Ensayo sobre las concepciones del desarrollo

A MANERA DE
INTRODUCCIÓN

Todo el avance que el saber ha generado a lo largo del
tiempo, tiene como centro al HOMBRE. Él se convierte en
inicio y fin de toda ciencia. Todos los esfuerzos del
conocimiento, en sus distintos tópicos, especializan a los
profesionales para servir al hombre.

Cuando éste individuo pasa a formar parte de un
grupo social, es cuando nos damos cuenta que las
diferentes formas de pensar, de actuar y sentir influyen en el
normal desenvolvimiento cotidiano de una sociedad,
deteniendo o acelerando procesos de desarrollo económico
– social de la sociedad a la cual pertenece dicho
individuo.

El presente ensayo pretende recoger entre sus
líneas un análisis crítico de las
concepciones de modelos de desarrollo económico que se han
generado a nivel mundial, y que han sido el marco referencial
para conformar avances o retrocesos sociales.

Se utilizará para ello un lenguaje claro, de
fácil entendimiento y comprensión. Extraeremos
definiciones claves que permitirán iniciar o fortalecer el
análisis, cual fuere el caso; además, se
dejará entrever en el texto la necesidad de enunciar
espacios de opinión para el lector a manera de debates, ya
que el tema a contextualizar es amplio.

Partamos de un principio: "La historia
económica universal es el desarrollo de la misma historia
universal generalmente aceptada" (MARX, 1870)

Para lograr el objetivo planteado nos basaremos en
distintas lecturas que la Historia Económica Universal, la
Doctrina Económica y la Sociología han formulado y
las constituiremos en someras pero necesarias líneas que
se deben conocer para complementar el ensayo.

La parte medular del cuerpo del ensayo nace con una
interesante pero necesaria diferencia entre el desarrollo
económico y el crecimiento económico. La iniciativa
propone desanudar toda la madeja de definiciones y conceptos que
se plantearán en el escrito.

Concluiremos rescatando el costo social que
deja la práctica de uno u otro modelo de desarrollo
tomando ejemplos sociales marcados: Cuba, Rusia, Europa del Este,
entre otros, inclusive, barajaremos la posibilidad de incursionar
en los modelos que han tenido éxito en la actualidad:
Chile, Suecia, Canadá.

El análisis de las ventajas comparativas y
competitivas que posee cada uno de los actores se expondrá
tanto en el cuerpo del ensayo cuanto en las conclusiones. De las
conclusiones, recomendaremos ciertos parámetros y
lineamientos para nuestro conocimiento.

LA AUTORA

CRECIMIENTO
ECONÓMICO O DESARROLLO ECONÓMICO:
¿QUÉ ES MEJOR?

Al crecimiento económico lo resumiremos como el
total de ingresos que ha generado un país dentro de un
periodo determinado que generalmente es un año1. Los
ingresos se ven reflejados en el Producto Interno Bruto y la
diferencia de ingresos entre un año y otro se representan
en la tasa de crecimiento de la economía.

Para conocimiento general, Ecuador ha presentado
índices de crecimiento de alrededor del 3.5% anual (lo que
se considera aceptable) y un nivel de ingresos cercano a los
treinta y seis mil millones para 2010. En otras palabras, PIB =
treinta y seis mil millones y Tasa de Crecimiento
Económico: 3.5%2

Desarrollo Económico en cambio es el avance en
inversión social que se ejecuta en favor de una sociedad.
Generalmente esta inversión se orienta a campos como la
educación, la salud, infraestructura básica y
sanidad, etc. El desarrollo económico se mide en la
calidad del gasto público en que se ha incurrido con los
dineros del PIB. No es lo mismo invertir solo en
construcción de escuelas que invertir en un programa
nacional de educación que mejore las estructuras
educativas.

Otra forma de medir el desarrollo económico es
observar la calidad de NECESIDADES BÁSICAS
INSATISFECHAS de la sociedad entre periodos de gobierno que
por lo general, son de cuatro años.

La principal diferencia que radica entre uno y otro
concepto es, entonces; la forma de medición de cada uno de
ellos: al crecimiento económico lo medimos en
términos de los dólares que ingresan a un
país (variables cuantitativas), mientras que al desarrollo
económico lo medimos en función del incremento
de los niveles de calidad de vida de una sociedad (variables
cualitativas).

Durante muchos años, organismos internacionales
como la ONU, OEA, el mismo Banco Mundial, el BID, creían
que los países con más dinero eran quienes
superaban los problemas sociales como la pobreza, el desempleo,
la salud; con mayor facilidad que aquellos países que no
logran crecimiento económico.

