- ¿Qué define un
gene? - ¿Qué define un
meme? - Lo
que, hasta ahora, se dice, que se ha corroborado
empíricamente - La
biosfera, como concepto, y su relevancia a este
tópico - El
poder extraordinario de las
imágenes - Entra
Richard Dawkins, renombrado apóstol del ateísmo
agnóstico - Nace
el meme - Lo que
algunos piensan y aún creen - La
enfermedad como metáfora: El vaticinio de Susan
Sontag - En
resumen - Bibliografía
"Dios existe, aunque sólo sea en
forma de un meme con alto valor de supervivencia, o poder
infeccioso, en el medio ambiente proporcionado por la
cultura humana". Richard Dawkins (Originador de la palabra
"meme" en 1976)."El meme de la fe ciega asegura su propia
perpetuación por el inconsciente simple recurso de
desalentar la investigación racional". Richard
Dawkins
"Soy un patinador olímpico, y
soy gay" (Citado por Christine Brennan en su libro
Inside Edge).
"Los memes, de acuerdo a Dawkins poseen
un aspecto de transmisión adaptiva — aunque a veces,
estimamos que lo opuesto sucede)". Toma una aldea para
criar un hijo… (FEFL)
Ave ostrera ("experta" en el uso de
herramientas)
En el principio era el gene y el gene
creó el meme a su imagen… (Muchos creen que
Dawkins pretende personificar el dios a quien — a pesar de "no
existir" —mucho detesta. Por tanto, nos pareció propio
parafrasear las sagradas escrituras para aportar solemnidad a
esta ponencia acerca de la "creación" del ilustre
científico: "Génesis" 1:27. Y creó Dios al
hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón
y hembra los creó.")
Así comienza la historia del meme y,
así empieza esta lección, con una parodia
respetuosa de la Biblia…
Nuestro objetivo
Esta presentación es acerca de una
unidad — no genética — sino epigenética, que se
propaga por medio de la transmisión cultural o
ideológica, y que carece de elementos físicos
determinados para entender el modo o la manera como lo hace, ya
que deja intacta la constitución del ADN.
Una noción hipotética, como
el unicornio de antaño, pero con resultados y efectos
tangibles (como sucede con muchas partículas
físicas), que se propone deba su existencia a fuerzas
discretas que, a su vez, obedecen las leyes de la
adaptación y que, "puede" — repetimos — que
estén gobernadas por los mismos procesos que rigen los
mecanismos de la herencia y de la selección
natural.
En la teoría de la música
(arte que Dawkins profesa desdeñar) el párrafo
anterior — lleno de vacilaciones — podría ser apodado
"la danza de las conjeturas", parafraseando el título del
ballet de Amilcare Ponchielli, La Danza de las Horas
(Para un interludio musical maravilloso:
http://www.youtube.com/watch?v=aSo9xe_uKLw).
En cierto modo, el nacimiento del meme nos
recuerda al concepto de un "Hacedor" o el de un "Designio
Inteligente" para la Creación de nuestro Universo, algo
que el instigador de la creencia en el "meme", asimismo opone,
con vehemencia religiosa.
En mi ponencia, Epigénesis:
Nueva Disciplina que Revoluciona la Medicina, la
Psiquiatría y todas las Ciencias Biológicas,
yo expreso lo antedicho de la manera siguiente: "La
presentación, que aquí proponemos hacer, es acerca
del impacto decisivo de los nuevos avances en el campo de
las ciencias genéticas que subvierten nuestros
conocimientos establecidos y que nos confrontan de nuevo con la,
notable disyuntiva, de Nature vs
Nurture (Naturaleza, o herencia frente a
la Crianza, o nutrición)".(Para continuar
leyendo:
http://www.monografias.com/trabajos71/epigenesis-disciplina-revolucionaria/epigenesis-disciplina-revolucionaria2).
Como esta ponencia es acerca de los genes y
de los memes, entonces nos parece apropiado hacer un
paréntesis para definir los términos en
cuestión.
