de su
historia.

Asimismo, Roura (2000), sostiene que los miembros
de un pueblo están poderosamente unidos por la
situación cultural donde nacieron, sus realizaciones,
problemas y esperanzas. Habría que agregar a lo
manifestado por este autor, que también están
unidos por sus frustraciones y sus complejos, pero como elementos
que deberán ser superados y resueltos ineludiblemente por
toda la colectividad nacional.

Sin embargo, la Secretaría de Defensa Nacional
(1997), sostiene que existe una serie de prejuicios y
relaciones injustas entre los miembros de nuestra sociedad que
hace difícil, pero no imposible lograr una Identidad
Nacional. Asimismo, se percibe, muy a menudo que esos
prejuicios y relaciones injustas provocan distancias sociales,
tanto entre adultos, como también entre niños, tan
solo por tener más o menos, recursos
materiales.

Por lo tanto, se formula el siguiente problema de
investigación:

¿Cuáles son las principales causas o
factores de la ausencia de la Identidad Nacional en el
Perú?

Marco Conceptual de
Identidad Nacional

El término "Identidad" según Real
Academia Española (2001), es una palabra latina
(identitas), que significa un conjunto de rasgos propios de un
sujeto o de una comunidad; donde estas características
diferencian al individuo (o grupos de individuos), frente a los
demás. La identidad, también está vinculada
a la conciencia que una persona tiene sobre sí
misma.

La Identidad Nacional es definida por
Pérez-Rodríguez (2012, julio-diciembre),
como un "constructo abstracto y multidimensional que tiene gran
incidencia en diversos aspectos personal, socioeconómico
de los seres humanos. En la construcción social se puede
apreciar diferentes momentos donde los sujetos y los grupos
establecen entre sí relaciones de subordinación o
dependencia y de hegemonía en un contexto de ciertas
condiciones políticas y culturales".

Torrejón (2009), expresa que es el
"sentimiento de pertenencia que tenemos por la nación
peruana. Ésta, supone identificarnos con el patrimonio
nacional, con los valores, tradiciones, historia, recursos
naturales, usos, costumbres y sus grandes problemas".

Por lo tanto, la Identidad Nacional es el sentimiento de
integración y de pertenencia y como producto de las
influencias históricas, religiosas, culturales y sociales,
que comparte con su grupo social y que se hace más o menos
intenso en la medida que los lazos sociales y culturales son
más fuertes o menos fuertes.

Asimismo, el historiador y docente universitario Del
Busto (2009), sustenta los siguientes planteamientos:
Qué es el Perú? Es una realidad histórica
que presenta tres dimensiones distintas: el Perú como
Patria, como nación y como Estado.

a).- Patria, es una palabra que se empieza a aplicar a
una realidad distinta a la nuestra. Nace hace unos 15 mil
años en el Perú, con los primeros cazadores
nómades que fijan este territorio con intención de
permanecer en él, porque los que están de paso no
forjan nuestra patria. Los que se quedan con este
propósito y logran coronarlo, esos sí son
patriotas.

b).- Nación, nace con el Inca Garcilaso, que fue
un monumento a la crisis. Él era uno de los primeros casos
de nuestro mestizaje, así que no tenía antecedentes
para tomar como modelo. Cuando era pequeño, como todo
pequeño amaba a su padre y por ser éste
español él se sentía español
también, pero después viaja a España y
cuando el ambiente español lo estrangula,
lógicamente Garcilaso se siente indio.

c).- Aparece el Estado, que es la nación
políticamente organizada. Tenemos todo lo que no nos falta
y todo lo que no nos sobra, tenemos lo necesario para seguir
viviendo. El Perú es una República libre y
soberana, que hace sus propias leyes, acuña moneda propia,
defiende sus fronteras, firma sus tratados
internacionales.

