La psicología civil, como
herramienta de transición contiene un método de
trabajo que la identifica con diferentes propuestas de cambio que
plantean, tanto el relacionamiento de materias que deben estar y
aprenderse juntas, como la necesidad de unificar conocimientos a
fin de tener un panorama más general que el que nos dan
los datos dispersos.
La hemos denominado Teoría
Secuencial como una ampliación de la Teoría de
la Evolución, en cuanto a que podemos utilizarla como
patrón para apreciar procesos de cualquier índole
en una secuencia determinada.-
Lo nuevo que presenta es que permite
proyectar hipótesis de futuro, disponiendo de una
secuencia conocida y también sintetizar procesos de larga
duración, como son los astronómicos o los de la
evolución de una especie.-
En la figura N° 3 tenemos unas
secuencias conocidas que, relacionándolas en esos
recuadros nos proporcionan una visión diferente y
coherente proporcionando una proyección que no
sería concebible desde materias independientes y
aisladas.-
Secuencias básicas
evolutivas.
Fig. N° 3 (M,
pág.81)
La materia presenta una secuencia que puede
estar marcada por su temperatura (sólido/hielo,
líquido/agua, gaseoso/vapor); por su constitución
molecular o por una idea de vibración que, desde la
más baja – el estado sólido- iría
hasta dejar de ser materia para ser energía.-
La segunda secuencia se forma sobre la base
de la energía vital que utiliza materia inorgánica
procesándola a orgánica vegetal y animal, cerrando
con la especie que ostenta la inteligencia.-
La secuencia siguiente superpone los
sentidos físicos desde el reino vegetal de la secuencia
anterior, los instintos desde los animales y el entendimiento
como paso siguiente al pensamiento que evidenció la
inteligencia humana.-
El estudio de la psiquis fue determinando
este proceso y encontramos en el humano gran parte de los
instintos animales, alguno de ellos perdido (como el olfato para
la búsqueda del sexo opuesto), algunos alterados por la
educación, como vimos antes y algunos superados, es decir,
que nos causa asco o repulsión el ver a animales en
ciertos actos naturales de sobrevivencia, como comerse a otro
bicho vivo.-
En este caso, la secuencia nos lleva de la
inteligencia de instintos a la racional del pensamiento, el
entendimiento, la comprensión, la intuición y el
amor, como estado de conciencia.-
En esta cultura sumamente técnica y
poco filosófica, tergiversada por la distracción
económica consumista, el entendimiento no es general
todavía, la compresión es de pocos y la
intuición apenas la intuímos, pero el amor, como
estado de conciencia, ya es un principio en desarrollo, de
quienes comienzan a comprender y prueban la
felicidad.-
Estas secuencias básicas nos indican
también que mientras avanzamos en el proceso evolutivo se
superponen elementos. La energía vital sobre la materia
inorgánica la hace orgánica; la materia
orgánica constituída en vegetal hará un
largo recorrido desde el moho, las algas, plantas y
árboles, en el cual se inician los sentidos
físicos; la escala animal, que contiene los sentidos
físicos inicia su desarrollo de los instintos, hasta su
especie más compleja que inicia su desarrollo de la
inteligencia, y al pensar en sí mismo, de su
conciencia.-
o –
La Psicología Civil es la
normalizadora de la psiquis individual y colectiva y el sistema
participativo autogestor es la terapia para el S.J.
alienante.-
Deberíamos notar aquí que el
ideal de democracia no puede ser fomentado ni provisto por los
políticos gobernantes porque irían contra su propio
espacio de poder. Solo podía surgir en un ambiente
externo, de estudio, de investigación y aún
así debía ser establecido y puesto en marcha por
gente externa a esos ambientes, estructurados y
burocráticos.-
Mantener una organización por la
fuerza obliga a la adaptación psicológica en la
niñez y vivimos actuando, reprimidos, toda la vida. El
hombre se opone a la imposición por la fuerza y pelea al
gobierno, pero las costumbres de sometimiento las puso la
iglesia, con SU ETICA Y MORAL.-
Hoy la psicología civil plantea su
normalización, (fin de la alienación) y desaparece
la ciencia (psicología) por haber cumplido su cometido de
encontrar la enfermedad.-
– – o – – –
Lo nuevo en la
ciencia
Hay un circuito democratizante y evolutivo
en torno a los conocimientos, su adquisición,
entendimiento y comprensión, que escapa a los controles
conservacionistas por pasar a ser asumidos como propios,
correctos y "legales".-
Lo propio es lo estático, la
institución, la ciencia… y aunque la ciencia parece
estar limitada a lo material y concreto, el ingreso al campo
científico lo dan los diplomas universitarios. Algunas
personas con sus doctorados reconocidos oficialmente, utilizan
sus conocimientos en profundizar otros conocimientos y lograr un
hallazgo que los catapulte a la fama o les produzca beneficios
económicos superiores. Estas personas, y en sus diversos
