La eneida de Virgilio

Glosario

• Palestra : donde antiguamente se lidiaba o
  luchaba

• Impío: falto de piedad

• Argivo: natural de Argos

• Sibila: Mujer sabia a quien los antiguos atribuyeron
  espíritu profético

• Estupor: Asombro, pasmo

• Sopor: adormecimiento, somnolencia.

• Pugilato: Contienda o pelea a puñetazos entre
  dos o más personas.

• Libación: Ceremonia religiosa de los antiguos
  paganos, que consistía en derramar vino u otro licor
  en honor de los dioses.

• Viperino: Malintencionado, que busca
  hacer daño.

• Travesaño: Pieza de madera
  o hierro que atraviesa de una parte a
  otra.

• Apiñar: Juntar o agrupar estrechamente
  personas o cosas.

• Enhiesto: levantado, derecho.

• Pértiga: Vara larga para practicar
  el deporte del salto de altura.

• Cordaje: Jarcia de una embarcación

• Estratagema: ardid de guerra.

• Antro: Caverna, cueva, gruta.

Introducción

Inspirándose en las obras homéricas la
"Ilíada" y la "Odisea", el autor Publio Virgilio Maro
llevó a cabo la escritura de "La Eneida", la gran epopeya
nacional romana. Las narraciones de los viajes y conflictos en
los que se ve envuelto el héroe troyano Eneas tras su
precipitada huida de la ciudad de Troya son una de las mejores
muestras de la literatura épica latina. La obra se
encuentra dividida en cantos o libros, siendo doce en total. Los
seis primeros beben directamente en términos
estilísticos de la "Odisea" mientras que los seis
últimos se inspiran más en la "Ilíada" y en
la resolución de los conflictos que se le plantean al
personaje. Es la resolución de esos conflictos y sobre
todo el esfuerzo que conllevan uno de los temas centrales de la
obra. La epopeya de Eneas está plagada de toda clase de
obstáculos a los que el héroe consigue imponerse y
superar gracias a su tenacidad, esfuerzo y determinación.
En todo momento Virgilio pretende ensalzar a la figura de Eneas
dado que en su obra lo convierte en el primer pilar de lo que
será la fundación futura de Roma.

Marco
geográfico

• En la península
Itálica se distinguen : – En el Norte un sector
dominado por los Alpes y la llanura del Po. – Hacia el
Sur los montes Apeninos, el mar Mediterráneo (los romanos
lo llamaban mare nostrum que significa mar nuestro) y las islas
de Córcega, Cerdeña y Sicilia. – Al
oeste el mar Tirreno. – Al este el Mar
Adriático y Jónico.

• A finales del segundo milenio se
produjeron incursiones de pueblos indoeuropeos que se asentaron
en diferentes partes de la península: – En el
Norte, los galos, Vénetos y ligures. – En el
centro y Sur los pueblos itálicos (oscos, umbros, latinos,
sabinos, volscos, ecuos y samnitas). – Después
los etruscos ocuparon el centro de la
península. – En la llanura del Lacio estaban
los latinos, que era un pueblo de agricultores y pastores que
agrupó sus tribus en una federación conocida como
Septimontium (siete montes). El nombre hace referencia a las
siete colinas que utilizaron como refugio: Palatino, Aventino,
Esquilino, Quirinal, Celio, Viminal y Capitolio. De esta
confederación en la primera mitad del siglo VIII a.C.
surgió la ciudad de Roma.

Marco
cultural

En religión, los elementos
más importantes son: el destino ( todo está
sometido a él ) y los dioses antropomórficos que se
diferencian de los humanos en que son inmortals y conocen el
destino.En poesía destaca la Iliada ( acontecimientos de
la Gerra de Troya ) y la Odisea ( Vuelta de la Guerra de troya
del héroe Odiseo ) atribuidas a Homero.El teatro
desarrolló la trajedia en torno al culto a dionisio,
evolucionando del ditirambo. Destacan Esquilo y
Sófocles.En arquitectura destacan los templos como el
Partenón exclusivamente en mármol, construido como
agradecimiento a los dioses por su victoria a los
persas.

