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El Cajón Peruano



  1. Introducción
  2. Historia
  3. El
    cajón peruano
  4. Detalles de la obra
  5. Maestros cajoneros
  6. Conclusiones – apreciación
    crítica

El cajón o simplemente caja es un
instrumento musical de origen afroperuano o peruano, que se ha
popularizado en todo el mundo gracias al jazz moderno, el nuevo
flamenco y la música afro-latina-caribeña. Se tiene
datos documentados de la existencia del cajón desde
mediados del siglo XIX.

El cajón fue reconocido oficialmente en el
Perú como «Patrimonio Cultural de la
Nación» el año 2001.Es uno de los pocos
instrumentos musicales donde el artista se sienta sobre él
y este transmite el ritmo al cuerpo del cajonero.

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El instrumento nació en la costa central y norte
de Perú y la forma de tocarlo acompasado con la guitarra,
es una creación peruana. Las costumbres tanto criollas
como negras son visibles en la música costeña
peruana.

El origen del instrumento es afroperuano, es decir que
fue creado por los negros esclavos en el Perú, durante la
colonización española, debido a la
prohibición que pesaba sobre ellos para ejecutar sus
tambores

El uso de los tambores fue prohibido por la Iglesia
Católica por considerarlos paganos y también
prohibido por un edicto del virreinato del Perú con el fin
de evitar la comunicación a distancia entre negros
(tambores parlantes) y evitar que tocasen el panalivio, un tipo
de canción negra que mostraba en lamentos sus condiciones
de esclavo: todo tambor hallado, fue quemado. Hacia 1813
desaparece toda referencia del tambor en documentos virreinales y
aparece hacia 1850 las primeras referencias al cajón como
instrumento musical.

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Siendo la percusión el factor principal y divino
de toda música africana, los negros esclavos se vieron
obligados a buscar instrumentos, con los que pudieran expresarse.
Los africanos esclavos, vieron pronto, en los cajones de madera,
usados para transportar mercadería, un gran instrumento de
percusión, empleándolos así en sus ritos
sagrados y en sus diferentes manifestaciones
artísticas.

Ante la prohibición emitida el siglo XVII de usar
el tambor, usaron cualquier elemento para producir sonido como
las cucharas de madera, las sillas, las mesas, las cajitas de
limosnas o el checo (una calabaza hueca de unos 60
centímetros de diámetro, con un orificio en la
parte posterior)

La etnia afroperuana, surge de la unión de etnias
africanas (bene, yoruba, bantú, congo, etc.), que llegaron
a América en condición de esclavos, arrancados de
su natal tierra. Etnias enemigas en África, pero que en
América, intentaron dejar de lado sus diferencias, con el
objetivo de obtener la ansiada libertad.

Es importante resaltar que las poblaciones afroperuanas
hasta el siglo XIX, fueron mayoritarias en toda la costa y por
ende influyeron poderosamente en ella, hasta 1890, en que la
población afroperuana comienza a decrecer. Quizá de
aquella época, cuando los negros influían
mayoritariamente, se acuñó aquella frase tan
común en el Perú: "El que no tiene de inga, tiene
de mandinga", que grafica claramente la expansión e
influencia que ejerció el pueblo africano a lo largo de
todo el territorio peruano.

"III FESTIVAL INTERNACIONAL DE
CAJÓN PERUANO"

El Festival de Percusión que tiene al
Cajón Peruano el cual es instrumento de percusión
de origen afroperuano como anfitrión.

Es una semana de conciertos, conferencias, muestra de
videos, clínicas musicales y clases maestras que tienen a
la percusión como protagonista.

Diversos géneros y escuelas, variedad de
instrumentos: Cajón, batería, congas, timbal,
cajita, marimba, tabla india, tamborete, checo, pandeiro,
percusión sinfónica y mas.

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Asimismo en el local se tiene la venta de Cds, DVDs,
instrumentos, libros y material relacionado al mundo del
cajón, la percusión y la música en
general.

Cajón: Tambor xilofónico de la familia de
los idiófonos. Paralelepípedo de madera con un
orificio de salida en la parte posterior.