campos de acción, han ampliado los límites
originales de lo material y concreto hasta llegar a conceptos
abstractos solo dominados por unos pocos.-
La psiquis pasó a formar parte del
ambiente profesional, de la mano de Sigmundo Freud, doctor en
medicina y al sumarse otros colegas a la discusión del
tema y abrirse investigaciones, hacer descubrimientos y
publicaciones, la nueva psicología ingresó al campo
científico. Psique es el término médico que
significa alma, pero el alma no podía ser estudiada
por pertenecer al dominio religioso, cuya base es la
fe.-
El circuito que pretendemos demostrar es el
que se inicia en la cultura científica y lógica,
continúa por mentes de pensadores imaginativos
(creativos), en su camino capta conocimientos
extracientíficos, (populares, antiguos, esotéricos
u orientales), los adapta al lenguaje y entendimiento
científico, los integra al ambiente conservador, logra
adherentes, seguidores, propulsores, investigadores y opositores,
siendo asumido por un sector que lo incorpora a la cultura
científica y lógica, quedando listos para
recomenzar el circuito hacia el exterior en un viaje por otras
mentes creativas.-
En la misma época que S. Freud, don
Alberto Einstein que recibiera un premio Nobel por sus trabajos
sobre la fotosíntesis, expone su teoría de la
relatividad, que pone patas arriba los conocimientos
físicos que habían a la fecha. La ciencia estaba
limitada a los sentidos de la vista y el tacto. "El resultado es
que mucho de lo que aprendimos por el sentido del tacto no era
más que un prejuicio acientífico que debemos
rechazar si queremos tener una idea verdadera del mundo." (N,
pág.11)
Resulta claro entonces, que unos programas
educativos que nos forman con prejuicios acientíficos,
continúen con su tesitura, sin adoptar los conocimientos
que aportan los pensadores de cada época. Lo conservador
de este procedimiento está en que, aunque los
conocimientos estén, se mantienen fuera del alcance masivo
(no van a los textos) ya que los libros que llevan la
información nueva son pocos en relación a la gente
que hay, y la cultura individualista nos priva de la
comunicación oral (como antes).-
"Vivimos de acuerdo con lo que sabemos. Si
creemos que el universo y nosotros mismos somos algo
mecánico, viviremos de forma mecánica. Por el
contrario, si sabemos que formamos parte de un universo abierto,
y que nuestra mente es una matriz de realidad, viviremos la vida
más creativamente y con mayor energía. Si nos
imaginamos como seres aislados, flotando en un océano de
indiferencia, nos comportaremos en la vida de forma diferente a
como lo haríamos de sabernos en un universo total
indivisible. Si creemos que el mundo es fijo, nos opondremos a
todo cambio; si sabemos que el mundo es fluido, seremos
cooperadores del cambio." (O, pág,161)
La intención original de la
religión (de re-ligare o re-unir) era el de unificar
nuestro estado mental consciente con nuestro espíritu, o
nuestra energía vital. Para eso era o debía ser, la
práctica de la oración y los rezos de
repetición. El surgimiento y la imposición de la
religión católica tuvo por objetivo el poder en
manos de la institución iglesia, y de ninguna manera el
avance evolutivo del ser humano. El Renacimiento obliga a la
iglesia a abrir universidades para controlar el saber extramuros
tergiversándolo todo lo posible. Crean el libro de texto
para conservarnos equivocados (prejuicios acientíficos) y
los programas tediosos para que abandone la mayoría. Pero
el circuito evolutivo es de instinto y continúa
curioseando en busca de una verdad que los prejuicios y los
traumas hacen esquiva. En los últimos 50 años
ingresaron al occidente cristiano técnicas y habilidades
físicas de autodefensa como el yudo, karate, etc. Y otras
como el yoga que congenia el buen estado físico con el
buen estado mental, contraproducente con la directiva social
occidental. Hubieron muchos intentos de desprestigio pero los
resultados de las personas que comenzaron a practicarlo, la
proliferación de espacios para hacer yoga y las
publicaciones que divulgaron sus beneficios, no dieron lugar a
que se evitara su integración social. Con el yoga aparece
el "OM", la concentración mental, la meditación, la
relajación, sus técnicas, el control mental, pero
todo queda afuera de los ámbitos
universitarios.-
A principios del siglo el taumaturgo M.
Gurdjieff dirigió una sociedad de intelectuales que
buscaban el "estado de alerta" explicado como un "estado de
conciencia despierta" (P. Pág.535)
En campos más formales de la
ciencia, el gran biólogo J.B.S. Haldane introdujo la
noción de "vigilia mística" y… "Ya en 1930, en
sus libros La desigualdad del hombre, y Los mundos posibles, a
despecho de su posición de sabio oficial, declaró
que el Universo era, sin duda, más extraño de lo
que se pensaba y que los testimonios poéticos o religiosos
sobre un estado de conciencia superior al estado de vigilia
debían ser estudiados científicamente."