La Cultura romana fue el resultado de un
importante intercambio entre civilizaciones diferentes: la
cultura griega y las culturas desarrolladas en Oriente
(Mesopotamia yEgipto, sobre todo) contribuyeron a formar la
cultura y el arte de los romanos. Uno de los vehículos que
más contribuyó a la universalización de la
cultura romana, que pronto fue la de todo el imperio, fue el uso
del latín como lengua común de todos los
pueblos sometidos a Roma.

Roma imponía sus estructuras políticas y
administrativas a los países que iba sometiendo, pero esto
no impedía que asimilara las riquezas culturales
extranjeras con gran facilidad.

Los romanos fueron profundos admiradores de las ciudades
de Grecia y de Oriente. Así por ejemplo, de estas
últimas, introdujeron y luego adaptaron el arco, la
bóveda y la cúpula. Esto dio a la arquitectura
romana la monumentalidad que la caracteriza. En los templos se
copiaron algunos elementos griegos, aunque el Panteón de
Roma resultó ser una revolución artística,
por ser de base circular y tener una cúpula, en
comparación con los templos griegos, que eran
rectangulares.

Algunas obras arquitectónicas romanas destacadas
fueron los arcos de triunfo, las columnas conmemorativas y las
basílicas.

En cuanto a las obras públicas, destacan la
construcción de calzadas (carreteras rectas como la
Vía Appia), puentes, acueductos, los baños
públicos y las termas.

En la escultura romana se distingue su
inclinación por los retratos y el realismo. Así,
son conocidos sus bustos y sus estatuas cuestres. Además,
os romanos se destacaron por tallar bellos relieves
históricos en sus arcos de triunfo y columnas.

También se vio difundida la decoración de
las casas y algunos edificios (como los baños), con bellos
y magníficos frescos y mosaicos. Las pinturas mejor
conservadas son los murales de Pompeya, que muestran los
distintos estilos que se sucedieron desde el siglo II a. C. hasta
la destrucción de la ciudad, en el 79 d.C.

Resumen de la
obra

Libro I

Los troyanos salen victoriosos y con rumbo a Italia, al
ver esto Juno, tras persuadir a Eolo, arremete contra Eneas. Mar
adentro las olas se enfurecen contra los troyanos y estos piden
ayuda a los dioses; Neptuno los ayuda arrastrándolos a la
isla Libia. Mientras Júpiter le cuenta a su hija Citerea
cual es la misión de Eneas: crear Roma. Eneas desconoce en
que lugar se encuentra hasta que una hermosa mujer, que resulta
ser Venus, su madre, le informa de ello. Se encuentran en las
tierras de la reina Dido que acoge a los troyanos amablemente,
enamorándose de Eneas gracias a la intervención de
Cupido y Venus.

Libro II

Eneas comienza a contar las historias que habían
tenido en la guerra; centrándose sobre todo en la
estratagema del Caballo de madera de los griegos y en lo
acontecido a un sacerdote llamado Laocoonte al que dos horribles
monstruos marinos mataron; y también de qué manera
se le aparece Héctor a Eneas pidiéndole que saliera
de Troya.

Libro III

Aquí Eneas cuenta como llegó a tierras de
Pérgamo junto con su padre Anquises, su mujer Creusa y sus
hijos Iulo y Ascanio. También habla sobre las
Harpías y la maldición que una de ellas lanza
contra ellos. Se produce un encuentro con Andrómaca y las
advertencias que ésta le hace para seguir su camino,
aconsejando que hable con Sibilia de Cumas ya que ella le
indicaría lo demás; Gracias a las predicciones de
un astrónomo, Palunior, se continuó el viaje aunque
con dificultades debido a las tormentas. Al llegar a la isla del
cíclope se produce un encuentro con un Aqueo, miembro de
la tripulación de Ulises que se quedó atrapado en
la isla.