Belaunde, citado por Pacheco (1997), era
reactivo al nacionalismo racista, pero no al nacionalismo que
concebía la Identidad Nacional como transitoria,
mudable y perfectible. Además, la promesa implicaba para
el autor de "Realidad Nacional" la formación de un
espacio donde existiera una identidad nacional y una
tradición común que no excluyera sino integrara las
diversas culturas locales. Esta promesa no era un ideal que
debía construirse después de arrasar con el pasado
sino que debía estar arraigado en la historia y en la
cultura del país para poder proyectarse hacia el
futuro.

Veres (2002), contextualiza cuando afirma mi
pensamiento y mi vida son un solo proceso… he escrito con mi
sangre… Mis apreciaciones se nutren de mis ideales, mi
sentimiento y mis pasiones», nos testimonia
Mariátegui (1928), en su breve prólogo de su
obra: "Siete ensayos de interpretación de la realidad
peruana". Su pensamiento e ideales sobre la realidad que
trató de discernir y las ideas peruanistas que
persiguió cohesionar, se han convertido en elemento
central de nuestra discusión sobre la Identidad
Nacional.

Nosotros pensamos que la Identidad Nacional es una
condición social, cultural, espacial y temporal. Se trata
de rasgos que tienen una relación con un entorno
político ya que, por lo general, las naciones están
asociadas a un Estado (aunque no siempre sea así).
Asimismo, el término nacionalidad constituye un concepto
muy relacionado con la identidad nacional. Así por
ejemplo, los que nacen en el Perú tienen la nacionalidad
peruana y poseen los documentos legales que los acreditan como
tal, pero estas personas, tendrán identidad
peruana.

Sin embargo, desde el punto de vista simbólico la
Identidad Nacional puede presentar diversos casos. Un individuo
que nace en el Perú, tiene nacionalidad peruana y, a los
cinco años de vida, puede viajar al extranjero, donde
podría perder su Identidad Nacional. Si esta persona, vive
los primeros cinco años de vida en el Perú,
entonces, si vive los próximos cuarenta años
siguientes en Australia, sin retornar al Perú, su tierra
natal, es posible que posea su nacionalidad peruana, desde el
punto de vista jurídico, pero no su identidad social ni
cultural.

Otro ejemplo, es la identidad nacional que está
certificada con un documento legal, sin embargo, los gitanos
tienen identidad nacional a pesar que la nación gitana no
posee un territorio propio o un Estado que los cobije como
comunidad o colectivo social. Por lo tanto, un individuo
podría gozar de una nacionalidad española o de
cualquier otro país, y en cambio tiene identidad
gitana.

Funciones de la
identidad nacional

Pérez-Rodríguez (2012,
Julio–Diciembre), sostiene que la construcción y
mantenimiento de la identidad nacional son procesos que pueden
inducirse deliberadamente con el objeto de construir las bases
sociales, culturales y políticas del desarrollo. Desde el
punto de vista político, la identidad nacional apuntala al
Estado y a sus instituciones y otorga legitimidad a los derechos
y deberes legales comunes contemplados en las instituciones, los
cuales definen el carácter y los valores peculiares de la
nación y reflejan los usos y costumbres tradicionales del
pueblo.

Socialmente, el vínculo nacional configura la
comunidad con mayor capacidad de inclusión, legitima los
objetivos políticos y las medidas administrativas que
regulan la vida cotidiana de los ciudadanos.

La Identidad Nacional también se ocupa de la
socialización de sus miembros mediante el sistema
educativo quien se encarga de inculcar una cultura
homogénea a sus miembros en espera de una firme
adhesión. Otra función se refiere al ideal de la
fraternidad. La nación se considera la unión que
existe entre la familia, la comunidad étnica y la
nación en el plano ideológico en el pasado, el
presente y el futuro. Para afianzar ese ideal se prescriben
rituales y ceremonias como desfiles, ceremonias, monumentos a los
caídos, juramentos a los símbolos patrios y
conmemoraciones de acontecimientos históricos entre otros.
Todos estos actos tienen la intensión de recordar a la
población sus vínculos culturales y su parentesco
político reafirmando la identidad y la unidad
nacional.