(P.537)
Sí hay diferentes frases usadas como
nombres de algo que parece lo mismo, es porque no disponemos de
palabras que nos resulten claras para explicar o nombrar lo que
queremos. Hasta los lenguajes técnicos de una materia
– y más de una especialidad – terminan siendo
esotéricos para quienes se ocupan de otra, aún con
mucho más estudios y experiencia.-
Estas búsquedas instintivas tuvieron
una meta común aunque oculta por la contaminación
social del S.J. Todos buscaron liberar la mente de las
preocupaciones que causa la complejidad de la conservación
autoritaria y se enredaron en la complejidad científica
cuando lo único que se quiere es retomar el curso
evolutivo Natural y desarrollar la mente en sus capacidades que
se vislumbran.-
Sucede que una cosa es la ciencia y otra
cosa los científicos. Mientras la ciencia provee reglas y
límites, los científicos son personas cuya
humanidad física y espiritual integra un universo de
energías y realidades continuamente en movimiento y que
desean descubrir y conocer, por instinto de
curiosidad.-
"Muchos de los Conspiradores de Acuario son
científicos, que forman una fraternidad de infractores de
paradigmas, dispuestos a traspasar recíprocamente sus
mutuas fronteras en busca de nuevas intuiciones." (0,
pág.168)
Las "transgresiones" que cometen quienes
descubren algo más a favor de la humanidad, o quienes
incluyen temas, teorías y conocimientos de procedencia
externa al ámbito científico, están
descalificando, en realidad, a todo este teatro montado en aras
de un conocimiento que mantendrá todo como está. El
uso de sutilezas gramaticales como los "supuestos
teóricos", que nos recuerdan a las incógnitas en
matemáticas, permiten a los científicos
investigadores trabajar sobre temas no formales sin que caigan
los rigores de "lo establecido" sobre ellos.-
El presente tema no tendría
argumento si nos limitáramos a los escasos y terminantes
conocimientos científicos. Pero quien inventó el
avión solo lo pudo probar lanzándose a volar y si
la ciencia tiene la cualidad de proveernos de medios de
investigación, no habrán reglas ni límites
para ello. Por eso se hace indispensable recurrir a libros de
atrevidos escudriñadores que no escatimaron esfuerzos en
recopilar miles de datos que comprenden lo opuesto a la
especialización: la visión de conjunto. "Le
matin des magiciens" que sería el amanecer de los magos,
aunque fue titulado en español como El retorno de los
brujos de Pauwels y Bergier y luego "La conspiración de
Acuario" de Marilyn Ferguson convierten a la ciencia ortodoxa en
una escuela primaria proveyendo, a la vez, de un campo de
investigación abierto, incluyente del hombre y abarcador
de todo su entorno e intercambios naturales.-
También era necesario citar la serie
de datos y acontecimientos anteriores porque el circuito
democratizante continúa dando muestras de funcionar al
estar ahora integrado a psicología como "ejercicios de
imaginería", lo que ya era conocido como "meditaciones
dirigidas" o "ejercicios de visualización".-
"En los años cuarenta, J.M.Murry
escribía que un número creciente de hombres y
mujeres, a través de la fusión del intelecto y la
emoción, se estaban convirtiendo en una nueva especie
de ser humano. La mayoría de la gente, decía,
huye del conflicto interior y se refugia en la fe, en la
acción o en la negación." (0,
pág.89)
Se necesitaron casi 60 años para que
un Dr. en filosofía, Daniel Goleman se ocupara de
recopilar opiniones en torno a las emociones como agentes de
acción y la inteligencia como herramienta de control. Su
exposición ubica a la inteligencia emocional como el logro
de habilidades que incluyen el autodominio, el celo y la
persistencia y la capacidad de motivarse uno mismo. Lo
argumenta con la relación que existe entre
sentimiento, carácter e instintos morales. (I,
pág.16)
Todo podría quedar en la novedad del
título para continuar engañándonos con la
creencia de que utilizamos la inteligencia para dominar
las emociones, cuando en realidad solo estaríamos
reprimiéndonos voluntariamente. Antes de saber esto, lo
hacíamos acatando las reglas sociales. Pero entre
las páginas 117 a 122 hay una narración que difiere
del argumento dado e integra al ambiente científico el
concepto de FLUJO. Esencialmente dice que en la
carrera de esquí, dijo estar inmersa en la
relajación, "me sentía como en una cascada". Ser
capaz de entrar en el así llamado flujo es una
sensación de deleite espontáneo, incluso de
embeleso. La persona que se encuentra en este estado muestra un
perfecto control de lo que está haciendo y sus respuestas
guardan perfecta sintonía con las exigencias cambiantes de
la tarea. Uno aprende de forma optima cuando tiene algo que le
interesa y obtiene placer ocupándose de ello. Lo que se
espera es que cuando los chicos alcancen el estado de flujo
gracias al aprendizaje, se sentirán estimulados a aceptar
desafíos en nuevas áreas. (I, pág.117 a
122, resumen)
"La ciencia no está haciendo
más que confirmar paradojas e intuiciones con las que la
humanidad se ha tropezado repetidas veces, pero
empeñándose tercamente en no verlas." (0,
pág.161)
Lo importante de esto no es en qué
forma lo esotérico sea reconocido sino que el conocimiento
se integre a la humanidad. Las frecuencias mentales ALFA y THETA
(de 14 a 4 ciclos por segundo) logradas conscientemente debieron
ser el objetivo de las religiones. Si consideramos que estos
lentos avances son democratizantes es porque ayudan a la
humanidad en su transformación social.-
"El comienzo de la transformación
personal es absurdamente fácil. Lo único que
tenemos que hacer es prestar atención al propio flujo de
la atención. Con ello hemos añadido, inmediatamente
una nueva perspectiva." (0, pág.75)
El saber nos hace perder el miedo y ganar
en asumir responsabilidad. En eso consiste el ser libres y
ejercer la democracia.
