Los primeros jueces

Tribus de
Israel

Mapas de las doce tribus de
Israel.

Jacob tuvo doce hijos. Seis hijos y una hija de su
primera esposa Lea: 1. Rubén, 2. Simeón,
Leví, 3. Judá, 4. Isacar y 5. Zabulón. Y su
única hija Dina.

De Zilpa, sierva de Lea, tuvo a 6. Gad y 7.
Aser.

De Bilha, sierva de Raquel, tuvo a 8. Dan y 9.
Neftalí.

Por último, de su esposa favorita, Raquel, tuvo a
10. José y 11. Benjamín.

Cada uno de sus doce hijos fue escogido como cabeza
genealógica de alguna de las doce Tribus de
Israel.

Tras su regreso de Egipto. Josué repartió
la Tierra Prometida en Canaán entre los doce hijos de
Jacob: 1. Rubén, 2. Simeón, Leví, 3.
Judá, 4. Isacar, 5. Zabulón, 6. Gad, 7. Aser, 8.
Dan, 9. Neftalí, 10. José y 11. Benjamín. La
tribu de Leví se dedicó al sacerdocio, por lo que
no se le asignó tierra. Como José estaba muerto, su
parte en el reparto se la dio a sus dos hijos 10. Efraín y
10. Manasés.

Contexto
histórico

La mayor parte de las páginas de El libro de los
Jueces son composiciones populares que se refieren a hechos de
personajes históricos o legendarios, a acontecimientos
tribales.

El pueblo hebreo:

• Inició su etapa sedentaria con el gobierno de
  Josué y la continuó con los llamados Jueces,
  que también fueron líderes
  político-religiosos. Durante esta etapa la gente se
  dedicó a la agricultura y habitó en casas
  ó chozas de piedra y barro o de adobe.

• Dejó de ser nómada en su gran
  mayoría y se convirtió en sedentario, pero sin
  llegar a constituir una nación única, sino un
  conjunto de tribus con una religión común, que
  en cambio de ayudarse se dedicaron a guerrear entre
  ellas.

• Durante el periodo de los jueces padeció una
  crisis permanente, debido a frecuentes discordias de
  carácter tribal y religioso, y por los peligros
  militares que les presentaban los filisteos.

• Con el ejemplo de los filisteos acabó
  convencido de la necesidad de tener un rey como lo
  tenían los pueblos vecinos, una sola persona que
  ejerciera el mando en lo militar y en lo
  político.

• En tiempos de los Jueces estuvo completamente
  desorganizado, sus instituciones no habían sido
  definidas y numerosos pueblos vecinos los
  hostigaban.

El periodo de los Jueces:

• Comprendió desde la muerte de Josué
  hasta la monarquía, tiempo durante el cual el pueblo
  de Israel vivió en Canaán. Transcurrió
  entre la llegada de las tribus hebreas a Canaán y la
  instauración de la monarquía, es decir, entre
  los años 1200 y 1020 a. C.

• Durante este tiempo ningún juez llegó
  a ser jefe supremo porque su función no era lograr la
  unidad de las tribus sino solventar problemas
  puntuales.

• El pueblo hebreo estuvo amenazado por grupos
  cananeos e invasores, especialmente los filisteos, mucho
  mejor organizados y armados que Israel, y que luchaban por
  adueñarse de los mismos territorios.

• Las tribus israelitas se encontraban aisladas unas
  de otras, sin un gobierno central que pudiera asegurar una
  firme cohesión interna.

• Los Jueces de Israel fueron caudillos, que se
  constituyeron en defensores de la justicia. Su autoridad no
  fue estable, sino transitoria y excepcional. Una vez
  concluida la acción, volvían a su vida
  ordinaria.

• La instalación de las tribus israelitas en
  Canaán fue lenta, las tribus actuaron casi siempre
  separadamente y los triunfos se alternaron con las
  derrotas.

• Los gobiernos de los Jueces se desarrollaron en las
  siguientes etapas: Las personas del pueblo de Israel eran
  atraídas por la forma de vida de los pueblos vecinos
  paganos, vencidas y esclavizadas por sus enemigos. La
  opresión los llevaba al levantamiento, guiados por
  algún líder que los liberaba, y se
  repetía el ciclo. La fe del Pueblo de Israel se
  resentía al entrar en contacto con los pueblos paganos
  cananeos. Muchos israelitas comenzaban a rendir culto a los
  dioses de los pueblos vecinos. Esta confusión
  religiosa ponía en peligro la unidad nacional y
  hacía a Israel vulnerable a los ataques de sus
  enemigos.