Importancia de la
Identidad Nacional

El especialista en el tema Dextre (2012),
manifiesta la relevancia del tema por los siguientes
motivos:

1).- Nos acerca con nuestra sociedad por lo consiguiente
con nuestra cultura.

2).- Nos integra un conocimiento amplio sobre la
historia, mitos y leyendas de nuestras raíces
culturales.

3).- Nos hace valora nuestras potencialidades sociales,
culturales y naturales, que posee cada una de las regiones
peruanas.

4).- Nos crea un cambio conductual el cual, contribuye
en la formación de los mejores ciudadanos
posibles.

5).- Realza nuestra autoestima hacia la
integración de nuestra diversidad cultural.

6).- Nos identifica no solo con la nación sino
que nos identificamos con nosotros mismos y nuestro
entorno

Búsqueda de la
Identidad Nacional

Correa (2008), afirma que buscar la Identidad
Nacional ha sido la gran aspiración de los
políticos, caudillos e intelectuales de un país,
desde la propuesta criolla hasta el indigenismo más
extremo. ¿Qué somos?, ¿cómo somos?,
¿qué nos identifica como peruanos?. Esta
búsqueda, en pleno siglo XXI, continúa sin
resultados que satisfagan las expectativas latentes, pese a que
contamos con mayores elementos de juicio que contribuyen a
comprender y perfilar mejor nuestra identidad.

En el Perú existe la tendencia a marcar y
subrayar las diferencias culturales y raciales, en
contraposición al hecho que posibilitó la
construcción de nuestra historia nacional mestiza y desde
el enfoque cultual e identario, resulta indispensable encontrar
un "término" que involucre y explique ese
mestizaje.

En el país encontramos nuevos procesos de
expresión cultural e identaria que van más
allá de las diferencias existentes, procesos culturales
que empiezan a darle nuevos rostros y formas a eso que llamamos
peruanidad. Los pobladores andinos no solo han poblado
físicamente las grandes y pequeñas ciudades de la
costa.

Son sus rostros, vivencias y expresiones culturales los
que han dado lugar a un mestizaje que genera un país de
perspectivas históricas donde existe las aspiraciones de
los peruanos y expresada en un término que aún
tiene cierto lastre despectivo, pero que, actualmente, cobra
valoración social y económica de: "lo cholo".
Término peyorativo (como lo siguen siendo la
expresión "serrano" o "indio"), que pone al descubierto un
racismo solapado e insistente en algunos sectores de la sociedad
peruana.

Hay dos posibilidades que permitirían cohesionar
un país desmembrado:

a.- Fortalecer identidades regionales en un país
que aún no termina por ser una nación. Lo cual es
una visión errada de la multiculturalidad, que solo afirma
diferencias pero que no tiende puentes para reconocer puntos en
común y producir la alternativa de construir un Proyecto
País.

b.- Implementar la Nueva Peruanidad, proceso que se
produce en todo el país a través de diversas
expresiones de como lo andino y amazónico que migraron a
la ciudad no se separan social ni culturalmente de aquellos que
se quedaron en su lugar, no obstante los elementos de la
modernidad que trastrocaron su vida: la ciudad, la radio, la
televisión, el internet, entre otros, que deben ser
utilizados también como parte de esa
construcción.

Causas de la Ausencia
de la Identidad Nacional

De acuerdo con Fernández (2006), las
principales razones para la ausencia de la Identidad Nacional son
las siguientes:

1).- La diversidad cultural del
Perú

Que difunde una falta de identidad. La llamada Identidad
Nacional no es una sumatoria de identidades "múltiples, y
es allí donde radica el problema. Sumar identidades
regionales fuertes no resulta en una identidad nacional fuerte,
mucho menos en un país que se caracteriza por una
composición étnica muy
heterogénea.

