Bioética, reflexiones desde una perspectiva del desarrollo sostenible en el siglo XXI

Resumen

Este trabajo refleja una mirada reflexiva hacia la
concepción Bioética en sus distintos enfoques
teórico-metodológicos, sobre todo su
contribución al desarrollo del saber ético-moral
contemporáneo de la sociedad para la búsqueda del
desarrollo sostenible en los que se debe orientar hacia a tres
objetivos fundamentales que son:

• Crecimiento económico con arreglo y
  disponibilidad de recursos naturales.

• La equidad y justicia social en el logro de
  distribución de los resultados
  económicos.

• La sustentabilidad ambiental como recurso para
  preservar la vida de las futuras generaciones, única
  vía para que el planeta pueda generar y reproducir los
  recursos de que se disponen.

La toma de decisiones teniendo en cuenta el componente
bioético es el fundamento del desarrollo sostenible que
promueve la UNESCO.

Palabras claves. Bioética, desarrollo
sostenible. Trinidad bioética, Revolución
Científico Técnica.

Desarrollo

En el lenguaje filosófico contemporáneo se
habla de una nueva dimensión de la ética,
refiriendo los valores por los cuales debe transitar y poner en
práctica los hombres del presente siglo, por ello la
sociedad del futuro, la comprensión del desarrollo de la
vida en el planeta, tanto la humana como la de las plantas y
animales, están regidas por la concepción
BIOÉTICA contemporánea.

Para la comprensión de la concepción
bioética es necesario evaluar la moral de los hombres
asumida en el devenir histórico, así cómo
explicar cómo y por qué los hombres actúan
de una forma y no de otra, es decir la referencia ética
evaluada y enjuiciada por la sociedad.

El desarrollo científico –técnico de
los últimos siglos, sobre todo a partir de la segunda
mitad del siglo XX han provocado innumerables cuestionamientos
sobre la actitud del hombre ante la vida , la muerte, la
felicidad, la salud humana y no humana, es decir la vida en el
planeta, como ha expresado nuestro comandante en reiteradas
ocasiones y muy específicamente en la conferencia de
Naciones Unidas para el desarrollo , celebrada en Río de
Janeiro en 1992 al señalar: "Hay una especie que
está en peligro de extinción, el hombre"

Para reflexionar al respecto sobre todo desde el punto
de análisis de la conservación de la vida en la
Tierra es importante una evaluación bioética de
este fenómeno, poner en práctica los criterios de
conservación, manejo, integración, responsabilidad
social de los profesionales con funciones administrativas
desempeñan un papel preponderante en la orientación
hacia una vida sana y prolongada, una política social
encaminada a la satisfacción de las necesidades tanto
materiales como espirituales de la sociedad, es decir acciones de
participación-prevención de la ciudadanía.
Esto se logra en un estado donde tiene en cuenta el concepto de
lo HUMANO como centro de atención de su política.
La toma de decisiones con alta presencia del componente
bioético es uno de los fundamentos del desarrollo
sostenible.

En el decursar de la humanidad el hombre se trazó
modos de actuación, formas en que este debía
comportarse en la sociedad donde participase y por ello influir
en un proceso por el cual poder regular la conducta del individuo
y hacer partícipe de una vida en común. Las
primeras regulaciones en la conducta del hombre se refleja en una
de las formas de la conciencia social: la
moral.

Junto al desarrollo de las concepciones de la moral, el
hombre se proyectó y se orientó hacia este
comportamiento encaminado hacia el bien público,
tomó los criterios de significación en la
orientación de la conducta de los hombres, incidencias y
significaciones de los valores sobre todo los espirituales por
medio de su evaluación: ¿por qué el hombre
actúa de una u otra forma?, ¿Cuál es el
camino a seguir?; es decir una concepción
ética

La concepción ética procede del griego
ethika, de ethos, comportamiento, costumbre, es decir
residía en el concepto de la morada o lugar donde se
habita. El éthos es el suelo firme, el fundamento de la
praxis, la raíz de la que brotan todos los actos
humanos.

Una concepción más conclusiva sobre
Ética es la teoría filosófica que describe,
explica, enseña y analiza lo relacionado con el
comportamiento de la moral de los hombres. La ética busca
una excelencia, una verdadera humanidad, para otros la ciencia
del Bien. La misión de la ética es dar una
respuesta cosmovisiva respecto a la existencia de distintos tipos
de moralidad, e incluso proporcionar una reflexión sobre
la existencia en la historia de prácticas morales
contrapuestas en distintas sociedades.

