Lazarillo de Tormes
El
Lazarillo de Tormes esta estructurado empezando con un
prólogo y VII tractados, en el prólogo explica es
que un relato de un "caso" real, y en cada uno de los tratados
explica las vivencias que tiene con cada uno de los amos que
tiene al largo de su vida. El Lazarillo de Tormes es una de las
novelas mas leídas de la literatura en español,
pero también una de las que mas dudas se tiene acerca de
su autoria . Si bien de dice es un obra anónima, pero
lógicamente alguien tuvo que escribir tan destacada
narración autobiográfica. Se ha sospechado de
muchos autores en cuanto a su autoria y recientes investigaciones
han otorgado un gran protagonismo al erasmista Alfonso de Valdes
decretario de cartas latinas del emperador Carlos V. Se cree que
él fue el autor de "La vida de Lazarillo de Tormes y de
sus fortunas y adversidades" (titulo comleto de la obra) tal como
define Rosa Navarro catedrática de filogia hispanica de la
universidad de Barcelona. Fue editada por primera vez en 1554 "El
Lazarillo de Tormes narra la historia de un niño de la
calle desde su nacimiento y misera infancia hasta su matrimonio.
Esta considerada la precursora de las novelas picarescas y
destaca por su realismo y carácter
moralizante.
PersonajesLazarillo de
Tormes.-
Es el
protagonista de la novela, representa la clase baja de la
época, es astuto y dependiente para subsistir. Iba de amo
en amo para poder satisfacer su hambre, cada amo era diferente,
solo en una ocacion pudo tener una vida más
estable.
Zaide- Es el padrastro de
Lázaro a él lo apresaron por un robo y fue
azotado
El
Ciego– Fue el primer amo de Lázaro, él es el
que más influye en la vida de Lázaro por que le
enseña a ser astuto, malicioso, tramposo, negativo, a
obtener comida y dinero pero a golpes. El ciego era tramposo
egoísta y un charlatán.
El
Clérigo- Fue el segundo amo de Lázaro,
representa la corrupción del clero por ser avaro e
inescrupuloso.
El
Escudero- Fue el tercer amo de Lázaro, representa
las falsas apariencias de la época, Lázaro pensaba
que él era un hombre rico, pero después
descubrió que era todo lo contrario, el escudero depende
mucho de Lázaro, pero el escudero lo abandona y
Lázaro vuelve a la calle.
El
Buldero- Fue el quinto amo de Lázaro, pero lo
deja por que no tuvieron muchas relaciones, fue el amo más
falso e inescrupuloso de toda la novela, representa la falsa
religiosidad.
El
Pintor- Fue el sexto amo de Lázaro, pero estuvo
muy poco tiempo con él representa la clase renacentista
culta y artística.
El
Capellán- Es el séptimo amo de
Lázaro, es un oportunista de otras personas para recibir
beneficios, él fue el primero de los siente en ofrecerle
trabajo a Lázaro, él estuvo cuatro años con
él hasta que completo el dinero que necesitaba para
comprarse ropa y una espada
El
Alguacil- Es el octavo amo de Lázaro, representa
la ley de aquella época, Lázaro piensa que el
oficio de su amo es muy peligroso por lo que lo
deja.
El
Arcipreste de San Salvador- Es el noveno y último
amo de Lázaro, él le consigue esposa a
Lázaro, representa al igual que el Clérigo la
corrupción del clero.
Caracterización de cada uno de los
amos–
El
ciego: Este es importante para Lazarillo ya que es su primer
amo y de quien aprende más, es una persona astuta y sabia.
Pero trata muy mal a Lazarillo al grado de casi matándolo
de hambre. Es una persona avara, mezquina, astuta, y
egoísta,
– El clérigo: Este personaje
es un poco ingenuo ya que se cree todo lo que Lázaro le
dice, sin comprobar y sabiendo que este se está muriendo
de hambre. Pero también se porta mal con Lázaro por
dejarle casi sin comer. Es una persona avara y cruel.
– El escudero: Con este aprende que
las apariencias engañan y que se puede disimular el hambre
perfectamente, es una persona que parece no tener mucho
carácter, y que no quiere dar pena a la gente.