Libro IV

Eneas termina su historia. Dido le cuenta a su prima
Ana, el amor que siente por el troyano y ésta le dice que
luche por él. Yarbas, antiguo admirador de Dido, se entera
y le pide a Júpiter que separe a Dido y Eneas. El dios
accede, pero al hacerlo Dido pierde la razón y se quita la
vida.

Libro V

El padre de Eneas muere y su hijo trata de hablar con
él por medio del juego. Juno no deseaba que Eneas y los
suyos continuaran con el viaje, así que ordenó a
Iris a destruir los barcos quemándolos. Eneas recurre a la
ayuda de Júpiter y sigue navegando con los que quieran
seguirle; uno de los miembros del grupo, Polinuro, muere por
desafiar a Morfeo dios del sueño y la noche.

Libro VI

Ya en Italia, Eneas habla con Sibilia la cual le ayuda a
acceder al infierno y le acompaña. Allí se
encontrará con Dido, entristeciéndose, y finalmente
con su padre Anquises, que le dice que su nueva tierra
será Roma, pero que antes de alcanzar ese objetivo
afrontarán grandes problemas cuya solución
será Marcelo.

Libro VII

Eneas llega a la tierra de Lacio, esposo de Amata y
padre de Lavinia. Eneas se da cuenta de que esta es la tierra que
buscaban a la vez que Lacio recibe muy bien al troyano y a los
suyos. Ante esto, Juno urde un plan que desencadena la mordedura
de Amata por una serpiente y la inculpación de esto a
Eneas, iniciando así una guerra.

Libro VIII

Durante el sueño a Eneas se le aparece el
Tíber, que le indica donde hay una cueva que fue guarida
del gigante Caco. Allí Eneas se encontrará con
Evandro y su hijo Palonte los cuales le cuentan la historia de
esas tierras. Para la guerra Venus le pide a Volcano que cree
armaduras para Eneas y éste acepta.

Libro IX

Juno manda a destruir las embarcaciones de Eneas y Venus
le pide a Júpiter que no lo haga. Dos jóvenes, Niso
y Eurialo, pretenden matar a algunos latinos durante una noche
pero los rútulos lo advirtieron y los mataron. Turno era
novio Lavinia, pero ella elige a Eneas. Turno pretende
incendiarlo todo provocando la ira de Ascanio, que loco de rabia
mata a Lomulo (también conocido como Rémulo). Turno
es acorralado y se arroja al río.

Libro X

Júpiter reúne a los dioses en el Olimpo y
da la orden de cesar sus disputas. Los guerreros de Eneas se
encuentran asustados ya que su líder está ausente
pero siguen peleando. Turno busca a Eneas para pelear, pero no
puede debido a la intervención de Palante, que
encontrará la muerte. Mezencio peleará con Eneas
ocupando el puesto de Turno, terminando herido. En su defensa
acude su hijo Lauso que morirá. Mezencio
enterándose de esto también muere.

Libro XI

Los troyanos se encuentran entristecidos por la muerte
de Palante, mientras Eneas jura que fundará la nueva
tierra troyana. Los latinos, ante la fuerza de sus contrincantes
deciden no pelear más, aunque Turno discrepa e insiste en
mantener la lucha, contando solo con el apoyo de Camila, una
valiente mujer guerrera.

Libro XII

Lacio, Amata y Lavinia le piden a Turno que desista de
la idea pero él no quiere. Ya listos para la lucha la
misma hermana de Turno, Yuturna, le pide que no lo haga. Se
produce un escándalo y comienzan a pelear entre todos
hasta que Eneas les interrumpe. Mientras tanto, Juno, ya cansada
de la guerra pide a Júpiter que el que gane no quite las
costumbres del otro, ante lo cual el dios está de acuerdo.
Comienza el combate y Turno lanza una piedra contra Eneas que no
sufre ningún daño. Éste coge su lanza y la
hunde en el pecho de Turno dándole muerte. Finalmente
Eneas y Lavinia se unirán en matrimonio.