2).- La destrucción de todas la formas de
culturas peruanas

A través de pésimos programas de
televisión, la desaparición de la enseñanza
del arte en las universidades, una cultura chatarra que es la que
se difunde ampliamente en el país con la indiferencia del
estado. Todo esto hace que el peruano se olvide de sus
raíces y empiece a adoptar costumbres
extranjeras.

3).- La ausencia de proyectos

Que inviertan en la difusión de nuestra
auténtica cultura hace que esta pueda llegar a
desaparecer, produciéndose, así, un asesinato
cultural o un etnocidio.

4).- La alineación

Es una causa muy importante, porque el Perú
pierde su identidad al querer imitar a otras culturas, que
supuestamente son mejores al tener un mejor desarrollo socio
económico y no valoran su propia diversidad
cultural.

5).- La pluriculturalidad

Porque el Perú es un país que posee
diversas culturas, donde coexisten diversos grupos producto de
las diferentes culturas andinas, amazónicas y
costeñas que existen y existieron. El pueblo peruano debe
reconocer y aceptar esta diversidad, así como
también la existencia de varias lenguas. Por lo tanto, el
Perú, es un país cuya realidad social es
pluricultural, pluriétnica y multilingüe.

Posibles soluciones a
la crisis de la Identidad Nacional

Arias (2006), sustenta que las posibles
soluciones a la crisis de la Identidad Nacional son las que se
detallan a continuación:

1).- Una buena enseñanza de nuestra
historia

En las escuelas aparece como la mejor solución al
problema de identidad. Los alumnos deben estudiar temas que
desarrollen sus áreas cognitivas, afectivas y sociales.
Para el logro de esto, se requiere que el alumnado trabaje temas
concernientes a su región, de modo que potencialice su
sentido de identidad y conciencia ciudadana.

2).- La formulación de talleres de
sensibilización

Cuyo objetivo es que los alumnos busquen posibles
soluciones a las anomalías históricas estudiadas en
clase y la superación de resentimientos sociales heredados
como el terrorismo.

3).- La aplicación de fichas
pedagógicas

Para desarrollar los puntos más esenciales de
nuestra historia; y

4).- Carrillo manifiesta que:

"Nuestra historia no debe ser analizada y criticada para
planificar un mejor futuro; la historia construye y desarrolla la
conciencia de identidad de un pueblo".

5).- Somos una país que se ha formado sobre la
base de fusiones

1ª ocurrió entre los españoles y el
conglomerado andino,

2ª con los europeos,

3ª con los asiáticos (chinos y
después los japoneses), y

4ª con los africanos. Internamente, se han
producido migraciones rurales a la ciudad.

El sociólogo de la PUCP Orrego (2009),
manifiesta que: "Lima se parece al Perú. Antes
decían que Lima no lo era; pero, ahora, todo el
Perú está metido en Lima".

La Identidad Nacional
en el Perú

Dextre (2012), plantea que la idea de Identidad
Nacional, generalmente, está asociada al proceso de
homogeneizar las costumbres, la forma de pensar y ver la vida y
la cultura de todos los habitantes.

Es un hecho totalmente cierto que en el Perú de
hoy y de siempre existen varias naciones en una sola, las mismas
que a su vez se tratan de representar en la idea de país
como orden administrativo y político, pero que –
cierta y lamentablemente – no llega a configurar el recinto
que despierte sentimientos de pertenencia e
identificación. Desde esa perspectiva, tenemos que pasar
por aceptar que no son sinónimos los conceptos de
país y nación que a veces equiparamos