• Los Jueces vivieron en una época de
  costumbres rudas e incluso bárbaras. La
  traición de Ejud, el asesinato de Sísara, la
  masacre de Abimélec, el sacrificio de la hija de
  Jefté y las aventuras amorosas de Sansón
  reflejan su moral.

• El cargo de juez era idéntico con el de
  gobernador o rey, pues en todo el Antiguo Testamento juzgar
  fue sinónimo de reinar. Los jueces fueron en realidad
  los caudillos del pueblo de Israel en aquel
  periodo.

• Según los redactores de los libros del
  Antiguo Testamento, Jehová solía llamarlos
  directamente en tiempos de suma necesidad, para que liberasen
  a su pueblo de sus opresores. Una vez vencidos los enemigos,
  los jueces seguían desempeñando, las funciones
  de gobernantes, en su tribu o en todo el pueblo.

Otoniel

Otoniel significa león de dios. Fue el primero de
dieciocho Jueces. Hijo de Otoniel de Cenaz, hermano más
joven de Caleb. Se casó con una sobrina la hija de
Caleb.

El rey de Siria Mesopotámica
Cusán-risataim mantuvo cautivos a los israelitas durante
ocho años. Durante este tiempo olvidaron a Jehová y
sirvieron a los Baales y a las Aseras.

Otoniel venció a Cusán-risataim y los
israelitas tuvieron reposo durante cuarenta
años.

Ehud o Aod

Aod significa fuerte. Después de otra
opresión de 18 años de los israelitas por el rey
Eglón de Moab o de los moabitas, fueron liberados por
Aod.

Aod, fue el segundo juez de Israel, después de
Otoniel, segundo hijo de Gera de la tribu de Benjamín.
Gobernó a Israel por 80 años.

El rey Eglón reunió consigo a los hijos de
Amón y de Amalec, y derrotó a Israel. Y los hijos
de Israel sirvieron a Eglón, rey de Moab, durante
dieciocho años.

Los hijos de Israel enviaron con Ehud un presente a
Eglón, quien se ciñó debajo de su ropa,
sobre su muslo derecho un puñal de doble filo.
Entregó el presente a Eglón, un hombre muy obeso, y
le dijo: Oh rey, tengo un mensaje secreto para ti. Entonces
él dijo: ¡Calla! Luego salieron de su presencia
todos los que estaban con él. Ehud se Acercó a
Eglón, quien estaba sentado y se levantó de su
silla. Ehud extendió su mano izquierda, tomó el
puñal de su muslo derecho y se lo hundió en el
vientre. El mango entró tras la hoja, y la gordura
cubrió la hoja, que le salió por detrás.

Luego Ehud Salió al Pórtico, Cerró
tras sí las puertas de la sala de verano y puso el
cerrojo. Cuando los siervos del rey lo vieron salir fueron y
miraron. Las puertas de la sala estaban cerradas con cerrojo.
Ellos dijeron: Está haciendo sus necesidades en el
interior de la sala de verano. Esperaron hasta quedar
desconcertados. Tomaron la llave y abrieron. Su señor
estaba caído sobre el suelo, muerto. Mientras ellos
esperaban Ehud Escapó hacia Seirat.

Cuando Llegó, tocó la corneta en la
Región montañosa de Efraín. Entonces los
hijos de Israel descendieron con él de los montes, y
él iba delante de ellos.

Después él les dijo: ¡Seguidme,
porque Jehovah ha entregado a vuestras manos a nuestros enemigos,
los moabitas! Ellos fueron tras él, tomaron los vados del
Jordán que conducen a Moab y no dejaron pasar a nadie.
Mataron como a 10.000 hombres de los moabitas, todos hombres
robustos y valientes. No Escapó ninguno.

Samgar

Samgar significa el que huye. Fue hijo de Anat de la
tribu de Benjamín. Mató a 600 hombres filisteos con
una quijada de buey y liberó a Israel.

No se le da el título de juez, y no hay
indicación alguna de que los israelitas lo hayan
considerado así, a pesar de que los liberó de la
opresión.