También se acaba portando muy mal con Lázaro
dejándole con todas las deudas. Es avaricioso.
– El fraile: De este no se sabe nada
ya que en la obra sólo dice que es una persona
andadora.
– El buldero: De él
aprendió una cosa que no le gustó demasiado, y es
engañar a las personas y así ganarse la vida. El
buldero es una persona mentirosa, la cual no le importa la
religión con tal de ganar dinero. Es desvergonzado y
desenvuelto.
– El capellán: Este le
proporciona un trabajo a Lazarillo, así él aprende
lo que es trabajar. El capellán parece honrado y buena
persona, parece tener bondad porque según la obra el
capellán no le dice nada a Lazarillo cuando este se
va.
– El arcipreste de San Salvador:
Este le enseña lo que es vivir con una mujer. Parece amigo
de Lázaro y parece un hombre de buena Fé y
sensible.
Resumen 1
1°
Capitulo.- Lázaro y el ciego. En este capítulo lo
principal es el cómo Lázaro, pasa de ser un
niño ingenuo e inocente a convertirse en el
"pícaro", muchacho joven que debe verse por sí
mismo en la vida para poder comer que era lo más
importante para él. Lázaro hacia de todo para
engañar al ciego, que era un hombre muy astuto. Al
finalizar el tratado, Lázaro se venga de todos los golpes
que el ciego le metió.2° Capitulo.- Lázaro y el
Clérigo de Maqueda. Este hombre es uno mezquino y
miserable, que no alimentaba bien a Lázaro, guardaba el
alimento que había en su casa en un arca baja llave.
Lázaro aferrado por su hambre y enflaquecido debe ser
más sutil para poder comer. Finalmente, el clérigo
se entero de que Lázaro lo había engañado y
robado decide renunciar a sus servicios 3°Capitulo.-
Lázaro y un escudero. Este hombre es un noble de nivel
económico bajo, vive en la más absoluta miseria,
aun así el siempre muestra una falsa imagen de
tranquilidad, respetabilidad y riqueza. Lázaro no
comprende la soberbia de grandeza de su amo, pero se compadece de
él y si lo alimenta. El escudero es acusado por
acreedores, este huye de la ciudad, por lo que él abandona
al criado.4° Capitulo.- Lázaro y un fraile de la
Merced. Lázaro habla de su nuevo amo como un hombre
desobligado y que supuestamente pasa el día entero
atendiendo "ciertos negocios" de los cuales no se sabe nada. Al
finalizar esta capitulo el mismo Lázaro dice: -por estas y
otras cosillas que no cuento, dejé a mi amo. Lo cual deja
muchas posibilidades abiertas por que… ¿qué
serán esas cosillas por las que Lázaro decide dejar
al fraile? 5° Capitulo.- Lázaro y un buldero. El
buldero era un sacerdote dedicado a recorrer Parroquias vendiendo
bulas, compasiones papales que permitían que quienes las
compraran no tuvieran que cumplir con ciertos preceptos
religiosos (como lo es el ayuno, abstenerse de comer carne
durante cuaresma, etc.) Lázaro describe los sucios
engaños utilizados por el sacerdote para vender sus bulas,
como que no tenían ningún tipo de sentimiento
religioso verdadero solo era con el fin de obtener beneficios
para el 6° Capitulo.- Lázaro con un Capellán.
De nuevo el amo de Lázaro era un religioso. Este vez
Lázaro a conseguido por medio del capellán trabajar
como aguador por la cuidad, cuando obtuvo beneficios y pudo
comprarse ropa, decide dejar el trabajo y buscarse un nuevo
amo.7°Capitulo.- Lázaro cuenta el motivo de su carta.
Después de trabajar con un policía (trabajo que le
pareció muy arriesgado) se pone a trabajar al servicio de
un arcipreste, que le recomienda que se una en nupcias con una de
sus sirvientas. Se cuenta que en realidad, el deseo del
arcipreste era para dar un aire de descendencia a su
relación con la mujer de Lázaro que en realidad era
su amante.Lázaro, se entera de los rumores, pero prefiere
hacer oídos sordos, ya que al fin al alcanzado la
felicidad.