Además, el Perú es un país que
posee una diversidad cultural, sin embargo se sigue difundiendo
una falta de identidad nacional la cual no significa que es una
sumatoria de identidades múltiples, y es aquí donde
radica el problema. Sumar identidades regionales fuertes no
resulta en una identidad fuerte, mucho menos en un país
que se caracterice por una composición étnica y muy
heterogénea. Las diversas formas de cultura que se van
formando en nuestro país nacen bajo la hegemonía de
una orientación extranjerizante. También
están la destrucción de todas las formas de
culturas del Perú a través de malos programas de
televisión, la desaparición de la enseñanza
del arte peruano en las universidades, una cultura chatarra que
es la que se difunde ampliamente en el país con la
indeferencia hacia el Estado. Todo esto hace que el peruano se
olvide de sus raíces y empiece a adoptar costumbres
extranjeras. Así mismo, la ausencia de proyectos que
inviertan en la difusión de nuestra cultura hace que esta
pueda llegar a desaparecer, produciéndose, así, un
asesinato cultural, un etnocidio.

Marco Teórico
sobre Identidad Nacional

La reflexión académica en torno al tema se
ha dividido en dos campos o enfoques. El primero, constituido por
los autores "esencialistas", quienes sostienen que la Identidad
Nacional tiene un momento de inicio y luego en el futuro se
producen pocas transformaciones; y los "historicistas", que
plantean que la Identidad Nacional, es un proceso en constante
construcción, permanente, cambiante, de mostrar una
determinada imagen-país.

A continuación se expondrán diversos
autores sobre el tema tratado

Los autores Sanin (1999); y Lasagna
(1999), coinciden en que:

"En los últimos años, un creciente
número de analistas ha destacado la importancia de incluir
las teorías de identidad e imagen al estudio de la
política exterior de las naciones."

Estos autores han incorporado la concepción
nacional y los aspectos culturales y sociales al estudio de la
política exterior. Estos avances han permitido ampliar el
espectro de las relaciones internacionales para así
incluir elementos cognoscitivos y culturales como relevantes en
este campo de análisis.

(Pastor 1994), también opina
que:

"El concepto de nación, tanto cultural como
política, encuentra una pertinencia dentro del sistema
internacional. En este trabajo, se considera a la nación
como un pueblo caracterizado por una disimilitud hacia afuera y
una semejanza hacia adentro en el terreno sociocultural y que
aspira a disfrutar de una organización política
propia."

El término "nación" en este estudio hace
referencia a la nación política, es decir, a
aquélla que ha logrado una autonomía y
autodeterminación en el sistema internacional.

(Valls 1998), observa que:

"La "Teoría de identificación"
considera a la Identificación Nacional como un componente
fundamental de la construcción de la nación
moderna. Una de las premisas principales de esta teoría
expone que al lograrse una identificación general con la
nación, existiría una tendencia de comportamiento
entre los individuos que crean esa identidad (y que conforman la
opinión pública) hacia la defensa y
proyección de esa identidad nacional
compartida".

En efecto, la opinión pública
buscará asegurar, proteger y proyectar esta identidad.
Este proceso psicológico – social mediante el cual la
opinión pública puede ser movilizada en
relación con su contexto internacional se denomina la
"dinámica de la Identidad Nacional".

La dinámica de la Identidad Nacional
sugiere la existencia de una relación directa y estrecha
entre la opinión pública masiva dentro de una
nación y las relaciones internacionales de la misma. A
partir de esta premisa, se entiende que la opinión
pública (representada en la dinámica de la
identidad nacional) se movilizará cuando perciba que la
Identidad Nacional está amenazada o que existe la
posibilidad de proyectarla. Aquí se encuentra la verdadera
importancia de la dinámica de la identidad nacional: esta
manifestación por sí misma tiene el potencial para
incidir en las relaciones internacionales de una nación.
La dinámica de la identidad nacional es un actor
específico (aunque no siempre tangible), y por lo tanto un
componente del proceso de toma de decisiones en política
exterior. Asimismo, esta afirmación pretende otorgar un
reconocimiento formal y específico a la dependencia
existente entre el ámbito internacional y los factores y
procesos domésticos de una nación. Incluso, la
teoría de identificación señala las
características estructurales de la relación entre
la dinámica de la identidad nacional, los actores
estatales en el proceso de toma de decisiones y el contexto
internacional.