Hay un sutil movimiento interior que se da
en las mentes individuales y que lleva a pensamientos y actitudes
nuevos. Los miedos subsisten pero se aflojan. Una especie de
búsqueda instintiva nos mueve y alienta tras el
convencimiento de que todo puede ser de otra manera.-
Nuestros pensamientos son una
revolución interior, una revolución distinta,
pacífica. Queremos replantear todo, cuestionando antiguas
evidencias y valores y viendo con nuevos ojos a nuestras
relaciones, nuestro cuerpo, la salud y el entorno y sus
objetivos. Esta nueva forma de vivir, aunque todavía
insegura por su tradición, busca entre los más
cercanos el aliciente del acuerdo, de la verificación de
que a los demás, o por lo menos a algunos, les está
pasando lo mismo.-
Estamos buscando un nuevo modelo, un
paradigma, un ejemplo de referencia, sin darnos cuenta que esa
actitud misma está siendo el propio cambio en movimiento.
Nuestro esquema mental está familiarizado con modelos
fijos, a los que imitamos y conservamos, pero en esta oportunidad
el cambio principal que estamos proponiendo es el MODELO
MOVIL. Teníamos una supuesta realidad en un modelo
fijo y conservador donde pugnaba por salir el pensamiento
inquieto, el evolutivo y al estar buscando un modelo móvil
ya lo estamos viviendo, porque el modelo fijo quedó
atrás.-
La nueva realidad es lo variable, lo
cambiante, hemos tenido siempre el ejemplo de la Naturaleza ante
nuestros ojos. Es permanente el cambio en ella y nosotros la
integramos. Solo nuestras reglas sociales y antinaturales nos
incitan a conservar la quietud. Estamos en medio de una
ebullición de vida, donde ni la muerte es quietud; solo es
transformación. Así que, solo en nuestra mente
podíamos aceptar unas reglas que nos ponen en continua
oposición a la evolución natural. Y la misma mente,
por la fuerza de los pensamientos, se rebela a sostener esa
oposición. Continuamente oímos levantamientos de
protestas ante injusticias o al menos discrepancias en ambientes
diversos de la sociedad, al tiempo que se oyen también
propuestas de cambio. Estas propuestas suelen tener la misma
inconsistencia del sistema en uso y su parcialidad se limita a un
grupo y ambiente determinado.-
Cuando uno plantea un cambio que elimina
las injusticias conocidas, pero a la vez responsabiliza a cada
uno del buen funcionamiento del nuevo sistema, los anteriores
protestantes se detienen en seco. Asusta el enfrentamiento a un
cambio real y hasta llegan a preferir el continuar en la
inseguridad conocida anterior.-
Entre tantas mentes rebeladas, una dijo que
"o cambiamos todo o no cambia nada" a sabiendas de que el
modelo fijo es amplio, es total y que un intento de
modificación parcial pronto es superado y apagado por el
resto.-
Veamos algunas de esas inquietudes
internas:
Deseamos estar sanos y nuestras
preocupaciones nos enferman.
Deseamos vivir en paz y conservamos un
ejército.
Deseamos que el mundo cambie y conservamos
las jerarquías.
Nos rebelamos interiormente y apenas lo
hablamos con alguien más.