Según López Bombino (2004)en su libro "El
saber ético de ayer a hoy": La ética sistematiza
los conocimientos obtenidos en sus diferentes ramas del saber y
cumple un papel metodológico con respecto al grupo de
ciencias vinculadas con el estudio de la conducta y la
educación moral del hombre. En este sentido la
Ética es teoría, investigación y
explicación de la moral pero considera esta en su
totalidad, diversidad y variedad. En esto radica uno de los
elementos específicos que explican el carácter
filosófico de la ética como ciencia del origen,
estructura, esencia y regularidades del desarrollo
histórico de la moral.

Este propio autor (López Bombino) señala
al referirse a la moral como el conjunto de principios, normas,
valores, cualidades e ideales morales que forman parte de la vida
social y espiritual de los hombres. La categoría moral
está referida al acto, a la acción del
individuo.

Hoy día en pleno siglo XXI donde el proceso de
desarrollo histórico social ha conducido a la era llamada
sociedad del conocimiento, la era tecnológica de la
información y las comunicaciones, un mundo cambiante y
más dinámico que en siglos anteriores, dado en lo
fundamental por la Revolución Científico
Técnica que ha generado cambios transcendentales en la
vida en el planeta, sobre todo en la del hombre y su habitad, su
medio ambiente y el cambio climático, por tal motivo se
hace necesario una forma superior de interpretar y orientar la
conducta que debe seguir el hombre en la sociedad del futuro, esa
nueva dimensión se le ha consolidado en la
concepción Bioética.

La bioética adquirió especial importancia
a raíz de los problemas ético- morales que suscitan
la generación , transferencia y aplicación de los
relevantes avances de las ciencias y las tecnologías con
relación en los impactos sociales que ello ha provocado ,
sobre todo a partir de la segunda mitad del siglo XX y su
connotada Revolución Científico-Técnica en
los campos de la energía nuclear, cibernética,
biotecnología, microelectrónica y las
tecnologías de la información y las
comunicaciones.

La Bioética es quizás uno de los problemas
mas discutidos a nivel del saber ético universal, no
sólo por los conflictos que trae aparejado este saber en
los marcos de los profesionales que la aceptan y la desarrollan :
biólogos, médicos, juristas ,científicos
sociales etc. Sino también por la diversidad de opiniones
en torno a su objeto de estudio y dilemas bioéticos. El
debate sobre el saber bioético no ha sido acogido del
mismo modo en todas las sociedades, de manera que se han
suscitado distintas reflexiones tanto de aceptación como
de rechazo. Lo cierto es que este asunto ha despertado una gran
polémica y ha generado una cantidad de
publicaciones.

Para valorar esta disciplina vamos a ocuparnos de un
conjunto de opiniones y reflexiones de algunos autores sobre el
concepto de Bioética.

1-La Bioética no es la ética de la
Biología ni significa lo mismo que la deontología,
no se interesa por las prácticas profesionales en
sí, sino por sus consecuencias para la sociedad. La
Bioética no es una mera reflexión sobre las
relaciones entre ciencia y sociedad, sino que trata más
bien de explicar las relaciones del hombre y la naturaleza en su
diversidad biológica, comprendida la propia naturaleza
humana.(Noelle Lenoir).

• 2- Bioética. Estudios
  sistemáticos de la conducta humana en el campo de las
  ciencias biológicas y la atención a la salud en
  la medida en que esta conducta se examine a la luz de
  principios morales.

3-Bioética en su sentido amplio: la
dimensión moral de las ciencias de la vida, se entiende
por lo general de dos formas:

a- En primer lugar, respecto a las consecuencias morales
de cualquier acto relacionado con la biología, o sea, como
tarea de creación de un código deontológico
para quienes trabajan en ese terreno.

b- Paralelamente se estudia a través de
especulaciones filosóficas acerca de al margen de los
individuos en ciernes, "fetos", partes de
individuos,"células u órganos", conjunto de
individuos, o simplemente individuas en estado de
degradación que pueden ser sujeto de eutanasia activa o
pasiva. Los derechos morales de otras especies. Los derechos de
los animales pueden ser también objeto de la
Bioética. En los últimos tiempos y la
extensión del problema al medio ambiente en general han
hecho nacer con gran pujanza, una nueva disciplina, la
ética ambientadle gran significación en las
condiciones actuales.

La Definición de Bioética dada por
Eduardo Freire sintetiza una estructura bien determinada al
señalar: " la definimos como campo de reflexión
filosófica, investigación científica
multidisciplinar y debate académico público cuyo
objeto fundamental es el comportamiento moral de los seres
humanos respecto a los problemas tanto globales como locales de
salud, alimentación, superpoblación ,
degradación ambiental, a la supervivencia y el
mejoramiento del bienestar y la calidad de vida humana y no
humana , así como los actos deliberados de
intervención directa e indirecta en los procesos
biológicos.