Estructura
externa:Esta obra es un relato de la vida de Lazarillo de Tormes,
clasificada como novela picaresca, aunque anteriormente se le
clasificaba como obra de imaginación Estructura
interna:Esta obra se divide en 7 partes o tratados:1º
Tratado: Lazarillo parido a su padre a los 8 años porque
lo mataron por robar, el confeso y fue perseguido por la ley.
Entonces él junto con su madre se fueron a vivir a la
ciudad, allí la mama de Lázaro tuvo un hijo con un
hombre de color. Pero a su novio lo mataron porque todo lo que
él llevaba a su casa era robado de su trabajo. A la
mamá de Lázaro le dieron pena por justicia,
así que ella se puso a trabajar en una posada. Cuando el
niño más pequeña ya caminaba y Lazarillo era
casi un hombre, un ciego le pidió a la mama de
Lázaro que si podía servirle de guía, ella
acepto pero no sabía lo mal que le iba a ir a su hijo, en
el tiempo que Lazarillo estuvo con el ciego, pasó hambre
ya que no le daba de comer y lo golpeaba, lo que conllevo a
Lázaro acabara robando comido aprovechándose de la
condición del ciego, también se vengó
haciéndolo hacer pasar por los caminos más
difíciles de caminar, le cambiaba la longaniza por nabos
etcétera. Pero llego a un punto en que no pudo más
y huyo dejando al ciego tirado al suelo con una herida en la
cabeza.
2ºTratado: A los pocos días
Lázaro llego a un lugar llamado Maqueda, donde se
encontró un clérigo que le propuso seguirlo para
servirle a lo que el accedió. El tampoco daba de comer a
Lázaro y el de nuevo tuvo que robar. El amo tenia la
comida guardada en un arca con llave, así que
Lázaro se las ingenio para conseguir una llave
idéntica y todas las noches iba a sacarle comida
engañando al clérigo haciéndole creer a
él que su casa había ratas que se comían la
comida, hasta que una noche el clérigo creyó
escuchar una víbora que en realidad era un silbido que
Lázaro hacia al tener la llave en su boca, el
clérigo lo descubrió y lo agarro a golpes tanto que
tuvo que estar unos días en recuperación y cuando
al fin se alivio el clérigo lo hecho de su casa.
3ºTratado: Lazarillo llegó a Toledo como limosnero,
ahí se topo con un escudero muy bien vestido y al que
Lazarillo creyó que le propinaría bastante comida,
al final terminó siendo su amo. Cuando lo conoció
realmente descubrió que las apariencias engañan y
que en realidad era un muerto de hambre. El escudero salía
por las mañanas y volvía hasta noche. Cuando
Lázaro terminaba de hacer los que aceres en la casa se iba
a pedir limosna para poder comer algo. Cuando conseguía lo
suficiente le daba de comer a su amo ya que notaba que el
escudero no comía nada, hasta que se prohibió pedir
limosna en la calle así que sus vecinas les ayudaron a
mantenerse. Un día que Lazarillo salió de su casa
vio que traían un muerto a casa del escudero y fue
corriendo para informárselo al escudero. Más tarde
el escudero huyo dejando solo a Lázaro con todas las
deudas, cuando llegaron con el muerto y vieron a Lázaro
solo supieron que él era inocente así que lo
dejaron ir y el abandono la casa.
4º Tratado: Lazarillo busco otro amo y
este nuevo resulto ser un fraile que caminaba mucho y que por
consiguiente lo hacía caminar mucho a él,
así que Lazarillo lo abandono por esa y otras razones que
él no quiso mencionar5º Tratado: Lazarillo se
encontró con su nuevo amo, un buldero el cual
vendía bulas de mil maneras. Un día el buldero no
conseguía vender bulas así que un alguacil que
trabajaba para él, lo quizo engañar
inventándole que estaba poseído por un demonio,
demostrando así a la gente que eran bulas divinas, de esta
manera vendieron más. Después de unos meses
Lázaro abandono a ese traidor.