Lasagna (1999), plantea que la naturaleza de esta
relación de la siguiente manera:

"El estado, en términos de sus decisiones de
política exterior, puede activar, manipular, apropiarse o
ser manipulado por la dinámica de la identidad nacional.
(…) La dinámica de la "Identidad Nacional" puede ser
activada por imágenes internacionales manipuladas por el
gobierno o por otros actores".

De esta forma se puede apreciar cómo la
opinión pública masiva, a través de la
dinámica de la identidad nacional, se convierte en un
actor, bien sea activo o pasivo, en el proceso de
formulación de política exterior. Para tal efecto,
se puede afirmar que la opinión pública masiva
siempre reaccionará negativamente ante las
políticas que puedan ser percibidas como amenazantes de la
Identidad Nacional. Es decir, cuando una política
(propuesta o implementada) vaya de alguna forma en contra de los
valores o ideales de la identidad nacional, la opinión
pública expresará su inconformidad y
reaccionará adversamente a esta medida.

¿Cómo puede ser utilizada la
dinámica de la identidad nacional en la formulación
de política exterior? De lo anterior se concluye que la
política exterior puede utilizar la dinámica de la
identidad nacional para aportar al proceso de construcción
de la nación. La política exterior puede servir
como una herramienta para crear una situación en la cual
la opinión pública percibe una amenaza para esa
identidad colectiva o una oportunidad para protegerla y
fortalecerla.

En una situación hipotética, el gobierno
de un Estado se presenta como la figura principal en la defensa
de la identidad nacional. En este contexto, el gobierno se funde
con la nación y el sentimiento nacional en la
representación de la identidad nacional.

Es imperativo anotar que la dinámica de la
identidad nacional puede ser movilizada igualmente por actores no
estatales, debido a que es la movilización más
global posible dentro de una nación. En cierto sentido,
incluye a toda la población, independientemente de las
diferencias políticas, económicas, religiosas y
culturales. Esta cualidad le otorga un alto nivel de importancia
para cualquier esfuerzo relacionado con la identidad e imagen de
una nación.

Desde el punto de vista de Riega (2007), la
educación desempeña un rol de gran importancia en
el desarrollo de nuestro país, ya que permite canalizar y
potenciar el conocimiento de los alumnos. Un buen sistema
educativo es aquél que promueve y permite que las personas
puedan lograr más altos niveles de
educación.

Como señala Habermas (1998):

"Desde la perspectiva sociológica y
biológica el ser humano puede ser moldeado de mil maneras
distintas gracias a la inmadurez que presentan los alumnos.
Asimismo, el rol fundamental del hombre se relaciona con su
educación. La evolución de la sociedad lo obliga a
ello."

Repetto (1998), plantea que:

"La perspectiva psicosocial enfoca al ser humano
atrapado en el engranaje del tecnicismo que la sociedad misma
crea. La técnica creada por el hombre recobra sobre su
mismo ser, sobre su actuación y su ambiente
haciéndolo sentir alarmado ante la marcha vertiginosa e
incontrolada de la tecnología que genera cambio tras
cambio. Estos cambios acelerados afectan a la educación ya
sea por la explosión de los conocimientos de la llamada
revolución científica, la revolución
ocupacional y la revolución de los
valores."

El autor Cevasco (2005), propone un:

"Modelo del Sistema Educativo, para la "Identidad
Nacional" en los siguientes términos:"

En primer lugar debemos reconocernos en nuestras
diferencias y similitudes, para ello será importante
aprender a tolerar y reconocer en el otro la riqueza que posee
justamente por ser diferente. Para sentar las bases
democráticas del futuro, no solamente debemos aprender a
escuchar, sino a dialogar, a comunicarnos asertivamente con los
demás y a participar comprometidamente.