Queremos ser libres y a la vez dejamos que
la responsabilidad sea de los otros.-
El instinto que nos empuja al cambio choca
con la confusión interna y con la externa de nuestro
ambiente. Utilicemos algún método conocido y
analicemos el planteo del Grupo Vital. Tomémoslo como una
posibilidad; para asimilarlo; casi deberíamos
acostumbrarnos a pensar en un ambiente así… y
recién luego hacer nuestra propuesta.-
– – o – – –
Ciencia y
genética
El conjunto de las ciencias ha llegado, en
una de sus especialidades, a realizar modificaciones
genéticas, mutaciones artificiales.-
Tanto se analiza si es conveniente
continuar con ello, en un camino desconocido de artificialidad y
de resultados, como – a la vista de los mismos
descubrimientos – si las cadenas de ADN no habrán
surgido en millones de mundos parecidos al nuestro.-
La teoría de la pluralidad de los
mundos ya tiene algunos siglos pero estos descubrimientos de las
bases celulares la revive y le aumenta las posibilidades
hipotéticas hasta donde alcance la
imaginación.-
Sucede que el estudio de las
partículas mínimas de la materia pone a todas las
especialidades en acción, porque mientras en la
física sub-atómica las partículas son solo
energía, en la medicina genética se establecen las
funciones de cada gen.-
Para obtener un panorama amplio de nuestra
situación ahora, debemos armar secuencias que nos den una
orientación.-
La medicina se maneja con lo químico
y lo físico, orgánico e inorgánico; natural
y sintético. En esta secuencia particular, los
laboratorios crearon un camino desviado hacia lo
artificial.-
Por el lado homeopático se
continúa en un camino natural.-
La psicología le agregó la
influencia de la energía psíquica y más
tarde irrumpe en escena la serie de técnicas orientales
que, a la vez que resulta totalmente distinta del estudio
médico se basa en unas líneas energéticas
corporales ajenas también a estos estudios.-
La acupuntura y la digitopuntura
actúan sobre las energías del cuerpo, que la
medicina no admite todavía. Esa energía interna
– desde el conocimiento oriental – nos indica siete
CHAKRAS o centros energéticos de
comunicación con el exterior. A ese exterior se le
atribuye una energía cósmica con la que
deberíamos tener mayor relación.-
Todo esto parece muy natural pero las
ciencias apuntan hacia lo artificial… o están
estancadas.-
En los estudios en que se persigue la
longevidad, se halló que nuestro cuerpo se regenera unas
200 veces en la vida (F, tomos 6 y 11), significa que
continuamente estamos eliminando células y
sustituyéndolas. Cada una de esas células fue un
ciclo completo de nacimiento, vida y muerte dentro del conjunto
que es nuestro cuerpo.-
A la vez, nuestra vida es un ciclo
pequeño dentro de la especie y mediante este proceso la
especie evoluciona: tuvo un comienzo, vive su florecimiento y
concluye con su extinción.-
Los ciclos evolutivos de las especies
configuran el esplendor de la vida del ciclo mucho más
largo que transita el planeta. Nuestra misma Tierra ahora vive la
parte estable del ciclo de la estrella SOL y cuando esta etapa
termine, también la Tierra volverá a ser polvo en
el Cosmos.-
Partiendo de los datos de estas secuencias,
que nos muestran un panorama lleno de movimiento, con mucho aire
de eternidad y mejores perspectivas que cualquier intento de
longevidad mediante la fijación por dogmas o leyes podemos
estimar otra secuencia razonable que se constituye en un
antecedente para el tema que encaramos al principio.-
Dijimos que la ciencia llegó a la
modificación genética.-
Podemos contabilizar unos 1500 años
de conocimientos que se salvaron de la destrucción del
oscurantismo y que llegaron a estos últimos 500
años donde se pensó el resto hasta hoy.-
En la etapa de vida orgánica de la
Tierra, se sabe que han estado y desaparecido 2 millones de
especies. Tantas como las que habitan hoy.-
El período de vida orgánica
lleva 3000 millones de años sobre 4.500 millones desde la
formación de la Tierra, que a su vez solo es el
último tercio de los 15 000 millones de años que se
le atribuyen a esta parte del ciclo expansivo del
Universo.-
Si tomamos el tiempo del Sistema solar,
cuyo período conocemos y lo aplicamos razonablemente cerca
del principio, digamos a unos 2.500 millones de años,
tendríamos que, desde los 7.000 millones de años
del Universo existirían especies de vida con inteligencia
del nivel de la nuestra. Tanto por la cantidad de inicios que han
sido posibles como por la calidad que habrán alcanzado
muchos de ellos en su evolución, superando las etapas
materiales hacia las energéticas que vislumbramos
nosotros, podemos considerar como posible en gran medida la
intervención exterior en alguna de las etapas vividas o en
varias de ellas.-
Estas eventualidades dejan afuera,
posiblemente a la última idea estrafalaria que queda en
pie (científico, material y religioso) de ser los
únicos habitantes del Universo.-
Todos los "únicos" y "centros" que
fuimos en la Edad Media ya han caído y el próximo
salto de la humanidad que estamos forjando con la
constitución de una sociedad armónica, será
el desarrollo interno individual y colectivo para establecer las
primeras comunicaciones con los niveles próximos
superiores. El paso importante es nuestro, y mental.-