Por tambor, en un sentido amplio de la palabra, se suele
entender: "un instrumento percusivo cuya sonoridad se obtiene
golpeando directa y externamente sobre el cuerpo hueco y
resonante que lo constituye, bien sobre un lugar cualquiera de su
caja o sobre otra parte especialmente destinada a ese fin".
Según esa acepción organológica del tambor,
equivalente a un instrumento percucible en la parte exterior de
su caja resonante, se comprenderían entre los tambores a
los llamados tambores de madera o xilófonos y hasta a
alguna especie de idiófonos percusivos.

Decimos xilofónicos o xilófono,
ajustándonos a las raíces griegas del vocablo, en
un sentido genérico y propio, y no en el impropio y
restringido de marimba, la cual en Europa se llama
xilófono por antonomasia, porque es realmente un
instrumento sonoro de madera. Así pues, tales instrumentos
pueden ser llamados xilófonos, si se atiende solo con
exactitud y rigor al elemento etimológico del vocablo y a
un sentido.

El cajón es un paralelepípedo de madera
con un orificio de salida en la parte posterior y que se percute
generalmente por su parte delantera. Mientras que hasta hace poco
tiempo el cajón era un instrumento escasamente usado fuera
del Perú, en nuestro país alcanzó niveles
protagónicos. Su labor no es la de un instrumento de
acompañamiento monótono, sino la de un instrumento
principal que matiza, acompaña y ejecuta solos.

Es impresionante observar la riqueza adaptabilidad y
funcionalidad de este instrumento así como las
técnicas de construcción. Eso es lo que
permitió que el cajón se convierta en nuestro
principal instrumento de percusión.

En ningún país del mundo el cajón
echó raíces tan profundas como en el Perú.
Debido a su riqueza y frecuencia de uso, a su adaptabilidad,
funcionalidad, a las técnicas de construcción, al
sitial que supo conquistarse entre los peruanos y sobre todo, al
desarrollo que lograron los músicos de nuestra tierra en
la ejecución de este instrumento, se convirtió en
nuestro principal instrumento de percusión. Es notable el
desarrollo rítmico que alcanzaron los afroperuanos y la
difusión del cajón a la música de la costa
del Perú y ahora del mundo.

Lugar de
Presentación

Centro Cultural de España en Lima
– PerúJr. Natalio Sánchez 181 – Frente a la
Plaza Washington. (Cdra. 6 Av. Arequipa, Lima)

Fechas de Presentación

DEL 9 AL 18 DE ABRIL 2010Conciertos extras
23, 24, 25 y 30

Titulo de la Obra

"III FESTIVAL INTERNACIONAL DE CAJÓN
PERUANO"

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ACUÑA, ALEX

Destacado percusionista y baterista peruano
reconocido internacionalmente. Proviene de la musical famila
Neciosup. Alex ha sabido combinar, en dosis bien conjugadas,
tecnica y feeling, por eso se encuantra entre los grandes de la
percusión. Si bien es reconocido como baterista Alex
tambien incursiona con exito en el cajón y ademas es
creador de su propio modelo. Sin lugar a dudas el maestro Alex
Acuña es nuestro percusionista mas destacado a nivel
mundial.

 ALGENDONES FARFAN, JULIO
"CHOCOLATE"
(FALLECIDO) Durante muchos años se
movió en las corrientes fokloricas. Se podría
afirmar que es el primer cajonero que participa en las propuestas
llamadas Fusion. En sus trabajos incluye, cajon, congas y
bongó. Falleció el 26 Julio del
2004. 

ARCINIEGA, VICTOR "GANCHO"
(FALLECIDO)Cajonero de antaño. Secundó a Francisco
Monserrate en la utilización del cajón para
acompañar el vals. Gran conocedor de la marinera y la
polka. Fue integrante del conjunto musical "Ricardo Palma" y
protagonista de muchas memorables jaranas. Es considerado uno de
los mas grandes cajoneros de todos los tiempos.

 

BALCAZAR, EDUARDOCajonero de
ascendencia norteña de gran inspiración cuando
interpreta tondero y marinera del norte. Su padre y su tío
formaban "Los Hermanos Balcazar", un dúo de renombre en
Chiclayo, en el departamento de Lambayeque,norte
peruano.

 

BARRENECHEA "CANANO", REYNALDO
(FALLECIDO)Cajonero de antaño. Integró la
agrupación "La Cuadrilla Morena". Realizó sus
últimos trabajos con el guitarrista Oscar Avilés.
Acompañaba todos los géneros costeños. Fue
el primero en grabar con cajón en la musica
andina.También fue cantor de marinera limeña.
Falleció en el año 2002.