Un gen es un segmento corto de ADN, que
le dice al cuerpo cómo producir
una proteína específica. Hay
aproximadamente 30,000 genes en cada célula del cuerpo
humano y la combinación de todos los genes constituye el
material hereditario para el cuerpo humano y sus
funciones.
La composición genética
de una persona se llama genotipo.
(http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/ency/article/002371.htm).
Entonces…
Un meme es, en las
teorías sobre la difusión cultural, la unidad
teórica de información cultural transmisible de un
individuo a otro, o de una mente a otra, o de una
generación a la siguiente. Es
un neologismo acuñado por Richard
Dawkins en El gen egoísta (The Selfish
Gene), por la semejanza fonética con «gene»
—gen en idioma inglés— y para
señalar la similitud con «memoria» y
«mimesis».
(http://es.wikipedia.org/wiki/Meme).
La biosfera
En la noción que define los memes,
el mundo en que vivimos es un lugar donde la información
se puede comportar como los genes biológicos y nuestras
ideas se pueden replicar, mutar y evolucionar, como unidades
transmisibles hereditariamente, como Mendel hiciese con sus
famosos guisantes.
Dentro del auge de la teoría de la
información, asimismo las ideas han sido consideradas como
si fueran organismos vivos, replicándose al pasar de un
cerebro a otro, interactuando entre ellas para formar nuevas
imágenes y, al mismo tiempo, evolucionando.
¿Evolucionando? Sí,
evolucionando, porque, en visto de lo antedicho, las ideas son
entidades vivas capaces de cambiar, mutar y permutar.
Las ideas, para la "ciencia
memética", son metáforas laicas del verbo
encarnado.
Entendemos, que durante el proceso del
intercambio de ideas — acompañadas de sus emociones
asociadas — que emerge en la interacción entre seres
humanos, que los cerebros de quienes se comunican entre sí
son alterados profunda y significativamente.
Alterados, en el sentido físico y
humoral de la acepción. Exactamente lo que nosotros hemos
propuesto sucede durante el proceso mismo de la psicoterapia.
(Para leer más:
http://www.monografias.com/trabajos64/neurobiologia-psicoterapia-neuronas-sinapsis-accion/neurobiologia-psicoterapia-neuronas-sinapsis-accion).
Prosiguiendo
Modificaciones que anidan en la matriz de
actividades establecidas dentro de un sistema de
información que está localizado en el centro de los
tejidos celulares que se organizan como nódulos, dentro de
una red de comunicaciones, ricamente entrelazados.
Desde estas células se originan y
difunden la transmisión y recepción,
codificación y decodificación de
percepciones.
La actividad misma proviene de un
intercambio de información entre el organismo y su
entorno.
La Teoría de la Información
— con la complicidad de la traducción del código
genético — nos ha proporcionado una visión nueva
e insospechada de la vida y del significado de la
evolución y transmisión de las ideas.
Ese código genético, que
tradujo la existencia de la entidad misma que cesó de ser
una mera metáfora, cuando finalmente, fuera descifrado.
(Si, solamente Mendel y Darwin lo hubiesen realizado… sus
contribuciones a la ciencia y al conocimiento hubiesen sido
más completas).
Los científicos hablan de la
biosfera: Una entidad compuesta de todas las formas de vidas
existentes, repletas con unidades de información,
replicándose y evolucionando, a las que ahora se
añaden las ideas, en la representación ofrecida por
el revolucionario concepto del meme.
ADN
Por su parte, los biólogos, habiendo
asimilado los métodos y el vocabulario de las ciencias de
comunicación — y para no ser menos — procedieron su
avance, haciendo sus propias contribuciones hacia el
entendimiento de la información misma.
Jacques Monod, quien compartió el
Premio Nobel en el 1965 por sus contribuciones al entendimiento
del ARN mensajero, en la transferencia de información
genética propuso una analogía: De la misma
manera que la biosfera está por encima de de la materia
inanimada, el reino de las "abstracciones" reside por encima de
la biosfera.
¿Quiénes son los moradores de
este dominio sino las ideas?
"Las ideas han conservado algunas de
las propiedades de los organismos", escribió,
Monod.