Fresco del Palazzo del Magnifico, en Siena,
pintado por Girolamo Genga y conservado en la
Pinacoteca Nacional de la misma ciudad: Fuga de
Troya (Fuga da Troia, 1507 – 1510). Eneascarga
con Anquises, su padre; el hijo, Ascanio, está
con ellos. La mujer que corre puede ser la
esposa, Creúsa, que en la historia de Virgilio es
llevada por Venus y después es víctima en
la matanza. Al fondo puede verse el Caballo de
Troya.

Jean-Joseph Taillasson (1745 – 1809): Virgilio
leyendo la "Eneida" a Augusto y a Octavia (Virgile lisant
l"Énéide à Auguste et
Octavia). National Gallery de Londres.

Turner: Dido funda Cartago (Dido building
Carthage) o El nacimiento del Imperio
Cartaginés (The Rise of the Carthaginian Empire,
1815). National Gallery.

Pierre-Narcisse Guérin: Eneas describe a
Dido la caída de Troya (Énée
décrit à Didon la chute de Troie, 1815). Museo
del Louvre.

Biografía

Publio Virgilio Maro nació en los Andes, hoy
Pietole, actual Italia, aproximadamente en el 70 a.C. Aunque hijo
de padres modestos, estudió retórica y lengua y
filosofía griegas en Cremona, Milán, Roma y
Nápoles. Si bien no intervino directamente en
política, desde muy pronto disfrutó del apoyo de
importantes mecenas y amigos, como Cayo Mecenas, el poeta Horacio
e incluso Octavio, el futuro emperador Augusto, en parte
propiciado por el éxito de su primera obra mayor, las
"Bucólicas", en las que desarrolla muchos temas de la
tradición pastoril, tomados sobre todo de los "Idilios" de
Teócrito, aunque introdujo numerosas alusiones a
personajes y situaciones de su época. Incitado por sus
protectores, escribió las "Geórgicas", en apoyo de
la política imperial de relanzar la agricultura en Italia,
en las cuales recrea la belleza de la vida campesina y sus
distintos aspectos: labranza, ganadería y apicultura. La
vertiente pública de su poesía llegó a su
cima cuando afrontó la tarea de escribir un ambicioso
poema patriótico a imagen de las grandes epopeyas
homéricas, la "Eneida", que debía cantar las
virtudes del pueblo romano y cimentar una mitología propia
para la nación. Para ello escogió la conocida
figura legendaria del héroe troyano Eneas. Durante otros
doce años trabajó en la composición de esta
su obra maestra. Según Virgilio, el linaje romano procede
del hijo de Eneas, Ascanio. Sin embargo, el poeta no pudo
terminar su obra, pues en el 19 a.C. emprendió un viaje
por Grecia y Asia con la intención de corroborar sobre el
terreno las referencias paisajísticas y geográficas
de su obra maestra, prácticamente finalizada para
entonces, y para profundizar en el estudio de la
filosofía. Durante el viaje enfermó gravemente, y
en su lecho de muerte pidió a sus amigos Vario y Plocio
que destruyeran la "Eneida", por considerarla imperfecta, ruego
que no fue atendido por orden de Augusto. Se atribuye así
mismo a Virgilio la composición de un conjunto de obras
menores de carácter épico, elegíaco y
didáctico, conocido como el "Appendix vergiliana", que
quizás podrían ser obras de juventud, aunque no
está bien dilucidada su autoría. El renombre de que
gozó fue enorme no sólo en su época, sino a
lo largo de toda la Edad Media, que le consideró como un
cristiano anticipado, e incluso se llegó a ver en una de
sus "Bucólicas" una profecía de la llegada del
Mesías. En su "Divina Comedia", Dante lo convirtió
en su guía a través del Infierno y el Purgatorio, y
le consideró su maestro.