 

CAMPOS DE LA COLINA,
RONALDO
(FALLECIDO)Cajonero y zapateador nacido en
Cañete. Luego de integrar "Pancho Fierro",
"Cumanána" y la agrupación "Teatro y Danzas Negros
del Perú", funda "Perú Negro", grupo de danza y
música afroperuana y con este viaja alrededor del mundo
mostrando su propuesta artística. Ronaldo es creador de
muchos toques o golpes de cajón que se utilizan en la
actualidad. Definitivamente su nombre está entre los mas
grandes cajoneros peruanos. Falleció en Agosto del 2001 y
a ritmo de cajones fue enterrado en el cementerio de Lurin, al
sur de Lima.

 

CAMPOS, MARCOS Cajonero,
percusionista y zapateador. Hijo de Ronaldo Campos. Radica desde
hace 10 años en Méjico donde acompaña a la
cantante Tania Libertad.

 

CAMPOS RONNYHijo menor del maestro
Ronaldo, zapateador y percusionista. Actual director de
Perú Negro.

 

CAVERO, ARTURO "Sambo"Cantante,
cajonero y percusionista. Durante años fue percusionista
de música caribeña. Luego fue "descubierto" para la
música peruana por Oscar Avilés. De ese encuentro,
guitarra, cajón y voces, se produce el mejor dúo
criollo de los últimos tiempos. El sabor y el sentimiento
de Cavero lo convierte en un extraordinario intérprete de
valses y festejos.

 

CASANOVA, LUISSe inició como
bailarín y mas tarde incursiona en la percusión.
Radica en Estados Unidos.

 

DONGO, MARIA DEL CARMENSe inicia en
la percusión tocando el bombo para de ahí pasar al
cajón. Durante años acompaña a destacados
intérpretes peruanos y realiza grabaciones
discográficas. En el año 2000 emprende una
campaña para que el Estado Peruano reconozca al
cajón como Patrimonio Cultural de la Nación. Logra
su cometido y lo celebra en una importante ceremonia el 31 de
Octubre del 2001 realizada en el "Auditorio Nicomedes Santa Cruz"
del Parque de la Exposición en Lima.

 

GONZALES, FERNANDOVarios miembros de
la familia Gonzáles se dedicaron al arte. Fernando ingreso
muy joven a la agrupación de Victoria Santa Cruz, mas
tarde participó en el ballet afro "Expresión Negra"
para luego fundar "Ebano y Marfil". Se inició en la danza
y quedó luego en el cajón.

 

LAZÓN "POMADITA",
GERARDO
(FALLECIDO)Durante años fue miembro estable de
los grupos musicales de la televisión.
Acompañó a los intérpretes de la
música criolla con su cajón echado.

 

LETURIA "COCKY", JORGECajonero que
durante años ha acompañado con sus toques a
infinidad de interpretes de la muscia afroperuana y
criolla.

 

LIY, MARIANOSe inició en la
percusión y luego incursionó en el bajo. Compositor
y arrglista. Se dedica tambien a la fabricación de
cajones. Es inventor del Cajon Padre.

 

LOBATÓN "Huevito",
FREDDY
Cajonero y zapateador. Es además compositor de
varios festejos y zamacuecas. Proviene del Clan de los
Lobatón cuyos integrantes se dedican a la danza, canto y
música afroperuanos.

 

MEDRANO COTITO, JUANCajonero y
compositor, también dedicado a la docencia. Su recorrido
en la percusión va desde la música tradicional
hasta los géneros llamados Fusión. Ha conformado
diversos grupos y acompañado a sin número de
intérpretes.

 

MONSERRATT "La Maquina",
FRANCISCO
(FALLECIDO)1882 – 1957. Destacó por su
habilidad y perfección. Trabajó en sus
últimos años con la recopiladora Rosa Mercedes
Ayarza de Morales. Para los conocedores es el mejor cajonero de
la música peruana. Hizo los primeros ensayos de
acompañamiento de vals con cajon a fines de los
años cuarenta. Tenía un larguísimo
repertorio de golpes y toques además de ser sumamente
rápido para improvisar. En el libro El Cajón
Afroperuano dije " no le se conoce grabación
discográfica", sin embargo, el cajonisticólogo
Marco Aurelio Denegri me proporcionó una cinta cassette
con varios temas interpretados al cajón por Monserratte.
Es difícil conseguir las grabaciones originales que fueron
realizadas entre 1950 y 1956.