"Al igual que ellos, no tan solo
tienden a perpetuar su estructura y la de la raza, sino que
también pueden fusionarse, recombinarse, segregar su
contenido". "De hecho ellas también puede evolucionar, y
en esta evolución la selección natural, sin duda
debe jugar un papel importante".
Es como si dijéramos que un virus de
computadoras en una entidad biológica.
Las ideas han retenido algunas de las
propiedades encontradas en los organismos, y como ellos, tienden
a perpetuar sus estructuras y a reproducirse.
ARN
Las ideas poseen facultades de
transmisión y réplica — como si fuera una forma
de virulencia — unas siendo más activas en este sentido
que otras.
Un ejemplo de una idea contagiosa puede ser
una tendencia religiosa que afecta un gran número de
personas.
En otras palabras, que las ideas son
tan reales y tan vivas como son las neuronas de
donde provienen.
Lo que no podemos permitirnos hacer, es
confundir el mensaje con el mensajero.
Ideas pueden generar ideas y ayudar a
desarrollar nuevas ideas. Ideas, que interactúan
entre sí y con otras fuerzas mentales en el cerebro mismo,
en cerebros vecinos y — gracias a la comunicación global
— en cerebros remotos.
Las ideas también interactúan
con el entorno para producir un salto cuántico en su
evolución, que reside más allá de lo que la
escena progresiva que este nuevo constructo ha
establecido.
Monod agregó, sagazmente: "No
voy a aventurar una teoría de la selección
[natural] de ideas." "No habría
necesidad. Ya que otros están dispuestos a
hacerlo [por mí].
Ya que, una retirada, a tiempo — como
usted hiciera — Profesor Monod, es una victoria, nos
aconsejó el famoso general Douglas MacArthur.
Good for you!
Dawkins, por su parte, introdujo su propia
noción del salto de la evolución de los genes a la
evolución de las ideas. (Probablemente adaptando la
noción de los transposones de Barbara
McClintock).
Para él, el rol de protagonista en
este respecto, pertenece al replicador, siendo inconsecuente si
los replicadores están, o no, constituidos por
ácidos nucleicos.
Su regla es: "Toda vida evoluciona por
la supervivencia diferencial de entidades replicantes.
Dondequiera que haya vida, tiene que haber
replicadores. Tal vez en otros mundos replicadores pudieran
surgir en una reacción química, o basadas en el
silicio o [aún] en la ausencia de toda
química". (Para una descripción detallada de este
concepto: http://amh16.blogspot.com/).
El grito por Edvard
Munch
¿Qué significaría para
un replicador existir sin la química
esperada?
"Creo que un nuevo tipo de replicador
ha surgido recientemente en este mismo planeta",
proclamó Dawkins, de manera grandilocuente, cerca del
final de su primer libro, The Selfish Gene, en
1976.
"Nos está mirando a la
cara. Todavía está en su infancia, aún
flotando torpemente en su sopa primitiva, pero ya se está
logrando un cambio evolutivo a una velocidad que deja al antiguo
gen jadeante".
Por detrás de la metáfora
ajada de "esa" sopa primordial, está la cultura humana. El
vector de transmisión es el lenguaje, y la zona de desove
es el cerebro.
El lenguaje como replicador
genético
Para este replicador etéreo, Dawkins
propuso un nombre, sin prever la revolución que su
acción desencadenaría dentro de un mundo
científico ansioso por adoptar y explotar cualquier
novedad.
In icto oculi por Juan de
Valdés Leal (1622-1690)
Él lo llamó el "meme", lo que
se convirtió en su contribución más
importante a la ciencia. Mucho más influyente que la
noción de sus "genes egoístas", sus diatribas
simplistas contra la música (véanse mis ponencias a
este respecto), o más tarde su proselitismo
fanático en contra toda religiosidad.
"Los memes se propagan en el acopio de
memes al saltar de un cerebro al otro, a través de un
proceso que, en el sentido amplio, puede ser llamado
"imitación", escribió
Dawkins.
Lo último, aun no se ha establecido
definitivamente, si consideramos las evidencias ofrecidas para
hacerlo.