Tras ese planteo, se aleja la posibilidad
de saber sobre el origen de la vida (o de "nuestra" vida), pero
tengamos en cuenta que 2.000 años de conocimientos nos
convierten en niños de pecho ante las magnitudes
universales.-
También y afortunadamente, se
amplía el período de vida que tenemos por delante,
ya que no quedaría reducido al mayor que conocemos y
está dado por la vida de la Tierra fijada por la muerte
del sol, ni por otra menor que sería la extinción
de la especie al fin de su ciclo natural.-
Estos razonamientos nos deben librar de
buscar la longevidad y la perfección a través de la
manipulación genética, puesto que nos
estaríamos encerrando en el ambiente material denso y ya
estamos alcanzando con nuestra mente, niveles más
sutiles.-
Debemos hacer notar aquí que la
hembra humana no entra en celo como las hembras de las otras
especies de mamíferos, tomando esta diferencia como un
instinto desaparecido naturalmente y al que en nuestro
carácter de humano-inteligente hemos de controlar
consciente y responsablemente.-
La Naturaleza nos está sugiriendo la
sustitución de un instinto por un avance mayor con nuestra
última adquisición: la inteligencia racional. El
desarrollo de la mente se constituye así, en el camino
evolutivo natural.-
Hemos visto ciclos en todo el movimiento
universal. También vemos natural que una psiquis integre
el cuerpo físico, los movimientos y los comportamientos de
una persona. Lo notamos con una MENTE que no es material y cuyas
funciones: los pensamientos y razonamientos, nos han permitido
saber que todo empezó con la vida y la inteligencia de
instinto.-
Por supuesto, los instintos están
ligados a un cuerpo animal como el que estamos
usando.-
En el gráfico de la figura 4,
comenzando de la izquierda, tenemos una línea que nos
indica el crecimiento de la vida en su complejidad y sus
consiguientes instintos.-
La segunda, que marca el surgimiento de la
inteligencia racional, tiene un crecimiento sostenido hasta su
absorción por la línea del desarrollo
interior.-
El instinto en los animales, que no
alcanzan lo racional, seguirá con ellos y con sus
especies. (es lo que sabemos hasta ahora).
El animal humano, a medida que crece en su
inteligencia racional, comienza su desarrollo interior,
disminuyen sus acciones de instinto.-
Esto se avecina en el proceso de
evolución de la sociedad como unidad, los cambios de
valores, de lo material a lo energético, que
significará el fin del ciclo de instintos en los humanos
que pasan a niveles más sutiles.-
Figura Nº 4
También la inteligencia racional
concluye su ciclo una vez que se unifica en el desarrollo
interno. En realidad el concepto que tenemos de la inteligencia
racional debería finalizar en CERO porque cuando comienza
el desarrollo interior, este es irracional para la inteligencia y
estaríamos en un caso parecido al anterior: abandonamos la
inteligencia de instintos, junto con los cuerpos físicos
densos por una inteligencia racional elevada que nos permite
evolucionar y luego abandonamos la inteligencia racional que
termina en Sí-No, por un desarrollo interior que, aunque
resulte irracional, es evolutivo y continuamos
mejorando.-
En este análisis del gráfico
nos estamos encontrando con ciclos que no son iguales para todos
(instintos en humanos) y con otro que no termina sino que se
transforma. (inteligencia racional) En la medida que avancemos en
el desarrollo interior y su aplicación en el
comportamiento social, estaremos superando la materia densa y sus
leyes también. Con esta superación los fines de
ciclo materiales, como son los casos de la extinción de la
especie humana y la desaparición de la Tierra, carecen
totalmente de importancia. Solo son medios de los que nos valemos
para evolucionar.-
La inteligencia racional, al ser la etapa
siguiente de la inteligencia de instintos, ha de superar a
ésta mediante su sustitución racional.-
Esta sustitución es a todos
los instintos e incluye el uso del sexo en la
reproducción. Mientras no tuvimos uso racional, el
instinto marcaba los apareos en la forma como lo vemos en
nuestros animales domésticos. Al entender el paso
evolutivo que estamos dando, el sexo volverá a su cauce
anterior y a su uso reproductivo dando prioridad a las metas de
armonía social.-
El esquema social de instinto (la ley del
más fuerte) también debe ser superado por un
Sistema Pensado, organizado y con proyección de
futuro.-
El Grupo Vital es un PROYECTO DE
VIDA; contiene una filosofía de vida y,
por consiguiente cerramos con él la etapa errónea
de los dramas, la historia, las crisis, la muerte y el
vacío.-
Así como la educación
recibida por nosotros nos construyó un ECRO de
hábitos jerárquicos, una nueva sociedad
participativa requiere de un ECRO con hábitos
participativos, para el que se necesita un plan
educativo..-
En la educación está
planteado el tema de la reflexión, ante lo mecánico
y estructurado de los programas, su método de estudio
basado en la memoria y sus exámenes para comprobar que se
cumplió con lo establecido por la autoridad.-
Reflexionar no es lo mismo que memorizar y
por lo tanto este planteo implica un intento de cambio que tiende
a liberar las mentes de la estructura y sumergirse en el
desconocido mundo de las ideas propias.-
