La Biblia es moralmente incoherente, ofrece buenas y
malas enseñanzas y elegimos aquellas con las que estamos
de acuerdo. Es un manual donde se encuentra justificación
para toda clase de intereses desde los más criminales
hasta los más sublimes. (Elizabeth S.
Anderson)
Si alguna voz o testimonio te impulsa a hacer algo
malo, no creas que es Dios quien realmente te lo dice. (Immanuel
Kant)
Los
amonitas
Origen y raza. Se llamaron amonitas a los
descendientes de Ammon hijo de Lot.
Las tres tribus hebrea o israelita, amonita y moabita,
forman un solo grupo, que se clasifica como perteneciente a la
rama aramea de la raza semítica.
El lenguaje amonita constituye una prueba del origen
común de hebreos y amonitas. Los nombres amonitas que se
han preservado hasta hoy pertenecen a un dialecto emparentado con
el hebreo. Existe cercana relación de sangre entre Moab,
Ammon e Israel. La paternidad de Ammon y su hermano, Moab, se
atribuye a Lot, sobrino de Abraham. Los israelitas despreciaban a
los moabitas y amonitas por las corruptas costumbres,
provenientes del relato de su origen incestuoso.
Territorio. Los amonitas se sedentarizaron al
este del río Jordán. Su territorio originalmente
comprendía desde dicho río hasta el desierto, y del
río Jabbok al sur, hasta el río Arnon. Los amonitas
fueron expulsados de ese rico territorio por los amorritas y se
retiraron a las montañas y valles que forman la parte
oriental del distrito actualmente conocido como El-Belka. Ellos
siempre creyeron que su territorio original les pertenecía
por derecho, y en épocas posteriores lo reconquistaron y
mantuvieron por un período muy largo. Su tierra, aunque no
es muy fértil, disfrutaba de agua abundante y excelentes
pastos. Ammon, se gloriaba de sus valles y confiaba en sus
tesoros.
Los amorreos, amorritas o martu
fueron un pueblo de origen cananeo, constituido por tribus
nómadas muy belicosas que ocuparon Siria, Canaán y
la región al oeste del río Éufrates, desde
la segunda mitad del tercer milenio antes de nuestra era. En el
curso de sus correrías llegaron a conquistar en dos
ocasiones la ciudad de Babilonia. Se cree que el rey Hammurabi
era descendiente de amorreos.
Religión. Su dios se llamaba Milco, otra
variación de Moloc.
Resentimiento entre amonitas, moabitas e
israelitas. Los hebreos sentían por los amonitas un
desprecio especial, al igual que por los moabitas. Nadie de esos
pueblos, ni siquiera luego de convertirse al judaísmo,
tenía permitido acercarse al tabernáculo, ni sus
hijos o descendencia hasta la décima generación.
Este resentimiento entre parientes cercanos se
debía al tratamiento que amonitas y moabitas habían
dado a israelitas durante su llegada a Palestina, cuando los
israelitas apenas se debatían para lograr sedentarizarse.
La amistad y el reconocimiento de su cercanía de sangre no
fueron tenidas en cuenta por ninguno de los dos pueblos, amonitas
y moabitas, quienes se negaron a abastecer a los Israelitas,
cuando lo necesitaron.
Despojo de israelitas a amonitas del valle del
Jordán. Los hebreos decidieron cortar sus relaciones
con los amonitas, y quitarles la faja de tierra a lo largo del
Jordán, a la que ellos se creían
merecedores.
Contraataque de israelitas a amonitas y moabitas.
Poco después de la muerte de Josué, cuando los
israelitas ya se habían establecido al otro lado del
Jordán, los amonitas se aliaron con los moabitas, en el
reinado de Eglon, y atacaron a los israelitas, pero los moabitas
fueron vencidos y se estableció un largo período de
paz.