Prosiguiendo
Dawkins propone que los memes compiten
entre sí por dos limitados recursos: tiempo de permanencia
en el cerebro y el ancho de banda (bandwidth) permitido
por este mismo órgano.
Añadiendo que, los memes
pugnan — por encima de todo — por la
atención, y, como seres humanos, por el
control de sus presencias.
Como ejemplo:
Ideas. Ya sea una
única idea que surge o reaparece muchas veces, puede
prosperar en el acervo de memes o puede disminuir y
desaparecer. La creencia en Dios es un ejemplo de Dawkins
ofrece como una idea antigua, que tiende replicarse a sí
misma no sólo en palabras sino en la música y el
arte.
La creencia de que la Tierra orbita
alrededor del sol no es menos un meme, que compite con otros para
sobrevivir. (La veracidad puede ser una cualidad útil
para un meme, pero es sólo una entre muchas.)
Melodías. Este tema se
ha extendido durante siglos en varios continentes. (Dawkins, en
su discurso, no puede alejarse de la música, como
Einstein, de acuerdo a su alter ego, Niels Bohr, tampoco pudo
hacerlo con la idea de Dios).
Frases. Un fragmento de
texto: "La verdad os hará libres" apareció temprano
y se extendió rápidamente en más de un
medio. Otro, "Lee mis labios", trazó un camino
peculiar a través de las etapas finales del siglo XX en
América. "La supervivencia del más apto" es un
meme que, al igual que otros memes, muta violentamente
("supervivencia del más gordo", "la supervivencia de los
más enfermos", "la supervivencia del más
pícaro", "la supervivencia de la más
engañosa").
Mona Lisa por Da
Vinci
Imágenes. En la vida
de George Washington no más de unos pocos miles de
personas tenía idea de lo que parecía, a pesar de
que fue uno de los hombres más famosos de
América. Sin embargo, ahora millones de personas
tienen muy clara la noción, basada en las réplicas
de las copias de los retratos aunque mal pintados del eminente
patriota.
Aún más penetrante e
indelebles son la sonrisa de Mona Lisa, El
Grito de Edvard Munch, y las siluetas de varios
extraterrestres de ficción.
Los memes surgen de ideas en el cerebro y
viajan hacia el exterior, a establecer cabezas de playa en el
papel, el celuloide, el silicio y en cualquier otro lugar de
información al que pueden dirigirse. Por esa
razón, no deben ser considerados como partículas
elementales, sino como organismos, aunque carezcan de sustancia
física.
El número nueve no es un meme, ni es
violeta un color, ni ninguna idea resulta ser simple, no
más que un solo nucleótido puede ser un
gen. ("Así hablan los expertos").
La ideosfera
Los memes son unidades complejas, distintas
y con memorias propias, dotados con el poder de la
permanencia.
De acuerdo a esta teoría
pseudo-mística, los genes son el verbo reencarnado en
todas sus propiedades metafísicas y tangibles.
Por la mayor parte de nuestra historia
biológica, el meme existió subrepticiamente; y su
principal vía de transmisión fue el llamado
método de palabras "oídas."
Aunque, por mucho tiempo, lograron
adherirse a la sustancia sólida: las tablillas de arcilla,
las paredes de las cuevas de Altamira, y las hojas de
papel, para lograr su permanencia a través de
nuestras plumas y prensas, lienzos pintados, cintas
magnéticas y discos ópticos.
Los memes se propagan a través
de las torres de transmisión y de las redes
digitales. Los memes pueden ser historias, recetas, ciertas
habilidades, las leyendas, o las modas.
Parece ser que Dawkins, como supremo
"hacedor" — en su noción del meme — ha dado vida al
verbo genético, y no va a permitir que su
"creación" perezca.
"Dios está muerto", dicen
los impíos. Pero, "María está
encinta" dicen los bromistas.
Nosotros nos copiamos, una persona a la
vez. Por su parte, en el meme-centrado universo, y en el
punto de vista de Dawkins, ellos se copian a sí mismos de
manera perpetua.