 

NICASIO FEBRES,
MACARIO
Percusionista. Hijo del "Niño". Tiene un
impresionante sentido rítmico. Ha paseado sus
conocimientos por grupos folklóricos, experimentales y
salseros. Es considerado uno de los grandes percusionistas
peruanos. Si bien prefiere los cueros domina también las
técnicas del cajón.

 

OLIVEROS, MARCO

Es posiblemente el cajonero peruano que mas
se ha preocupado por la investigacion del flamenco. Tambien se
dedica a la labor pedogogica y es profesor de talleres
universatarios y de la Escuela Superior de Folklore. Ha sido
miembro de la Orquesta Sinfonica Nacional

 

PANCHANO, MARTAHermana de la
cantante Lina Panchano. Probablemente es una de las primeras
mujeres que se dedicó a tocar cajón; actualmente
continúa en actividad pero con muy poca promoción.
La conocí a mediados de los años
setenta.

 

PARODI "Gigio", LEONARDODestacado
percusionista. "Aun no siendo negro creo que me he ganado un
sitio entre los cajoneros peruanos", ha dicho mas de una vez.
Durante algunos años conformó "Armonía
criolla" que luego dejó la agrupación para
dedicarse a acompañar a diversos interpretes del
canto.

 

RAMÍREZ,
ARISTIDES
(FALLECIDO)Cajonero de antaño. Integrante de
la agrupacion de Bartola Sancho Davila "la flor de malambo". Sus
últimos trabajos discográficos los realizó
con la agrupación "Fiesta Criolla". Es uno de los grandes
cajoneros de la época dorada de la muscia criolla
peruana.

 

SIRIO "Pititi",
EUSEBIO
(FALLECIDO)Fino cajonero acompañante de los
mejores intérpretes de música afroperuna de los
últimos treinta años. "Pititi" profundizó en
el cajón hasta convertirlo en instrumento solista. Sin
lugar a dudas está considerado uno de los últimos
grandes maestros del cajón. Un tumor cerebral lo priva de
la vista mas no de la capacidad de seguir entregando su arte.
Lamentablemente su enfermedad empeora y fallece en Abril del
2001.

 

SOTO DE LA COLINA, CARLOS
"Caitro"
(FALLECIDO)Nacido en Cañete, sur de Lima, en
1934. Este cajonero, cantante, compositor, actor y bailarin ha
paseado su arte por muchos rincones del mundo con el grupo Pancho
Fierro, con Nicomedes Santa Cruz, Chabuca Granda y Perú
Negro. "Caitro" es el primero en difundir el cajón fuera
de nuestras fronteras. A mitad de los setenta le obsequió
un cajón al guitarrista andaluz Paco de Lucia quien lo
introdujo a su agrupación musical. Con este hecho el
cajón conquistaría España.

 

VALDELOMAR, FELIXPercusionista
perteneciente a la criolla familia de los Valdelomar. Es
músico acompañante, con su hermano José
Francisco hace pareja vocal. Su padre y tío formaron
dúo de cantores.

 

VALIENTE, ALFREDODestacado
percusionista que durante años cumplió labor en los
diferentes locales nocturnos de espectáculos de Lima.
Retornó al Perú luego de varios años de
radicar en el exterior.

 

VÁSQUEZ DÍAZ,
ABELARDO
(FALLECIDO)Canto, baile y percusión fueron,
entre otros, los atributos de Abelardo. Es uno de los hijos de
Porfirio, el cuarto de 9 hermanos, 6 de ellos dedicados a la
música. Conocedor de los secretos del cajón, el
checo y las congas. En sus años finales prefirió la
cajita como acompañante de sus cantos. Fue, sin lugar a
dudas, el último gran bailaor y cantor de la Jarana
Limeña (Marinera). Se dedicó a la docencia por mas
de treinta años. Abelardo supo ser el enlace entre su
generación y las más recientes. Falleció en
Abril del 2001.