Invasión de filisteos y amonitas a
israelitas. Más tarde, durante la judicatura de Jair,
los hebreos fueron invadidos simultáneamente por los
filisteos del sureste y los amonitas del este. En especial Gad,
cuyo territorio yacía al este del Jordán,
sufrió durante dieciocho años los ataques de los
amonitas, quienes atravesaron el Jordán y devastaron los
países de Judá, de Benjamín y
Manasés.
Victoria de Jefté sobre los amonitas. Ante
esta crisis los israelitas entraron en pánico, pero
surgió un salvador Jefté, que fue elegido
líder. Los amonitas exigieron que se les cediera el
territorio más allá del Jordán, desde el
Arnon hasta el Jabbok, del cual habían sido
desposeídos, pero Jefté se rehusó, alegando
que 300 años antes los israelitas habían quitado
esas tierras a los amoritas, no a los amonitas. Jefté
entró en guerra con los amonitas y los venció
totalmente, arrebatándoles veinte ciudades.
Rabbath-Ammon. Su ciudad principal fue
Rabbath-Ammon, yacía en medio de un valle fértil y
bien cultivado. Fue la ciudad real. En tiempos de David
floreció bajo el gobierno de un rey poderoso y estaba bien
fortificada. Sucumbió ante el ataque de Joab, general de
David. Ptolomeo II (Philadelphus) la reconstruyó
posteriormente y la bautizó siguiendo su nombre:
Philadelphia. Actualmente los árabes la conocen como
Amman. Sus ruinas, hoy día, son de las más
imponentes del otro lado del Jordán.
Los amonitas tenían muchas otras ciudades
además de Rabbath, pero sus nombres han
desaparecido.
Los
moabitas
Origen y raza. Se llamaron moabitas a los
descendientes de Moab hijo de Lot.
Territorio. En tiempos del éxodo de los
israelitas, de Egipto a Canaán, los moabitas ocupaban la
región que se extendía desde la llanura de
Hesbón hasta el Wadi Seil, en el extremo meridional del
mar Muerto, que separaba Moab de Edom.
Los límites de Moab eran: al oeste el mar Muerto.
Al sur el Seil de Kerepound, lo separaba del territorio de Edom.
Al norte el cauce seco del el-Hesepound. Al este se hallaba el
desierto. Los amorreos e israelitas reconocieron el Arnón
como frontera septentrional de Moab. Pero los moabitas ocuparon
con frecuencia un vasto territorio al norte de Arnón que
siempre reivindicaron como suyo.
La mayor parte de Moab está constituida por una
accidentada meseta a unos 975 m. por encima del nivel del
Mediterráneo. Es tierra de pastos. El límite
occidental cae hacia el mar Muerto. Valles profundos cortan este
acantilado.
La fortaleza de Maqueronte donde, según Josefo,
Juan el Bautista estuvo encarcelado y fue decapitado, se hallaba
en Moab, al este del mar Muerto y al norte de
Arnón.
Frente al Jordán se hallaban unas planicies que
también habían pertenecido a Moab. Estas llanuras
se extendían al este del río, frente a
Jericó, y a lo largo de la ribera oriental del mar
Muerto.
La fortaleza de
Maqueronte
Despojo de amorreos a moabitas. Poco antes de la
llegada de los israelitas, Sehón, rey de los amorreos,
arrebató a Moab las tierras de pastos del norte del
Arnón, que siguieron siendo llamadas campos de Moab. Los
moabitas quedaron limitados por un tiempo al sur del
Arnón. Estos quisieron comerciar con los israelitas, pero
los amorreos les rehusaron el derecho de paso por su
tierra.
Rechazo de israelitas a moabitas y amonitas.
Jehová ordenó a los israelitas que no se asociaran
con moabitas y amonitas hasta la décima generación.
El último campamento antes de cruzar el Jordán fue
establecido en Sitim, en las llanuras que habían
pertenecido a Moab. Allí mujeres amonitas y moabitas
sedujeron a los israelitas a la impureza y a la
idolatría.