"Yo creo que, dadas las condiciones
adecuadas, los replicadores de forma automática se unen
para crear sistemas, o máquinas, que los transportan
alrededor y trabajan a favor de su replicación
continua", escribió Dawkins.
Esto no iba a sugerir que los memes son
actores conscientes, sino que sólo se trata de entidades
con intereses que pueden ser promovidos por una forma no
establecida de selección natural.
Sus "intereses" no siempre son los
nuestros.
Mercadeo viral
Otros filósofos entran en la escena
y nos ofrecen sus reflexiones.
"Un meme", propone Daniel Dennett,
"es un paquete de información con una actitud
especial". Cuando hablamos del meme de la lucha por un
principio o morir por una idea, esto
puede ser más literal de lo que creemos.
Calderero, sastre, soldado,
marinero… La rima y el ritmo de la gente ayudan a
recordar fragmentos de texto. O: Los bits de la rima y el
ritmo ayuda a que el texto se recuerde.
Rima y el ritmo son cualidades que avanzan
la supervivencia de un meme, así como la fuerza y la
velocidad asisten un animal a sobrevivir. Patrones del
lenguaje poseen una ventaja evolutiva.
Como los genes, los memes tienen efectos en
el mundo más allá de sí
mismos.
En algunos casos (el meme para hacer el
fuego, para vestir ropa, para la resurrección de
Jesús) pueden tener efectos muy
poderosos.
A medida que se percibe su influencia en el
mundo, los memes logran mediar las condiciones que afectan a sus
propias posibilidades de supervivencia.
Los memes son el verbo, y el verbo es la
vida…
Cogito, ergo sum…
resultó ser un meme de gran durabilidad.
El meme o memes que comprende el
código Morse tuvo fuertes efectos de
retroalimentación positiva. Algunos memes tienen
beneficios evidentes para sus huéspedes humanos ("Mira
antes de saltar," "en boca cerrada no entran moscas", el
conocimiento de la RCP, la creencia en el lavado de manos antes
de cocinar), pero el éxito memético y el
éxito genético no son los mismos.
La lámpara de Aladino
Los memes pueden replicarse con una
virulencia impresionante, dejando franjas extensas de
daños colaterales patentes. Como son los de algunas dietas
y la psicocirugía, la astrología y el satanismo.
Los de los mitos racistas, los de las supersticiones y (en caso
especial) la de los virus informáticos. En cierto
modo, estos son los más interesantes de todos: los memes
que se desarrollan en detrimento de sus anfitriones, como la idea
de que los atacantes suicidas encuentran su recompensa en el
cielo y la de que los dictadores o los políticos laboran
para el beneficio de su pueblo.
Hay memes y, entonces,
hay memes
Los memes pueden viajar sin palabras,
haciéndolo antes de que el lenguaje naciera. El
mimetismo fue suficiente para replicar los conocimientos
técnicos de afilar la punta de una flecha o para encender
un fuego, o para que un ave ostrera quebrara las conchas de los
bivalvos.
Entre los animales, los chimpancés y
los gorilas son conocidos por su capacidad de adquirir
comportamientos por imitación. Algunas especies de
aves canoras aprenden sus canciones — o por lo menos variantes
de la canción — después de escuchar las
melodías de aves vecinas (o, más recientemente, las
de los ornitólogos con sus reproductores meméticas
de audio).
Muchos pájaros desarrollan
repertorios musicales y dialectos que preceden los de las
culturas humanas por eones.
Por la mayor parte de nuestra historia, los
memes y el lenguaje han viajado juntos. Los clichés —
como este último — son memes.
El lenguaje sirve como el primer
catalizador cultural, sustituyendo la mera imitación y
diseminando conocimientos por medio de los mensajes
codificados.
Tal vez la analogía del meme con la
enfermedad era inevitable. Antes de que nadie entendiera
nada de la epidemiología, su lenguaje se ha aplicado a las
especies de la información.
El aprendiz de mago
Una emoción puede ser contagiosa,
una melodía infecciosa, un hábito pegajoso, una
teoría virulenta.