6° Tratado Lázaro fue a dar con
un capellán; gano mucho dinero que le basto para comprarse
ropa nueva, cuando sintió que no necesitaba más
dejo su trabajo
7ºTratado: Lazarillo se
encontró con un alguacil pero no quiso aceptar que fuera
su amo porque le pareció un trabajo muy peligroso,
después se asento con el arcipestre de San Salvador y
acabo matrimoniándose con una criada suya. Las malas
lenguas decían que su esposa lo engañaba con el
otro pero no hacia caso y defendió a su mujer a capa y
espada.Caracterización del protagonista: a lo largo de la
historia se ve una gran evolución de Lazarillo de Tormes
ya que cada vez se observa que tiene mas cuidado al elegir a sus
amos y se percata de inmediato de las consecuencias que pueden
tener sus actos. Lo único que lazarillo buscaba era su
felicidad plena y el poder comer. Cada vez era mas fuerte como
persona. Lo llamaban Tormes por que nació a lado del Rio
Tormes. Criado por su madre, ya que su padre fue asesinado por
robo. De los amos que Lázaro tuvo aprendió un
lección relacionada con coseguir alomento. Es necios
ingenioso y aventurero
Autoría
Escritor y
secretario de cartas latinas del emperador Carlos V, nacido
en Cuenca a finales del siglo XV. No se sabe exactamente en
qué año, pero Manuel Amores postula que él y
su hermano Juan, autor del Diálogo de la lengua, eran
gemelos.
Fernando de Valdés fue regidor de
esa ciudad; su madre, María, descendía de familia
judía conversa. A su tío materno, Fernando de la
Barrera, capellán de la iglesia de San Salvador de Cuenca,
la Inquisición lo acusó de ser
judío relapso, lo procesó en 1491 y lo
condenó, sin pruebas, a ser quemado. Tanto a su padre
–de abuela paterna conversa– como a su hermano mayor,
Andrés, los procesaron años más tarde por
"fautoría de herejes", es decir por oponerse a la
actuación del Santo Oficio; la pena que se les impuso
fue mínima, una multa con vergüenza
pública.
Los primeros datos que tenemos sobre la
vida de Alfonso son tres cartas que escribe en 1520
desde Bruselas, Aquisgrán, y, en 1521,
desde Worms, en la corte del Emperador. Se las dirige al que
seguramente fue su maestro, el humanista Pedro Mártir
de Anglería.
Desde entonces hasta su muerte está
al lado del Emperador desempeñando cargos en su
cancillería; Mercurino Gattinara, el gran canciller, fue
su apoyo en la corte. Se cartea con Erasmo, al que admira
profundamente, y cuya doctrina divulga en España e inspira
su obra, y con otros humanistas europeos.
Alfonso participó en las
conversaciones entre los luteranos y los representantes del Papa
en la dieta de Augsburgo –había muerto ya
Gattinara–, sin que su espíritu conciliador
consiguiera que las partes enfrentadas evitaran la ruptura que
llevó al cisma protestante. Su muerte repentina
truncó una destacada carrera política junto al
Emperador.
La correspondencia oficial con su nombre y
la que se nos conserva entre el escritor y sus amigos, desde
Erasmo a Maximiliano Transilvano, Pedro Juan Olivar o Juan
Dantisco, el obispo de Culm y embajador de Polonia, nos van dando
fechas y lugares en la vida de Valdés. Está con la
corte en los Países Bajos en 1520 y 1521; desde 1522 a
1529 en España
(Valladolid, Tordesillas,Madrid, Toledo, Granada, Valladolid, Palencia, Burgos, Valencia,
Madrid, Toledo, Zaragoza y Barcelona); en 1529 va
con el Emperador y la corte a Italia (en Bolonia, Gattinara
recibe el cardenalato, y Clemente VII corona al Emperador el 24
de febrero de 1530). Participa en las conversaciones de la Dieta
de Augsburgo; escribe desde esta ciudad al cardenal de
Rávena, Accolti (desde julio a septiembre de 1530) y la
"Relación de lo que en las cosas de la fe se ha hecho en
la Dieta de Augusta", en septiembre de 1530. Luego estará
con la corte en Colonia, Bruselas, Gante,
Bruselas, Ratisbona (se conservan cartas de
Valdés desde esta ciudad de octubre de 1531 a septiembre
de 1532), Passau y Viena, donde muere el 6 de
octubre de 1532.