Con el devenir de los años estos mismos
organismos internacionales no encontraron relación directa
entre el incremento de los ingresos y el mejoramiento de los
niveles de la calidad de vida, en muchos de los países
miembros. Muy pocos países ganaban dinero e
invertían bien en satisfacer necesidades de su
población.

Es por ello que la ONU y su programa PNUD (Programa de
las Naciones Unidas para el Desarrollo) difunde el Índice
de Desarrollo Humano. El índice de desarrollo humano (IDH)
es una medida comparativa de la esperanza de vida, la
alfabetización, la educación y el nivel de vida
correspondiente a países de todo el mundo. Es una unidad
estándar para medir la calidad de vida y sobre todo el
bienestar infantil. Se utiliza para distinguir si un país
es desarrollado, en desarrollo o subdesarrollado, y
también para medir el impacto de las políticas
económicas sobre la calidad de vida. Este indicador
surge del Informe sobre Desarrollo Humano iniciado en
1990 por el Programa de las Naciones Unidas para el
Desarrollo.3

Como podemos observar, este índice mide tres
índices sociales importantes:

1. Esperanza de vida: es la edad máxima promedio
de vida que alcanza una sociedad. Japón es el país
con mayor índice de esperanza de vida.

2. Alfabetización: mide el grado de cero
desconocimientos que tiene una sociedad en distintos niveles de
edad, referente a ciencia y conocimiento. Cuba, y un gran
número de países europeos han logrado alcanzar este
nivel.

3. Educación: es el nivel académico y de
conocimientos máximo que alcanza una sociedad. Cuba es el
país con índice de analfabetismo cero. 4

Ahora, como vamos a observar, el mejor país
para vivir no es el país más rico. En la
actualidad, China es el país que tiene tasas de
crecimiento económico sostenidas desde hace 25 años
que superan el 10% (recuerdan el 3,5% de Ecuador) superando a
EEUU.

Pero es Noruega, el país que mejor IDH
presenta:

A continuación, se anexa un cuadro
que demuestra esta información. Como conocimiento general,
también se anexa el puesto de Ecuador:

FUENTE: Organización de las Naciones
Unidas. Informe sobre Desarrollo Humano, año
2010

ELABORACIÓN: La Autora

FUENTE: Organización de las Naciones
Unidas. Informe sobre Desarrollo Humano, año
2010

ELABORACIÓN: La Autora

HISTORIA, MODOS
DE PRODUCCIÓN, CAPITALISMO, SOCIALISMO Y EL
DESARROLLO

Una vez que hemos definido con cierta precisión
la diferencia entre crecimiento y desarrollo y que hemos
ilustrado con información de primera mano esta diferencia,
procedemos a tratar de consolidar y de buscar un
"link" que una al modelo de desarrollo con el tan anhelado
sueño de salir de la pobreza.

También vamos a definir ciertos parámetros
que son necesarios e interesantes conocer, para entender las
razones de las actuaciones de la sociedad por buscar el
desarrollo económico.

Modo de producción en el conjunto de las
superestructuras legal y económica que le permite producir
bienes y servicios a una sociedad para satisfacer las necesidades
primarias, secundarias y suntuarias de la misma. La sumatoria de
la satisfacción de las necesidades de la sociedad conlleva
al desarrollo de la misma.

Un modo de producción cualquiera está
compuesto de dos elementos componentes:

a. Los medios de producción: que es
el conjunto de maquinarias y herramientas que permiten
producir.

b. Las relaciones de producción: son
las que originan las personas entre sí para determinar las
relaciones de propiedad de los medios de producción.
(JARRIN, 2000).

Históricamente, desde que el homo
sapiens dominó a la naturaleza para satisfacer sus
necesidades básicas, lo hacía de manera
rudimentaria, solo para el agrado de la familia (que para la
época el mayor grupo social era la tribu). Aprendió
a arar, a cultivar, a pescar; se adecentó en lugares
fijos, generalmente en lugares que le representaba ventajas
competitivas geográficas y naturales. Se conoce con el
nombre de comunidad primitiva al modo de
producción que se siguió para satisfacer las
necesidades de la sociedad.

Una vez que las tribus se organizaron de mejor manera
nacen las principales ciudades y civilizaciones, las cuales
demostraban su poder económico en la guerra y la conquista
de otras ciudades o civilizaciones de otras latitudes con el
objetivo de buscar riquezas. Nacen entonces, civilizaciones
poderosas e históricamente recordadas por sus avances
"científicos", culturales, artesanales, etc.; como la
civilización China (pólvora, cerámica,
telares), los egipcios (avances en matemática,
astronomía, física), los Griegos (avances de tipo
filosóficos) y; los romanos (pioneros en el derecho y
códigos civiles para mejor vivir).