Opresión de Moab sobre los israelitas. Al
comienzo de la época de los Jueces, Eglón, rey de
Moab, invadió Canaán, hizo de Jericó su
capital y oprimió a los israelitas de la meseta vecina
durante 18 años, después fue asesinado por
Aod.
Parentesco entre israelitas y moabitas. En los
días que gobernaban los jueces, hubo hambre en la tierra
de Canaán. Una familia israelita de Belén de
Judá fue, por ello, a morar en los campos de
Moab: Elimelec padre, Noemí madre, Mahlón y
Quelión, hijos, quienes se casaron con Orfa y Rut mujeres
moabitas.
Al morir su marido y sus dos hijos, Noemí y Rut
regresaron a Belén de Judá donde Rut se casó
con Booz, dio a luz a Obed y vino así a ser la bisabuela
del rey David.
Los
Filisteos
Antecedentes. Vivieron originalmente en Creta o
residieron allí por un tiempo antes de emigrar a
Palestina. En realidad, 455 pudieron haber sido los pueblos que
invadieron Creta a mediados del 2º milenio a.C. y
destruyeron la floreciente civilización nativa, conocida
como la cultura minoica.
Los registros egipcios y las evidencias
arqueológicas muestran que eran parte del gran movimiento
de los Pueblos del Mar, quienes cayeron sobre el territorio
griego desde Creta, Sicilia, Cerdeña y las islas del mar
Egeo, e invadieron el Asia Menor y destruyeron el Imperio Hitita
y gran parte de Siria. Ramsés III en batallas en tierra y
mar derrotó a estos Pueblos del Mar y los empujó a
los países de donde habían venido.
Los filisteos y algunos otros grupos, como ciertos
cretenses, permanecieron en Palestina y se establecieron en la
región costera sur del país.
La amenaza filistea. Los filisteos fueron parte
de los llamados Pueblos del Mar. Aparentemente procedían
del área del Egeo y/o del sur de Anatolia. Los pueblos del
Mar destruyeron varias ciudades de la costa sirofenicia al
comienzo del s. XII a.C. e incluso amenazaron a Egipto. Fueron
detenidos y batidos por tierra y mar por el faraón
Ramsés III (1177 a.C.).
Con el consentimiento egipcio los Pueblos del Mar se
asentaron en varias zonas de la aún provincia egipcia de
Canaán: los filisteos ocuparon la llanura costera entre
Gaza y Yaffo, los tjekkel ocuparon la llanura de Sharon en torno
a la ciudad portuaria de Dor, y los keretitas se asentaron en el
llamado Neguev de los Keretitas.
En la llanura costera, los filisteos se organizaron en
una pentápolis, federación de cinco ciudades: Gaza,
Ashdod, Ashkelón, Gat y Ekrón. Cada ciudad era
gobernada por un monarca, o séren.
Los filisteos parecen haber usado las más
sofisticadas armas y avanzado equipamiento militar de su tiempo,
tanto en bronce como en el cada vez más presente
hierro.
En tiempos de los patriarcas. Pequeños
grupos de filisteos habían estado viviendo en la
región de Palestina desde los tiempos de los patriarcas.
En esa época eran pequeños e insignificantes, e
hicieron tratados de amistad con Abrahán e Isaac, que
también eran apenas jefes nómadas.
En tiempo del éxodo desde Egipto. Cuando
los israelitas salieron de Egipto, aunque los filisteos no eran
todavía un grupo peligrosamente grande, los israelitas
siguieron un camino que no los llevara hacia ellos. Cuarenta
años más tarde, cuando los israelitas invadieron a
Canaán, sus principales ciudades eran fortalezas de los
filisteos.
Poco después las tribus de Judá
conquistaron Gaza, Ascalón y Ecrón. Estas fueron
recapturadas por los filisteos en el siglo XII a.C.