De esta definición podemos comprender a la
Bioética de distintos enfoques teóricos y sobre
todo cómo contribuye al desarrollo del saber ético
contemporáneo, la orientación de la sociedad y cada
uno de los seres humanos y la preservación de los valores
de la naturaleza encerrados en el hombre como especie que habita
en el planeta, como viajero en el espacio y el tiempo.

Entre los dilemas bioéticos que enfrenta los
problemas éticos actuales se derivan en la ciencia
médica:

1- La relación
médico-paciente.

2-Las investigaciones clínicas y
farmacológicas.

3-El uso de animales de
experimentación.

4-La terapia génica.

5-La liberación de organismos
transgénicos.

6-La clonación, muy debatido en el
ámbito internacional, que provoca acaloradas ideas
divergentes.

Teniendo en cuenta lo importante que resulta preparar al
hombre sobre todo a los profesionales en los principios y normas
de la Bioética actuales hay que considerar los elementos
siguientes:

Responsabilidad de científicos, profesionales,
tecnólogos y sociedad en general:

1- A nivel personal

2- A n te la comunidad científica de
la cual forma parte.

3- Ante la sociedad en la que
desempeña su actividad profesional, donde asume valores de
orden cognoscitivo y valorativo en el proceso de
investigación y como ciudadano en general.

La responsabilidad profesional esta determinada en buena
medida por el profesionalismo que el científico logre
alcanzar como resultado de sus esfuerzos cognitivos , y
también por el uso que le haga de la herencia
(conocimientos y valores profesionales), intelectual precedente
,cuestión que lo convierte en , de hecho , en deudor de la
sociedad y del grupo profesional (colectivo)que lo ha formado
científica y técnicamente , sin desestimar otras
influencias sociales.. (El saber ético de ayer a hoy. Dr.
L Bombino. pp 111 )

En los marcos de la ética de la ciencia y la
tecnología y también señala
"Bioética" se discuten hoy un conjunto de problemas que
poseen distintas aristas y niveles de expresión
teórica y comportamental del hombre dentro de la
sociedad.

Dilemas morales sobre el inicio y el fin de la
vida.

1-Inicio de la vida.

¿Es éticamente aceptable la
interrupción del embarazo?

Cuando comienza la vida?

Tienen derecho el embrión y el
feto

Cuáles son los derechos de la
madre

Es éticamente aceptable una madre
uterina y otra genética

2-Fin de la vida

Es éticamente la
eutanasia

Es éticamente aceptable la
distanasia

Cuál es el criterio de la
muerte

3-Ingeniería genética y
biotecnología

Es éticamente aceptable la
clonación humana.

Es éticamente aceptable la terapia
génica

Es éticamente aceptable la
liberación de organismos transgénicos

Es éticamente aceptable patentar el genoma
humano.

Pero mucho más que esto analicemos los actos
humanos que favorecen las tendencias racionales de la conducta y
en qué casos pueden contrariarla en los campos de la
cultura del hombre y su proyección futura.

Presencia
Bioética en el desarrollo sostenible. Una necesidad
actual

El desarrollo sostenible se fundamenta en las normas
éticas y morales de los seres humanos actuales, para ello
el hombre actual tiene que enfocar en su imaginario la
sustentabilidad y sostenibilidad de la vida en el planeta, entre
ellos se destacan el aseguramiento de la alimentación, la
salud, al agua potable, medio natural sin contaminación,
una educación adecuada, es decir la de garantizar una vida
sana y prolongada.

¿Qué se entiende por desarrollo
sostenible?. Este concepto recoge los elementos, los impactos de
lo humano y el componente del medio ambiente para el logro de la
supervivencia del hombre sobre la tierra, sobre ello son muchas
las reflexiones, entres estas nos referimos a las que resumen el
criterio de que el desarrollo humano sostenible es aquel proceso
mediante el cual se amplían las posibilidades de los
individuos (el hombre como especie y género) a alcanzar
una vida saludable y prolongada, tener acceso a la
educación y la salud, disfrutar de una vida decente, entre
los que se incluyen la libertades políticas y de
expresión, los derechos humanos y del hombre en general,
por tanto participar en el proceso de la vida político-
social en cualquier lugar donde se encuentre, estas exigencias
están signadas por las necesidades materiales que
garanticen sobre todo alimentación , agua potable,
ambiente sano en el presente y garantizar el uso racional ,
reproducción, consumo de estas para las futuras
generaciones para satisfacer las propias, es decir no rebasar las
cargar contaminantes al medio ambiente, preservar suelos ,
racionalizar el uso de combustibles fósiles y la
generación de aquellos de carácter
renovables.