Pero sólo es en el nuevo milenio
—- en el momento de la transmisión electrónica
mundial — que se ha convertido en la identificación de
una segunda naturaleza.
La nuestra es la era de la virulencia: la
educación viral, marketing viral, e-mail viral y de
vídeo y redes virales.
Los investigadores que estudian el Internet
como un medio de crowdsourcing, que incluyen la
atención colectiva, redes sociales y la asignación
de recursos, tienden a emplear no sólo el idioma sino
también los principios matemáticos de la
epidemiología.
Uno de los primeros en utilizar los
términos "texto viral" y "frases virales" parece haber
sido un lector de Dawkins llamado Stephen Walton de la ciudad de
Nueva York.
Pensando de manera lógica, tal vez
en el modo de un ordenador, Walton formuló la propuesta
sencilla de utilizar frases auto-replicantes. Frases al estilo de
la línea de: "me dicen", "me copia", y "si tú me
copias, te concederé tres deseos".
Lo que muy pronto infectaría el
idioma de los memes en la ideosfera.
La tragedia inédita
Confirmaciones de metáforas
microbiológicas fueron esenciales para que la
memética adquiriera sus connotaciones de poseer una vida
orgánica que se auto-replicaba y se reproducía
dentro de un entorno, evolucionistamente, tan extraño como
imprevisible.
Dawkins le había removido la tapa a
la lámpara y el genio del meme había
escapado.
Pero, así también salieron
las ideas y posturas de Dawkins…
Una fuente de importante resistencia, a las
ideas de Dawkins fue la expresión que indica que una
persona no es más que la manera de un gen de hacer
más genes.
Es como si fuera decir que ahora los seres
humanos deberán de ser considerados como vehículos
para la propagación asimismo, de los
memes.
¿Quién está a cargo de
nuestro destino?, de acuerdo con esta visión,
¿nosotros o nuestros memes? — Ya que la genética
(aparentemente) no importa y posee relevancia tan marginal como
incierta.
Como corolario, los genes, supuestamente,
han cesado de importar, porque Dawkins decretó la
presencia fortuita, y accidental, de la supremacía del
concepto memético de los "memes".
Lo que demuestra es que nuestras culturas
están saturadas por los genes de la innovación y el
sensacionalismo pseudo-científico creado accidentalmente
— en la idea del meme — por Dawkins en sus devaneos
filosóficos.
Prosiguiendo
El meme de la memética siguió
avanzando, como lo hiciera el meme del psicoanálisis en su
apogeo.
Una revista científica nació
en el año 1997, bajo el nombre de: Journal of
Memetics, muriendo ocho años después,
desnutrida, y por falta de misión y
métodos.
Es que el meme, como idea, carece de
especificidad, ya que puede ser aplicado a una cornucopia, tan
vasta, como sospechosa, de entidades dispares.
Aunque existan objeciones, el meme como los
spandrels, y la noción de la qualia, han
entrado en nuestro lingo y estarán con nosotros, por el
tiempo necesario para mutarse de nuevo, o para seguir la ruta
trazada por el pájaro dodo. (Para leer más acerca
de estos conceptos nebulosos:
/cgi-bin/search.cgi?substring=0&bool=and&query=qualia+larocca).
Asociación triste
Inesperadamente, en su excelente, y bien
documentado libro, Inside the Edge, la autora Christine
Brennan, dedica un capítulo (Skating"s Tragic
Secret) exclusivamente a la tragedia que visita a los
patinadores de figura en Norteamérica, quienes han sido
testigos de la pérdida exagerada de atletas y entrenadores
en este deporte a este azote del siglo pasado. (Par leer
más:
/trabajos59/sida-veinticinco-anos/sida-veinticinco-anos).
Esta trágica realidad, por sí
sola, bastaría para que nos preguntemos:
¿cómo es que la virulencia de esta condición
no fue seguida por la "virulencia adaptiva e informativa" de los
memes necesarios para asistirnos en coartar su transmisión
y progreso?
Por supuesto que no existe una respuesta
simple a este enigma de repercusiones enormes.