Concepto
personal

La Eneida es un libro interesante pero "duro"
de leer. El argumento es sumamente interesante pero debido al
lenguaje que utiliza y la manera de redactar los hechos, en
ocasiones, es muy difícil lograr comprenderlo, por lo que
hay que recurrir a una nueva lectura del mismo; lo que llega a
ser exasperante.

A mi opinión, la Eneida, es un libro que
tiene un gran trasfondo difícilmente comprensible para un
estudiante de Empresariales que no está familiarizado con
los textos clásicos, por lo que en mi caso he tenido que
recurrir a diversas obras de consulta para lograr sacar un mayor
provecho a la obra y aún así considero que me han
quedado muchas cosas sin descubrir.

Considero que para este tipo de lecturas hay que tener
una gran base en cuanto a mitología y una experiencia
previa en otros títulos del genero más
comprensibles, que en mi caso reconozco es nulo.

No obstante considero la experiencia ampliamente
positiva y tanto el objetivo del curso, como el de este trabajo
lo considero alcanzado al haber obtenido un primer acercamiento a
la cultura clásica que a mi parecer, de eso se
trataba.

La obra me interesa mucho, es muy emocionante y
llamativa, pues su lectura equivale a leer los dos
poemas homéricos. Lo cual lo hacen muy atractivo y mucho
más interesante que los ya mencionados.

Por otro lado también tiene una importancia
histórica ya que nos cuenta hechos y antecedente sobre la
fundación de Roma que seria realizada pro la descendencia
de Eneas.

Virgilio es el poeta del equilibrio. En la pintura del
mundo exterior, colores y sonidos nos llegan en toda su
plasticidad, pero sin caer en la disonancia; en el mundo
interior, en la pintura de las almas, no pueden expresarse mejor
los sentimientos delicados, así como la emoción
más profunda pero sin caer en desmelenamientos. Virgilio
es en la poesía, como Cicerón en la prosa, el
modelo sumo de clasicidad.

En cuanto a su lenguaje y a su estilo, se ha dicho que
"nadie ha comprendido mejor el genio de la lengua ni se ha
servido mejor de todos sus recursos ". Elegancia armoniosa,
figuras y comparaciones insuperables, siempre el tono justo. No
es extraño que fuera considerado en seguida como el poeta
nacional de Roma y su obra pasará inmediatamente a las
escuelas. Su influencia en el desarrollo de la poesía
latina no tiene parangón. En la Edad Media su fama es
fabulosa. Dante lo toma como maestro y guía.

Resumamos, con Humbert, diciendo que Virgilio es "el
representante por excelencia del genio latino en el pensamiento y
en el arte".

Conclusión

Como ya hemos dicho, la "Eneida" ha quedado fijada como
el gran poema épico latino. Gracias al esfuerzo de
Virgilio y su habilidad, la literatura latina ganaba así
una obra que la ponía en ese género concreto a la
altura de genialidades de la épica griega como la "Iliada"
y la "Odisea", que siempre fueron un modelo a seguir.
Además, Virgilio enriquece con la "Eneida" el pasado
mítico y legendario de Roma, relacionando a la urbe de
forma casi directa con la también casi mítica Troya
y sus habitantes y, como ya hemos dicho, convirtiendo a Eneas en
el primer pilar de lo que luego será el desarrolló
de la civilización romana, idealizando al héroe y
mostrándolo como una síntesis de todos los aspectos
que se consideraban positivos del pueblo romano, ensalzando el
esfuerzo y la voluntad de trabajo y superación de las
dificultades.

Bibliografía

• VIRGILIO (1981) La Eneida, Barcelona,
  CÍRCULO DE LECTORES.

• VARIOS AUTORES (1999) Enciclopedia Microsoft
  Encarta 99, Microsoft.

Autor:

William Mauricio Osorio
Ledesma

11-A

INSTITUCION EDUCATIVA "ANTONIA
SANTOS"

LENGUA CASTELLANA

DOLORES

2013