En tiempo de los jueces. Con la llegada de
fuertes contingentes de filisteos en el tiempo de los jueces, se
convirtieron en una amenaza para Israel. Relieves en piedra los
muestran con cascos decorados con plumas, mudándose con
sus familias en carros de bueyes hechos de madera y con 2 ruedas.
Estos vehículos eran al mismo tiempo poderosos elementos
de batalla, contra los cuales las flechas y las lanzas de los
egipcios eran comparativamente inofensivas. Poseían
también armas de hierro y ejercían el monopolio de
la importación de ese metal, lo que les daba
supremacía militar sobre los palestinos nativos,
incluyendo a los hebreos. Usaron esas ventajas en un intento por
ocupar y controlar toda Palestina. Sólo después de
muchas guerras su avance pudo ser frenado y quedaron limitados a
la región costera.
La primera opresión filistea sobre los israelitas
comenzó poco después del gobierno de Gedeón,
probablemente a mediados del siglo XII a.C.
Hacia el fin de este siglo comenzó otra
opresión que duró 40 años. Durante ese
período las hazañas de Sansón, les
infligieron graves daños y pérdidas, pero
finalmente derrotaron a los israelitas en la batalla de Afec,
capturaron el arca y probablemente destruyeron a Silo.
En tiempo de Saúl. Los filisteos
nuevamente extendieron su control al interior de Palestina.
Subyugaron a los israelitas y los mantuvieron en sumisión
al negarles herramientas y armas de hierro, y establecieron
guarniciones por todo el país. Las hostilidades fueron
frecuentes entre las 2 naciones. A pesar de la victoria local de
Jonatán sobre ellos en Geba y Micmas, regresaron y
desafiaron a Israel con su gigante Goliat. En esta ocasión
fueron derrotados otra vez, perdiendo a su paladín, a
quien David mató. Pero, con el transcurso del tiempo, hubo
varios encuentros más entre las fuerzas de Saúl y
las de los filisteos.
Perseguido por Saúl, David fue 2 veces a buscar
refugio entre los filisteos. En la primera ocasión
despertó sospechas, pero la siguiente vez pudo convencer
al rey de Gat de su sinceridad y utilidad, y como resultado le
dieron a sus guerreros y familia el pueblo de Siclag. Entretanto,
los filisteos una vez más habían extendido su
control hasta el corazón del territorio israelita. En la
batalla de Gilboa derrotaron decisivamente a los israelitas, y
éstos perdieron a su rey y los príncipes
reales.
En tiempo de David. Cuando David fue coronado,
tuvo éxito en derrotar a los filisteos y abandonaron por
un buen tiempo sus intentos de invadir el país de sus
vecinos.
El reino del norte de Israel realizó 2 intentos
de recuperar a Gibetón de manos filisteas. Bajo los reyes
Joram y Acaz, los filisteos invadieron otra vez el territorio de
Judá.
Uzías y Ezequías realizaron exitosas
incursiones en territorio filisteo.
Los asirios los invadieron y subyugaron varias veces,
como lo indican los registros asirios. Más tarde, los
filisteos llegaron a ser parte sucesivamente de los imperios
babilónico, persa y greco-macedónico, y a estar
bajo gobernantes helenísticos.
Lucharon del lado de los seléucidas contra los
judíos durante el período macabeo.
Judas y Jonatán, los macabeos, capturaron Asdod y
Ascalón y obligaron a Gaza a rendirse. El territorio
filisteo, con excepción de Ascalón fue más
tarde parte del reino de Herodes, y como tal heredado por sus
sucesores, Arquelao y Agripa I.
Fuentes
http://ec.aciprensa.com/a/Amonitas.htm
http://www.fraganciadecristo.com/diccionario/palabra-2018-Moabitas.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Amorreos
http://www.bibliaonline.net/dicionario/?acao=pesquisar&procurar=filisteos/as&exata=on&link=bol&lang=es-AR
Autor:
Rafael Bolívar Grimaldos.