La estructura mental adquirida no permite
fácilmente reflexionar libremente sobre ningún
tema. Todo tiende a ser ajustado a lo conocido, pero cuando lo
conocido es evidentemente malo, como resultado en lo personal o
lo social, la reflexión, aunque sea torpe, se practica
buscando salidas y soluciones que atenúen o eviten los
males.-
La aparición de ideas nuevas
aplicables a problemas viejos, son parte de las estrategias
naturales de la humanidad (acciones de instinto) en su etapa de
desarrollo mental.-
La influencia mutua entre los problemas
económicos y los sociales hace que se consideren como uno
solo, sin embargo una pequeña reflexión sobre el
caso, pone en evidencia que el modelo social es apenas un esquema
de poderes y que las actividades económicas basadas en
ganancias y diferencias llevan inevitablemente a una nueva
situación de esclavitud, pero mediante una herramienta
más elaborada, como el dinero, y con una creencia del uso
de la libertad, más sutil que la de 3 ó 4 siglos
atrás.-
Es inevitable que la mentalidad colectiva
avance porque forma parte del proceso natural, y este impulso
hacia la reflexión supera lo formal hacia lo informal,
aunque coherente, organizado y lógico.-
En este punto del problema, la
educación por la memoria para a ser irrelevante, porque
también sus resultados están a la
vista.-
La misma reflexión nos lleva
entonces, a proponer una educación relevante, una
preparación que no esclavice por el estudio, ni discrimine
por la capacidad adquisitiva, ni frustre al ser un profesional y
no tener un lugar donde utilizar esa profesión, ni lo deje
vacío a uno, después de tanto sacrificio y piense..
¿de qué sirve todo esto?
Una educación relevante es la que
tiene sentido y utilidad, en este momento y para toda la vida;
que les sirve a todos y nos impulsa a vivir unidos; que tiene
metas personales y colectivas, con una apreciación
más certera de nuestro lugar y motivo en el
cosmos.-
La educación relevante ha sido
planteada hace pocos años, como la mira puesta en las
nuevas profesiones laborales y atendiendo a las necesidades de
las multinacionales. Nosotros también necesitamos poner en
práctica una educación relevante, pero para el
aspecto humano.-
En este panorama general hemos visto los
problemas básicos que hay que considerar en el cambio
efectivo. Conociendo los objetivos nuevos a lograr es
fácil seleccionar las obras que serán útiles
a la preparación de instructores de grupos. Si
diéramos aquí un camino único a seguir,
estaríamos incurriendo en el error
autoritario.-.
Insisto en que, marcarse los objetivos e
iniciar un grupo pequeño y aprender a debatir los temas,
nos da libertad de hacerlo; habrá variedad de
métodos y prácticas y aumentarán las
posibilidades de alcanzar un éxito que se propague por el
planeta.-
La meditación, el ingreso a la vida
interior, allanará el camino de los problemas que
actualmente nos causa lo material. El desapego que alcancemos
irá junto con la mejora del nivel social.-
Ese es el concepto participativo de
RELEVANTE.-
El proyecto de otra educación exige
nuevos docentes y, aunque ya fueron planteados para la
función práctica, por Miguel A. Osorio que al
formado como instructor local (sin título) lo considera
Líder docente comunitario; y para la función
pedagógica, por Georges Lapassade, quien sugiere preparar
a los maestros en enseñar la autogestión, nuestro
Grupo Vital necesita del Psicólogo Civil como
conocedor del problema y su solución, capaz de
generar instructores en el modelo participativo, organizadores de
Grupos Vitales e integrantes de los mismos.-
Esa comparación se refiere a la
profesionalidad que lo eleva socialmente y al voluntario que va a
DAR sus conocimientos y compartir en la familia de
amigos.-
– – – o – – –
Desde el momento en que se descubre la
primera situación de represión social y la nueva
deseada de integrar un NOSOTROS humano, surge también la
realidad de que son incompatibles, es decir, no se pueden
mezclar.-
Visto objetivamente, no son posiciones
opuestas sino dos pasos en la evolución social. Desde el
punto de vista del sistema jerárquico es una
oposición porque hay una negativa a conservar el estado de
sometimiento.-
Esta conservación se ha ido
alterando paulatinamente por los desmembramientos de poder hasta
nuestros días en que las luchas sociales y el proceso
económico decadente intentan la sobrevivencia a
través de un proceso político que plantea la
descentralización otorgando autonomía a
organizaciones civiles llamadas a intervenir en las gestiones del
gobierno local. Si no se ha avanzado socialmente en esta
descentralización es, principalmente por dos motivos
generales: 1° que no se sabe a qué llegar, qué
se pretende hacer, y 2° que los funcionarios de turno (con el
mismo desconocimiento) solo siguen el proceso conocido de
intentar escalar en SU carrera política. Hemos de aclarar,
entonces, la situación actual y objetiva para apreciar el
proceso.-
Iniciamos la guía comparativa
con 5 puntos generales.:
Las listas constan de
características propias de cada sistema que iremos viendo
en detalle. Algunas son opuestas, otras son consecuencias, otras
resultan confusas, ya que en el sistema jerárquico se
utiliza la mentira como materia prima para conservar el poder.