Es importante la necesidad de educarnos dentro de una
cultura cívica y participativa donde todos podamos
sentirnos parte de la sociedad y desempeñemos un rol
protagónico y trascendente, en temas tan trascendentes
como por ejemplo el de la Defensa Nacional que reclama la
participación de todos los peruanos. Para construir un
país armónico con la naturaleza, la
tecnología, la historia y la cultura debemos tener un
mayor conocimiento de los recursos que posemos no sólo
naturales, también sociales, culturales,
artísticos, históricos y
tecnológicos."

Educación e
Identidad Nacional

Morales Bermúdez (2012, Octubre), sostiene
que la Educación significa trasmitir un conocimiento a
través de un vínculo continuo y consistente a
persona so grupos de personas en un ambiente y en un
espacio

Este vinculo es significativo en relación a
aprender, conocer, comprende e internalizar; pero también
es significativo en motivar actitudes que involucran aspectos
afectivos, emocionales, valorativos, ético,
ideológicos y aún filosóficos.

De tal manera que la educación así
considerada significa trasmitir de una forma integral y por
tanto, lógica, que los futuros ciudadanos y los actuales
se sientan interesados, comprometidos auténticamente y
responsables en contribuir a hacer más firme la Identidad
Nacional de nuestro país y superar las amenazas que ponen
en peligro nuestra Identidad como Nación. Precisamente la
debilidad de nuestra Identidad Nacional se origina
fundamentalmente en la ausencia de una educación en los
términos antes señalados, lo que se traduce en
carencia de creer en lo nuestro, de valorar lo nuestro, de sentir
realmente el orgullo de ser peruanos, de ausencia de crear
consenso hacia metas futuras de país.

Un síntoma de esta carencia es la
atracción por los usos, costumbres y nombres extranjeros
que es cada día mayor y aberrante.

En lugar de utilizar el término "a domicilio",
usamos "delivery", a los jinetes se les llama "Jockeys", pagamos
nuestras cuentas al contado como "cash", los menores con las
mamás celebran el 31 de Octubre el día de
"Haloween", la próxima semana es el "Luau de
Ancón", etcétera; en vez de emplear tantas formas
propias de nuestra cultura autóctona y mestiza.

Tenemos muchos héroes cuyos restos reposan en la
Cripta de los Héroes, cuyos nombres deberían llevar
las calles de la ciudad en vez de tantos personajes extranjeros y
aún nacionales de menor valor histórico o
cívico.

Nos hace falta pues, educar para fortalecer nuestra
Identidad Nacional.

Hacer que el proceso educativo cumpla con lo
siguiente:

• Tenga una visión propia de la Historia del
  Perú y del proceso social y no ignore la vida
  cotidiana.

• Difunda y analice la realidad nacional y su
  potencial.

• Tome en cuenta los aspectos de desarrollo de nuestra
  identidad y la condición pluri – cultural y pluri –
  étnica de la Nación Peruana.

• Diversifique los currículos regionales y
  locales.

• Estimule al estudiante a la creatividad y a usar
  conocimientos para contribuir a gestar los cambios que le
  Perú requiere.

• Elabore un curriculum integral con enfoque
  intercultural orientado al desarrollo de la identidad
  colectiva.

• Produzca materiales alternativos de historia que
  fortalezcan la Identidad Nacional.

• Articule programas de educación con
  participación intersectorial operativa en los centros
  educativos para formar jóvenes líderes que
  trabajen directamente con la comunidad.

• Disponga de maestros comprometidos en el
  fortalecimiento de la Identidad Nacional.

• Comprometa a los medios de comunicación en
  programas de integración de la Identidad
  Nacional.