Esa posición privilegiada en la
corte le protegió de las acusaciones del nuncio del papa
Clemente VII, Baltasar de Castiglione, por haber escrito su
primera obra, el Diálogo de las cosas acaecidas en
Roma. En este diálogo entre Lactancio y el arcediano del
Viso a propósito del saco de Roma y prisión del
Papa por las tropas del Emperador en mayo de 1527, Alfonso de
Valdés presenta el saqueo como voluntad de Dios, exime de
culpa a Carlos V, señala la corrupción de la
jerarquía eclesiástica y acusa al Papa de
desempeñar mal su oficio.
Ni este diálogo ni el que escribe a
continuación, entre 1528 y 1529, el Diálogo de
Mercurio y Carón, fueron impresos en vida del escritor.
Circularon manuscritos y anónimos. Se publicaron en
Italia, seguramente poco después de su muerte, sin que
figure en la edición dato alguno de lugar, año o
impresor. Se atribuyeron siempre a su hermano Juan. A fines del
siglo XIX se le devolvió la autoría
del Diálogo de las cosas acaecidas en Roma, y hasta
1925 no se le reconoció –lo
demostró Marcel Bataillon– que también
era el autor del Diálogo de Mercurio y
Carón.
En el año 2002 la
profesora Rosa Navarro Durán postuló su
autoría en una de las más famosas obras literarias
españolas de todos los tiempos: La vida de Lazarillo
de Tormes. Según Rosa Navarro debió de ser impresa
por primera vez en Italia. En 1542 se publica en Sevilla un
libro, el Baldo, que adapta y amplía un poema en
latín macarrónico, el Baldus, del
italiano Teófilo Folengo; tiene ya huellas evidentes
de que su autor había leído el Lazarillo. Alguien
llevaría un ejemplar a España, después de
arrancar un folio –de peligrosa lectura–, y
aquí se imprimiría otra vez, antes de 1548, porque
la Representación de la parábola de san
Mateo de Sebastián de Horozco, que se puso en
escena ese año, tiene también huellas de que su
autor había leído la obra (y lo evidencia
más la Representación de la historia
evangélica de san Juan). Horozco tuvo en sus manos una
impresión del Lazarillo.
Obras
Sus dos obras, el Diálogo de
Lactancio y un Arcediano, más conocido
como Diálogo de las cosas ocurridas en Roma; y
el Diálogo de Mercurio y Carón, son discursos
en los que defiende la política del emperador Carlos
V y ensalza el pensamiento erasmista (erasmismo) antes de
que esta corriente pase a ser censurada en el medio siglo
siguiente. Son alegatos políticos que incluyen numerosos
documentos de la cancillería imperial. Su ideal cristiano
y erasmista abarca todos los aspectos de la vida, todas las
jerarquías y todos los estados de la sociedad.
Su anhelo reformador y su pensamiento
utópico le hicieron expresar que su pretensión era
hacer un mundo nuevo. Así, en el Diálogo de
Lactancio muestra su visión del destino del mundo que
tiene como centro a un Emperador y un Papa espirituales que deben
gobernar al pueblo de Cristo.
En el Diálogo de Mercurio y
Carón insiste básicamente en las mismas ideas;
denuncia las actitudes extravertidas de los eclesiásticos
en el mundo temporal, crítica la religiosidad extrema e
intolerante, y señala como imperio ideal al que tiene como
propósito la fraternidad de todas las naciones cristianas,
regidas por un emperador.
Estos discursos emplean la prosa vehemente
que exigía la proximidad de los hechos narrados. Aunque
nunca exenta de recursos retóricos, prodiga las
fórmulas coloquiales para aligerar el
diálogo.
Autor:
Perla Sarahí Hernández
Almaraz
Grado: 3° Grupo: "E"
Escuela Secundaria Técnica
#74
Prof. Carlos Tijerina Torres
T.M.Maestra: Isabel Cardoza
Rodríguez