Estas civilizaciones e imperios dieron forma al modo
esclavista de producción ya que requerían
de mucha mano de obra para las luchas incesantes por
conquista. Los mejores luchadores (gladiadores) tenían
como premio las mejores tierras y junto con la población
que habitaba en ella. Las mujeres eran parte del "premio" y, el
luchador se sentía como rey de su
parcela.

Este hecho histórico da formación al
feudalismo. Modo de producción en donde primaba
la tierra y la relación de producción se basaba en
una pirámide en donde el REY era la cabeza y el siervo
vasallo era la parte final. Lo interesante es la forma de
organización social en función del espacio de
tierra a la cual pertenecía el mayor "dirigente" social de
la época. Por ejemplo, el reinado les correspondía
al rey y a la reina dirigir, el espacio de tierra de un conde o
una condesa era el condado, y así sucesivamente
hasta el siervo o vasallo quien, como se sabe, no merecía
nada.

La paga por el trabajo realizado por parte de los
vasallos era el plus producto o la parte proporcional de
trabajo traducido en producto.

Sin embargo, el vasallo se dio cuenta que, podía
intercambiar su producto por monedas de oro con miembros de la
realeza de otros lugares. De esta manera se conforma el
mercado dando inicio al capitalismo
básico e incipiente. El capitalismo refuerza
su práctica de producción con la revolución
industrial, hecho histórico que eleva a calidad humana el
trabajo sobre explotado de los obreros de la
época.

El capitalismo es el sistema económico
fundado en la propiedad privada y la libertad económica
como relación económica básica de
producción. El origen etimológico de la palabra
capitalismo proviene de la idea de capital.

En el capitalismo los individuos y las empresas llevan a
cabo la producción y el intercambio de bienes o de
servicios en forma libre con el propósito de beneficiarse.
La distribución, la producción y los precios de los
bienes y servicios son determinados por el libre
mercado.

El principal pensador capitalista es el inglés
Adam Smith, creador de la escuela de los liberales o de los
clásicos de la economía. Este pensador dio origen a
la Economía como ciencia y al desarrollo como fin de la
economía.

Su obra La riqueza de las naciones
concedió a Adam Smith el título de fundador
intelectual del capitalismo.

Es indudable que en el instante en que Smith
analizó las riquezas de las naciones se quedó en
elementos económicos como: PIB, balanza de pagos, balanza
comercial entre otros. Inclusive definió las ventajas de
especializar la mano de obra. El resto de pensadores de la
época como David Ricardo y otros clásicos mejoraron
la teoría básica de Smith revolucionando las ideas
del valor del trabajo.

Pero es el filósofo alemán Karl Marx
(clásico también) quien dicta una teoría
contrapuesta al capitalismo, se denomina el
socialismo.

El socialismo es un orden político basado
en la apropiación de los medios de producción por
parte de la clase obrera. También se define por socialista
a toda teoría, doctrina o movimiento que aboga por su
implantación y a su vez se deriva de la esencia
política del comunismo. El socialismo puede ser no-estatal
(mediante la propiedad comunitaria en un sentido amplio) o
estatal (a través de la nacionalización y la
planificación económica de la
producción).

En un sistema socialista, al establecerse la propiedad
social (colectiva) de los medios de producción, desaparece
cualquier forma de propiedad privada de los bienes de capital y
con esta el capitalismo como forma de apropiación del
trabajo asalariado, que supone en la teoría marxista una
forma de explotación por vía económica.
Siendo el capitalismo la última sociedad con clases dentro
de la secuencia histórica de los modos de
producción de Karl Marx, esto comportaría a su vez
la desaparición de las clases sociales que son generadas
por los diferentes orígenes del ingreso, dando así
por superada la lucha de clases y quedando únicamente la
dialéctica, la lucha entre lo nuevo y lo viejo como motor
histórico en procura de la superación constante en
espiral ascendente para el bienestar y la felicidad de la raza
humana.

Karl Marx, fundador del socialismo científico y
el marxismo

SOCIEDAD Y
DESARROLLO ECONÓMICO

Que si el capitalismo genera mayor desarrollo que el
socialismo o, por el contrario, el socialismo genera mayor
desarrollo que el capitalismo, es el centro de grandes y
acalorados debates entre hinchas de un bando y de
otro.