Si la educación nacional se desvincula del
sustento cultural del cual debe nutrirse, es como ir construyendo
un edificio sobre un lecho de arena. Si la educación se
vincula al sustento cultural, el ciudadano va adquiriendo
conciencia de que su interés irá concordado con el
interés del estado y la nación, lo cual contribuye
a fortalecer la Identidad Nacional.

Acuerdo Nacional e
Identidad Nacional

Por un lado, Por un lado, la Secretaría
Técnica del Acuerdo Nacional (2006a), ha formulado la
Tercera Política de Estado: "Afirmación de la
Identidad Nacional" que describe:

"Nos comprometemos a consolidar una nación
peruana integrada, respetuosa de sus valores, de su patrimonio
milenario y de su diversidad étnica y cultural, vinculada
al mundo y proyectada hacia el futuro".

De otro lado, la Secretaría Técnica del
Acuerdo Nacional (2005), sostiene que la Identidad
Nacional es una política que encuentra su
expresión de muchas maneras, incluida la valoración
de nuestro patrimonio histórico, y se construye, a la vez
a través del conjunto de políticas de Estado. En
los últimos cinco años, los 82 establecimientos que
forman parte del Sistema Nacional de Museos han recibido
más de ocho millones de visitantes, siendo la inmensa
mayoría nacionales.

Asimismo, la Secretaría Técnica del
Acuerdo Nacional (2006b), plantea que la evaluación de
esta "Tercera Política", es particularmente
difícil. Hay instituciones con responsabilidad y/o
capacidad de actuar para defender nuestro patrimonio, como el
Instituto Nacional de Cultura o el Viceministerio de Turismo.
Programas de televisión como "Descubriendo el
Perú", "Costumbres" y "Sucedió en el Perú"
(en el canal 7), o "Tiempo de viaje", cumplen un papel importante
para conocernos y reconocernos como peruanos en nuestra historia
y en nuestra Identidad Nacional.

Conclusiones

1.- A los peruanos, nos hace falta valorar más a
nuestro país y por eso se produce una carencia de
"Identidad Nacional", el problema lastimosamente es
multifactorial, y además, desde niños no se les
enseñan a valorar y respetar a su patria empezando por los
símbolos patrios.

2.- Se debe revalorar nuestra "Identidad Nacional",
diciéndole: Un No retundo a los programas "alienantes y
enlatados", que producen una degradación de nuestra
culturas y nuestra dignidad, tales como: La Chola Jacinta, La
Chola Chabuca y otros talk shows que se propalan y difunden en
nuestro medio.

3.- La identidad nacional se va construyendo, en nuestro
caso, a través del sentimiento que se va adquiriendo desde
que empezamos la escuelita, hasta el día de hoy, con el
conocimiento profundo de cada uno de nuestros valores.

4.- Desde las Instituciones Educativas se debe empezar
la tarea de la formación y fortalecimiento de la
"Identidad Nacional", ya que los alumnos deberían
ser orientados a partir de áreas cognitivas, afectivas y
sociales para un completo entendimiento sobre quienes somos para
su formación.

Bibliografía

Arias Carbone, G. V. (2006). Crisis en la identidad
nacional: posibles soluciones. Lima: PUCP.

Cevasco Aguirre, Marco Julio (2005). Educación
con identidad nacional. Chorrillos: Centro de Altos Estudios
Nacionales.

Correa Arangoitia, P. (2008). Identidad nacional e
identidades múltiples. Lima: PUCP.

Del Busto, J. A. (2009). El Perú esencial. Una
Mirada al Mundo. Política, Economía y Sociedad.
Lima: PUCP.

Dextre, Xavier (2012). Identidad Nacional en el
Perú. Extraído el 13 de Julio de 2012 de http: //
identidad nacional en el
peru.bligoo.com.pe/identidad-nacional

Fernández Paredes, M. (2006). Causas de la falta
de identidad nacional. Lima: PUCP.

Giménez, G. (1997). Materiales para una
teoría de las identidades sociales. México: D. F.:
Universidad Nacional Autónoma de México.