Por lo tanto, a la característica jerarquía
(como esquema de mando o de clases) corresponde la
autonomía, que significa la no dependencia de esos
mandos o poderes, y por lo tanto, no integrar una clase en el
esquema jerárquico.-
La autoridad (sin objetivo real
social), como ejercicio de la jerarquía, produjo y produce
abusos sobre la población, que por consecuencia, aspira a
la igualdad social, a concretar el deseo de que el que
manda, aún con su mando, se comporte como una buena
persona y considere personas a sus súbditos
también.-
La opresión ejercida para
mantener una autoridad genera la aspiración a la
libertad de quienes la sufren. A la vez las mismas
autoridades al frente de las instituciones confunden pregonando
que estamos en uso de una libertad democrática, cuando la
presión es ejercida a través de una
adaptación forzada de costumbres que conducen al pago de
impuestos, mansamente, y penas si no los pagamos.-
La libertad planteada en el sistema
participativo radica en el ejercicio de la autonomía y la
autogestión, que queda exenta de impuestos. La otra faceta
es la de los ideales o fines sociales comunes que se contrapone a
la imposición de reglas sociales jerárquicas. Todas
las luchas que conocemos son intentos de atenuar las reglas
opresivas cambiándolas. La discusión y el debate se
alternaron con la violencia de las armas para sostener una
posición. El sistema participativo provee ahora de una
nueva alternativa de cambio, de trámite
pacífico.-
Como el esquema de autoridades no tiene
más finalidad que tener el poder y oponerse a todo intento
de cambio es conservador.
La humanidad integra el proceso de la
naturaleza y es evolutivo, por lo tanto las luchas por los
ideales sociales han marcado un proceso en el nivel de los
pensamientos que llevaron a esos ideales y que debemos considerar
parte del proceso natural. El Sistema Participativo deja
atrás la imposición de ideas y se hace flexible a
los cambios que más adelante sean necesarios.-
En el campo jerárquico no existe la
organización social, solo está organizado el mando;
eso es negación social. Los adelantos en la
psicología llevaron a la necesidad de re-educar para
lograr la autoestima; el reconocimiento de uno mismo, y
eso solo fue un paso intermedio para buscar la relación
social, la autoestima colectiva, la valoración
personal y grupal que pusieron en evidencia, tanto las fallas
sociales del funcionamiento autoritario como lo positivo y
saludable de la participación en experiencias activas y
concretas.-
Por lo tanto, al tomar lo prioritario, las
personas, NOSOTROS, vemos que lo que en lo organizativo
(administrativo, gubernativo) es (o parece) un gran cambio, solo
se trata de métodos de funcionamiento pero en lo que se
refiere a las personas es la conjunción de los deseos
públicos por siglos llevados en los ideales de luchas
sangrientas que terminaban en el poder (repitiendo el mal) o
derrotados, (por el mal).-
Como este proceso evolutivo de los
comportamientos no se corresponde con el juego de los opuestos
del modelo autoritario, la luz surge de aquellos mismos deseos
públicos, pero llegados a la investigación como
ciencias; la psicología en lo personal y la
psicología social en lo grupal o colectivo.-
– – o – – –
Los niveles jerárquicos del sistema
están representados por el Estado, en lo que se refiere a
la mantención del orden comunitario y por la iglesia en lo
espiritual, costumbres y tradiciones.-
Hay que ubicar en la importancia que les
corresponde a las costumbres (célula familiar
independiente, hijos a la escuela, estudiar, trabajar, casarse,
repitiendo la serie) que, sin estar escritas, nos atan a
un modelo de opresión y sumisión
inflexible.-
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