El planeta que ha sido victima en los últimos 300
años por el proceso del desarrollo
científico-técnico y el modo capitalista de
producción con sus políticas de consumismo en las
que sometió a una despiadada sobreexplotación de
los recursos naturales, donde la evolución
terrícola demoró millones de años para su
generación, se hace necesario un llamado a todos los
factores políticos, sociales , económicos y de unir
buenas voluntades para reflexionar sobre el peligro inminente de
desaparición de la especie humana.

Una mirada, desde una concepción Bioética
bien definida constituye un eslabón fundamental para el
logro de la vida futura en el planeta, la creación y
consolidación de una conciencia hacia la
preservación, conservación ,mitigación y
adaptación al cambio climático son los eslabones de
esta cadena de supervivencia, hacia ello debemos encaminar todos
los esfuerzos en los que se expresen en la práctica de
asesorías y consultorías de estudios
bioéticos, en la toma de decisiones y acciones humanas ,
ya sean personales, colectivas sociales e institucionales
respecto a las realidades biológicas en los procesos
vitales y orgánicos, vida humana y no humana, ambiente,
biosfera, es decir los componentes bióticos del sistema
Tierra.

Sobre el logro de una responsabilidad Bioética
debemos referirnos al concepto trinidad bioética en los
que se manifiestan la actitud a asumir por el hombre
contemporáneo:

1- Beneficio y no prejuicio, quiere decir conservar,
preservar, proteger, mejorar y no dañar la calidad de vida
y del ambiente para el uso de las futuras
generaciones.

2- Autonomía, quiere decir respetar el derecho y
la capacidad de autogobierno y competencia delos seres humanos,
comunidades y sociedades en cuanto a decisiones que tienen que
ver con las demandas biológicas: alimentación,
sanitarias, reproductivas sexuales ambientales.

3- Justicia como acceso distribución justa de los
servicios de mejoramiento de la vida y satisfacción de
demandas biológicas

El paradigma bioético tiene en
cuenta dos aspectos fundamentales que preocupan y ocupan el
paradigma del desarrollo sostenible:

1-Material– Relacionado con la
garantía de lo Bio (alimentarias, sanitarias,
energéticas, ecológicas,
demográficas)

2- Espiritual– Relacionado con las
conductas éticos-morales de los seres humanos para
garantizar el bienestar de las presentes y futuras generaciones
humanas y no humanas.

En estos dos aspectos de la
proyección del desarrollo sostenible la búsqueda
bioética debe evaluar los aspectos siguientes:

• Analizar el desarrollo sostenible desde los
  conceptos de la trinidad bioética.

• Fundamentar los deberes, responsabilidades y
  obligaciones biomorales. asociadas a las políticas de
  desarrollo sostenible.

• Reflexionar sobre los posibles conflictos y dilemas
  ético-morales de las políticas de desarrollo,
  sobre todo en los países en vías de desarrollo
  con limitantes de recursos económicos para palear
  dicho fenómeno.

• Evaluación de los códigos,
  regulaciones, resoluciones y disposiciones tanto para prever
  los riesgos como los costos éticos en la toma de las
  decisiones.

• Establecer los vínculos entre desarrollo
  social, desarrollo económico y las políticas de
  distribución e intercambio entre las regiones y
  países

Conclusiones

La comprensión de la concepción
Bioética en sus distintos enfoques
teórico-metodológicos y sobre todo su
contribución al desarrollo del saber ético-moral
contemporáneo, la orientación de la sociedad, a
cada uno de los seres humanos y la preservación de los
valores de la naturaleza encerrados en el hombre como especie que
habita en el planeta, como viajero en el espacio y el tiempo
constituye un fundamento para el mantenimiento de la vida en el
Planeta Tierra.

El desarrollo sostenible desde una mirada
Bioética debe responder a tres objetivos fundamentales que
son:

• Crecimiento económico con arreglo y
  disponibilidad de recursos naturales.

• La equidad y justicia social en el logro de
  distribución de los resultados
  económicos.

• La sustentabilidad ambiental como recurso para
  preservar la vida de las futuras generaciones, única
  vía para que el planeta pueda generar y reproducir los
  recursos de que se disponen.

Bibliografía

Colectivo de autores (2007) Tecnología y
sociedad. Bioética y desarrollo sostenible. Editorial
Félix Varela. La Habana.

López Bombino, LR,(2005) , El saber ético
de ayer a hoy. La Habana. Editorial Félix
Varela

Autor:

M.Sc. Mario Dorta Polier

Subdirector de Ce-IT y Postgrado. FUM Quemado de
Güines