Lo que sí nos preocupa es que hoy
nos encontramos seducidos a filosofar desde las torres de marfil
de academia para crear nuevos conceptos, acuñar nuevas
expresiones, evolucionar nuevas — aunque cuestionables —
disciplinas, destronar a Dios (como Dawkins se empecina, de
manera fanática, en hacer) y para tratar de explicar lo
inexplicable con nociones que son tan imprecisas, que, a veces,
lindan en lo absurdo.
La Construcción de la Torre de
Babel por Jacob Grimmer
Richard Dawkins es un brillante
etólogo y biólogo evolucionista de credenciales y
logros excepcionales.
Siendo así, no podemos obliterar la
razón para seguir su pensamiento a ciegas.
Para leer una discusión interesante
y balanceada acerca de este tema: The Value of Memes: A
Powerful Paradigm or a Poor Metaphor?
http://www.edge.org/discourse/memes_thread.html.
Para mí, el concepto del "meme",
como entidad física, capaz de manifestar poderes
genéticos — en la acepción estricta del
término — es tan válido como lo fuera la idea de
determinar el número de ángeles que pueden bailar
en la cabeza de un alfiler, como lo propusiera otra ciencia
cuestionable: La Angiología…
Es obvio, que el meme y el unicornio no
existen. (Para ver más:
/trabajos72/estres-post-traumatico-tept/estres-post-traumatico-tept).
Fin de la lección
Larocca, FEF: Epigénesis:
Nueva Disciplina que Revoluciona la Medicina, la
Psiquiatría y todas las Ciencias
Biológicas en monografías.comLarocca, FEF: Toma una Aldea Para
Criar un Hijo: Reflexiones de Fin de Año en
monografías.comLarocca, FEF: La
Neurobiología de la Psicoterapia: Las Neuronas y las
Sinapsis en Acción en
monografías.comLarocca, FEF: Nature vs Nurture: El
Yin y Yang de la Teleología Aplicada a las Ciencias
del Comportamiento Humano en
monografías.comLarocca, FEF: El Gene Cumple Cien
Años: Un Breviario de la Ciencia Genética como
Celebración en monografías.comLarocca, FEF: De cómo la
Regla del DNA Gobierna un Mundo de Incertidumbres
Ciertas en monografías.comLarocca, FEF: La Farsa Universal y
la Teoría del DNA/RNA en
monografías.comLarocca, FEF: Darwin: La
Selección Sexual y el Poder Exorcista de la
Epigénesis en monografías.comLarocca, FEF: La Depresión
Como Proceso y Función: Una Síntesis Darwinista
Deprimentemente Realista en
monografías.comLarocca, FEF: Descubriendo la
Estructura Molecular del ADN: Una Guía Para el
Neófito en monografías.comLarocca, FEF: La Genética
del Comportamiento Humano: (NEXT) La Conquista más
Incierta de la Psicología Conductista en
psikis.cl y en monografías.comLarocca, FEF: La Deontología
Aplicada: La Teoría de la Evolución y el SIDA
como Paradigma Evolutivo en
monografías.comLarocca, FEF: El SIDA Cumple
Veinticinco Años y Causa Veinticinco Millones de
Muertes: Una Celebración Nefasta en
monografías.comLarocca, FEFL: Estrés
Postraumático (TEPT) : El Unicornio de los
Diagnósticos de la Psiquiatría : El Cisne que
Canta Tres Veces Antes de Morir en
monografías.comSontag, S: (1977) Illness as
Metaphor Farrar Straus GirouxBrennan, C: (1996) Inside Edge: A
Revealing Journey Into the Secret World of Figure
Skating (pp. 56-70) ScribnerDawkins, R: (1990) The Selfish
Gene OxfordGleick, J: Do we Meme what we
Say?
http://ronbc.wordpress.com/2011/05/09/do-we-meme-what-we-say/
Y si alguno quitare de las palabras del
libro de esta profecía, Dios quitará su parte del
libro de la vida, y de la santa ciudad, y de las cosas que
están escritas en este libro. Apocalipsis
22:10
Enviado por:
Felix Larocca