Débora
única mujer juez de Israel

La única mujer Juez o mandataria y profetisa de
Israel. Débora significa abeja, avispa. Fue la esposa de
Lapidot.

Después de la muerte de Ehud, los hijos de Israel
fueron sometidos por Jabín, rey de Canaán, que
reinaba en Hazor. El jefe de su ejército era
Sísara, y habitaba en Haroset-Goím. Tenía
900 carros de hierro y había oprimido con crueldad a los
hijos de Israel durante veinte años.

En aquel tiempo gobernaba a Israel Débora,
profetisa, esposa de Lapidot. Ella Solía sentarse debajo
de una palmera, entre Ramá y Betel, en la región
montañosa de Efraín. Y los hijos de Israel
Acudían a ella para juicios.

Mandó llamar a Barac hijo de Abinoam, y le dijo:
Vé, toma contigo a 10.000 hombres de los hijos de
Neftalí y de los hijos de Zabulón, y
reúnelos en el monte Tabor. Yo atraeré hacia ti, a
Sísara al arroyo de Quisón, con sus carros y sus
escuadrones, y se lo entregaré.

Barac Convocó a Zabulón y a Neftalí
en Quedes, y le siguieron 10.000 hombres. Y Débora fue con
él.

Cuando comunicaron a Sísara que Barac
había subido al monte Tabor, reunió todos sus 900
carros de hierro, y todo el pueblo que estaba con él,
desde Haroset-Goím hasta el arroyo de
Quisón.

Barac Descendió del monte Tabor con los 10.000
hombres Detrás de él y desbarató a filo de
espada a Sísara con todos sus carros y todo su
ejército. Sísara mismo se bajó del carro y
huyó a pie. Barac Persiguió los carros y al
ejército hasta Haroset-Goím. Todo el
ejército de Sísara cayó a filo de espada
hasta no quedar ninguno.

Sísara Huyó a pie a la tienda de Jael,
mujer de Heber el queneo. Jael Salió recibió a
Sísara y le dijo: ¡Ven, señor Mío! Ven
a Mí, no tengas temor. El entró en la tienda con
ella, y ella lo cubrió con una manta. Y él le dijo:
Por favor, dame un poco de agua, porque tengo sed. Ella
abrió un odre de leche y le dio de beber, y lo
volvió a cubrir. Entonces él le dijo:
Quédate a la entrada de la tienda, y si alguien viene y te
pregunta: ¿Hay alguno Aquí?, responderás que
no.

Mientras Sísara estaba profundamente dormido y
agotado, Jael, mujer de Heber, tomó una estaca y un mazo
en su mano, fue a él silenciosamente y le metió la
estaca por las sienes, clavándola en la tierra.

Cuando Barac venía persiguiendo a Sísara,
Jael Salió a su encuentro y le dijo: Ven, y te
mostraré al hombre que buscas. El entró con ella, y
Sísara yacía muerto con la estaca clavada a
través de sus sienes.

Así Sometió Yahvé aquel día
a Jabín, rey de Canaán, ante los hijos de Israel.

Gedeón

Juez de Israel de 1191 – 1151 a.C., 40 años. Significa
fe, victoria milagrosa. Hijo del gran guerrero Joash. Tuvo muchas
esposas y 70 hijos.

El ángel de Jehovah fue y se Sentó debajo
de la encina en Ofra, que Pertenecía a Joás el
abiezerita. Su hijo Gedeón estaba desgranando el trigo en
el lagar, para esconderlo de los madianitas. El ángel de
Jehovah, dijo a Gedeón: –¡Jehovah Está
contigo, oh valiente guerrero! Gedeón le Respondió:
Jehovah nos ha desamparado y nos ha entregado en mano de los
madianitas.

El ángel le dijo: Vé con la fuerza de
Jehovah y libera a Israel de los madianitas. Ciertamente yo
estaré contigo, y tú derrotarás a los
madianitas.

Abimelec

Hijo de Gedeón con una concubina en Shechem.
Reinó durante tres años 1151-1149 a. C.. Abimelec
significa: Padre del Rey. Este Abimelec no fue el rey de
Gerar.