Unos indican que, debido a la libertad de producir del
capitalismo, permite que solo el que tiene mayor ventaja
comparativa y competitiva sea "rico" y, por consiguiente; genera
desarrollo para él. Si se observa así de
frío, la parte humana del capitalismo es nula.

Se vuelve una lucha sin cuartel, sin sentido, acabar al
competidor para lograr mayor lucro o beneficio. Además,
las "máquinas obreras" son solo eso, personas sin alma ni
sentimiento que solo sirven para producir.

De este análisis se basa el
socialismo para tratar de emparejar e igualar esta deficiencia.
Pero, como ya es visto, la igualdad de posibilidades simplemente
genera niveles de ingresos limitados (PIB per cápita) para
generar desarrollos económicos bajos.

Lo interesante sería entonces, combinar las dos
concepciones básicas de desarrollo para encontrar la
fórmula genial para superar aspectos de pobreza. Lo cual
tampoco ha generado mayores índices de
satisfacción.

El costo social del capitalismo es una gran
cantidad de familias desunidas, jóvenes sin conocimientos
de valores y ética, idealización del dinero como
patrón de felicidad y, total descuido de normas de
competencia leal para lucrar.

A pesar de existir mucha salud y mucha educación
a favor de una sociedad socialista, el costo social de
este modo de producción es la limitada cantidad de bienes
y servicios que el estado puede ofrecer para satisfacer las
necesidades de dicha sociedad. Esto genera conformismo y
limitaciones en la población.

En la actualidad, el socialismo de siglo XXI es
la propuesta que, en contra de los desastrosos resultados del
neoliberalismo occidental y de los limitados alcances del
socialismo tradicional, trata de generar desarrollo
económico. En qué se basa esta idea: en la
participación y democratización de los medios de
producción, permitiéndole a la sociedad ser parte
principal de su propio desarrollo. De esta manera, los
plenipotenciarios millonarios no sesgarían el mercado a
favor de ellos para aumentar sus ganancias. Existiría el
control del Estado a los excesos del mercado, generando conceptos
de economías sociales de mercados, volviéndolos
sociales demócratas a los ideólogos que persiguen
esta concepción de desarrollo.

Interesantes ejemplos de desarrollo bajo este modelo
son: Chile, Suecia, Noruega, Canadá, entre
otros.

CONCLUSIONES

Después de haber realizado el
ensayo, concluimos lo siguiente:

1. Las personas que tienen la responsabilidad de
ejecutar programas de desarrollo económico, tienen varios
caminos para llegar a él. Lo rescatable de esta
conclusión es que NO se debe colocar intereses personales
o de un grupo social para afectar el interés común.
En pocas palabras, se debe ejecutar programas de desarrollo para
satisfacer necesidades de toda la sociedad.

2. Debemos tener el criterio suficiente para aprender a
escoger programas de desarrollo capitalistas o programas de
desarrollo socialistas. Para ello, es necesario capacitarnos
más y conocer todas las necesidades que una sociedad
tiene. Su entorno cultural, su historia, su identidad. Casi
nunca, una concepción de desarrollo que se aplicó a
un país, entregue los mismos resultados en
otro.

3. El impacto a favor de la sociedad tiene que ser mayor
al costo social del modelo de desarrollo a aplicar. Se debe
volver participativa la ejecución de los modelos de
desarrollo. Ningún actor social debe quedar en el olvido
cuando se trabaja en desarrollo económico.

4. No debemos estudiar a ultranza un modelo de
desarrollo. Los excesos de fanatismo político conllevan a
otros inconvenientes como posibles guerras civiles, dictaduras,
faltas de principios de libertad, excesos de libertad
(libertinaje), o escasa práctica de valores.

5. Todo modelo de desarrollo, sea éste;
capitalista, socialista, keynesiano, neoliberal o
cualquiera que usted guste aplicar a cualquier grupo social debe
buscar el bienestar común a través de la
participación masiva de sus miembros.

NOTAS:

1 SAMUELSON, Paul. Elementos de Economía. Mc
– Graw Hill Interamericana. Quinta
Edición

2 BANCO CENTRAL DE ECUADOR: Información
Estadística Mensual. www.bce.fin.ec

3 ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS.
Índice de Desarrollo Humano. Informe sobre desarrollo
humano de 2010. www.onu.org

4 MOCHÓN, Francisco. Elementos de
Economía. Décimo Cuarta Edición. Buenos
Aires. Argentina

Autor:

Adriana del Cisne Jumbo Procel