Abimelec hijo de Jerobaal fue a Siquem, a ver a los
hermanos de su madre, habló con ellos, con toda la familia
de su madre y todos los señores de Siquem y les
preguntó: ¿Qué es mejor para vosotros: que
todos los setenta hijos de Jerobaal, mis hermanos, os gobiernen,
o que solo yo os gobierne? Acordaos de que yo soy de los
vuestros.

El corazón de ellos se Inclinó a favor de
Abimelec, y decían: Es nuestro hermano.

Le dieron 70 piezas de plata del templo de Baal-berit,
con ellas Abimelec contrató a hombres sicarios que le
siguieron a la casa de su padre en Ofra y mató a sus 70
hombres hermanos, hijos de Jerobaal, sobre una misma piedra. Pero
quedó Jotam, el hijo menor de Jerobaal, porque se
escondió.

Entonces se reunieron todos los señores de Siquem
con todos los de Bet-milo y proclamaron a Abimelec como rey,
junto a la encina que está al lado de la piedra ritual en
Siquem.

Jotam, fue a la cumbre del monte Gerizim. Y alzando su
voz gritó diciéndoles: ¡Escuchadme, oh
señores de Siquem!:

Los árboles del bosque querían elegir un
rey y dijeron al olivo: ¡Reina sobre nosotros! . Pero el
olivo respondió: ¡No renunciaré a mi aceite
con el cual son honrados Dios y los hombres, para ir a colocarme
por encima de los árboles!

Luego dijeron los árboles a la higuera:
¡Ven Tú, y reina sobre nosotros!. Pero la higuera
respondió: ¡No renunciaré a la dulzura de mi
buen fruto, para ir a colocarme por encima de los árboles!
Luego dijeron los árboles a la vid: ¡Ven Tú,
y reina sobre nosotros!. Pero la vid respondió: ¡No
renunciaré a mi vino que alegra a Dios y a los hombres,
para ir a colocarme por encima de los árboles! Entonces
todos los árboles dijeron a la zarza: ¡Ven
Tú, y reina sobre nosotros!.

La zarza respondió a los árboles:
¡Si me ungís como reina, venid y refugiaos a mi
sombra para que no salga fuego de ella y os devore!. Jotám
continuó:

¿Habéis procedido de buena fe y con
integridad al proclamar como rey a Abimelec?.¿
Habéis actuado correctamente con Jerobaal y con sus
hijos?. ¿Le habéis recompensado conforme a sus
merecimientos, pues mi padre luchó por vosotros,
arriesgando su vida, para libraros de la opresión de
Madián.

¡Pero vosotros os habéis levantado hoy
contra la casa de mi padre, habéis matado a sus hijos, a
setenta hombres sobre una misma piedra, y habéis puesto
por rey sobre los señores de Siquem a Abimelec, el hijo de
su criada, porque él es vuestro hermano!.

¡Si habéis procedido de buna fe y con
integridad con Jerobaal y con su casa, entonces gozad de
Abimelec, y que él también goce de vosotros!. Y si
no, ¡que salga fuego de Abimelec, y consuma a los
señores de Siquem y a Bet-milo! ¡Y que salga fuego
de los señores de Siquem y de Bet-milo, y consuma a
Abimelec!

Jotam huyó, a Beer, donde continuó
viviendo. Abimelec gobernó a Israel tres años,
Jehovah envió un mal espíritu y los señores
de Siquem traicionaron a Abimelec, los señores de Siquem
sin dar aviso a Abimelec, colocaron en las cumbres de los montes,
hombres al acecho, para que despojaran a todos los que pasaban
junto a ellos por aquel camino.

Gaal hijo de Ebed con sus hermanos se pasaron a los
señores de Siquem, quienes pusieron su confianza en
él. Salieron al campo, vendimiaron sus viñas,
pisaron la uva e hicieron vino. Luego entraron en el templo de
sus dioses, comieron y bebieron, y maldijeron a
Abimelec.

Gaal hijo de Ebed les dijo:¿Quién es
Abimelec para que nosotros le sirvamos? ¡El hijo de
Jerobaal y Zebul, su oficial, deberían servir a los
hombres de Hamor, padre de Siquem! ¿Por qué, pues,
hemos de servirle nosotros a él?

¡Si este pueblo se pusiera bajo mi mando, yo
echaría a Abimelec! Le diría a Abimelec:
¡Reúne tu ejército y sal de
aquí!

Cuando Zebul, alcalde de la ciudad, oyó las
palabras de Gaal, se encendió en ira y envió
astutamente mensajeros a Abimelec para decirle: Gaal hijo de Ebed
y sus hermanos han venido a Siquem, y están sublevando la
ciudad contra ti. Por tanto, ven de noche con la gente que
está contigo, y pon emboscadas en el campo. Por la
mañana, al salir el sol, levántate y ataca la
ciudad. Cuando Gaal y la gente que está con él
salgan contra ti, tú actuarás según se te
ofrezcan.

Abimelec y toda la gente que estaba con él se
levantaron de noche y montaron una emboscada contra Siquem con
cuatro escuadrones.

Gaal salió y se detuvo a la entrada de la puerta
de la ciudad. Entonces Abimelec y toda la gente que estaba con
él salieron de la emboscada. Al ver Gaal a la gente, dijo
a Zebul: ¡He Allí gente que desciende de las cumbres
de las montañas por Tabur-Haárets y un
escuadrón que viene por el camino de la encina de los
Adivinos.

Entonces Zebul le Respondió: ¿Dónde
Está aquel hablar tuyo, cuando decías:
"¿Quién es Abimelec, para que le sirvamos?"
¿No es ésa la gente que tenías en poco?
¡Sal, pues, ahora y lucha contra él! Gaal
Salió al frente de los señores de Siquem y
luchó contra Abimelec. Pero Abimelec lo venció y
persiguió hasta la entrada a la ciudad. Y muchos cayeron
muertos.

Abimelec se quedó en Aruma, y Zebul echó
fuera de Siquem a Gaal y a sus hermanos.

Al día siguiente Abimelec repartió en tres
escuadrones a su gente y puso emboscadas en el campo. Cuando vio
que la gente salía de la ciudad los Atacó. Abimelec
y el escuadrón que iba con él acometieron con
ímpetu y tomaron posiciones a la entrada de la puerta de
la ciudad. Los otros dos escuadrones acometieron contra todos los
que estaban en el campo y los mataron. Abimelec combatió
todo aquel día, tomó la ciudad y mató a la
gente que estaba en ella. Demolió la ciudad y la
cubrió de sal.

Los señores que estaban en la torre de Siquem,
entraron en la fortaleza del templo del dios Berit.

Entonces subió Abimelec al monte Salmón
con toda su gente y ordenó que cada uno cortase una rama
seca de los árboles y le siguieran.

Las pusieron junto a la fortaleza y les prendieron
fuego. Murieron todos los que estaban en la torre de Siquem, como
unos mil hombres y sus mujeres.

Después Abimelec fue a Tebes y la tomó. En
medio de aquella ciudad había una torre fortificada en la
cual se refugiaron todos los hombres y mujeres de la ciudad.
Cerraron tras de sí las puertas, y subieron a la azotea de
la torre.

Abimelec fue a la torre, se acercó a la puerta
para prenderle fuego, pero una mujer dejó caer una piedra
de molino sobre su cabeza y se la destrozó.

Llamó apresuradamente a su joven escudero, y le
dijo: Saca tu espada y Mátame, para que no se diga que una
mujer me mató. Su escudero lo atravesó, y Abimelec
murió.

Así Jehovah castigó todo el mal que
Abimelec había hecho al matar a sus setenta
hermanos.

Tola

Tola era de la tribu de Isacar. Reinó 23
años, 1149 – 1129 a.C. Tola significa:
carmesí.

Después de Abimelec se levantó, para
liberar a Israel Tola, hijo de Fúa. Habitó en
Samir, en la región montañosa de Efraín.
Murió y fue sepultado en Samir.

Jaír

Jaír un galadita Juez de Israel durante
veintidós años. 1126 – 1104 a.C. Jaír
significa aquel que alaba. En este período Booz se
casó con Rut en 1120 a.C. Tuvo treinta hijos que montaban
sobre treinta asnos, y tenían treinta villas, que se
llamaban Havot-Jaír en la tierra de Galaad. Murió y
fue sepultado en Camón. Galaad tenía grandes
bosques y praderas donde se podía criar ganado y levantar
abundantes cosechas.

Fuentes

http://es.catholic.net/biblioteca/libro.phtml?consecutivo=239#ind

http://www.aciprensa.com/Biblia/jueces.htm

Jueces »

Autor:

Rafael Bolívar Grimaldos