 VASQUEZ DIAZ "Don Ojo",
OSVALDO
(FALLECIDO)Gran cajonero y zapateador. Hijo de Don
Porfirio. Inigualable al momento de acompañar la marinera
y la zamacueca con su cajón. fue el cajoneador por
excelencia del Clan de los Vásquez.  

VASQUEZ GOYONECHE "Mangue",
MANUEL
Percusionista y zapateador. Hijo de Abelardo. Destaca
en el toque del cajón.

 

VASQUEZ GOYONECHE "Juanchi", JUAN
CARLOS
Percusionista, hijo de Abelardo. Últimamente mas
dedicado a las congas que al cajón. Radica en la
actualidad en Méjico donde forma parte de la
agrupación musical de Tania Libertad.

 

VÁSQUEZ,
JULIO
(FALLECIDO)Dueño de un gran sentido
rítmico. El acompañamiento del vals en las manos y
cajón de Julio cobraban un nivel superior. Falleció
en el 2002.

 

VILLALOBOS PEPEEs además
guitarrista y compositor de populares temas del repertorio
contemporáneo de música peruana.

 

ZAMBRANO, MOISÉSCajonero y
zapateador de gran nivel. Su trayectoria prácticamente se
desarrolla con la agrupación "Teatro y Danzas Negros del
Perú" y más tarde con el "Conjunto Nacional de
Folklore". Actualmente está retirado de la actividad
artística.

 

Otros cajoneros destacados y
percusionistas:

  • LEANDRO REYES

  • MARCOS MOSQUERA VILLEGAS, incursiona en
    la percusion a temprana edad, prefiere las congas, bongo y
    cajon.

  • ALDO BORJAS bailarin destyacado,
    tambien ha participadom muchas veces como cajonero y
    percusionista.

  • BRAULIO BARRERA

  • GERARDO BARAHONA, cantante e interprete
    del cajon en el duo Los Hermanos Barahona"

  • CHRISTIAN AQUIJE

  • GUSTAVO VILLEGAS, baterista,
    también ha incursionado con suceso en el
    cajón.

  • CALI FLORES, se inicia en el charango y
    la muscia andina y latinoamerciana, luego continua como
    percusionista y tambien incursiona en el
    cajón.

  • JULIO TIRADO

  • ROBERTO "CHINO" BOLAÑOS, radica
    desde hace mucho años en EEUU.

  • HUGO BRAVO, percusionista, en algunas
    oportunidades tambien ha tocado cajón.

  • JOSE LUIS CARRILLO

  • FELIPE CARRILLO

  • TOÑO GONZALES Cajonero y
    cantante que radica en Argentina.

  • MIGUEL "BAM BAM" MIRANDA, entre muchos
    otros acompañó a los "Chonducos"
    1982

  • HERMANOS JORGE y MARIO
    AGÜERO

  • PEDRO "PERICO" DIAZ,

  • JORGE VILLANUEVA "CHAPULIN"

  • PEPE MANTERO

  • FRANCISCO FLORES "PANCHO CALIENTE"
    (FALLECIDO)

  • MOISÉS GOYONECHE "CHANCACA"
    (FALLECIDO)

  • CORDOVA "EL PIBE PIURANO"
    (FALLECIDO)

  • JUVER (HOOVER) REYES Cajonero y
    percusionista destacado, su labor va desde el folklore hasta
    los grupo de Rock.

  • PEDRO LÓPEZ Cajonero del
    departamento de Lambayeque

  • MARCO ANTONIO ROLDAN de
    Lambayeque

  • MELCHOR LOBATON de Chincha
    (FALLECIDO)

  • CARLOS BAHAMONDE del centro musical
    "Carlos Saco" (FALLECIDO)  Cajonero que
    acompañó a diversos interpretes en los
    años cuarenta entre ellos a los hermnos
    Ascoy.

  • JUAN PEÑA LOBATÓN
    cajonero y compositor del centro musical "Callao" en los
    años cincuenta . (FALLECIDO)

  • EL "ZAMBO" URRESTI cajonero,tocó
    en el primera celebración del Dia de la Canción
    Criolla (31-10- 1944) (FALLECIDO)

  • JOSÉ DE LA CRUZ Se inicia en la
    percusión actualmente se dedica al canto.

  • "CHÉVERE" PABLO VILLANUEVA
    (FALLECIDO), era el apodo de un cajonero que durante
    años trabajó en los programas musicales de
    televisión. No tengo seguridad pero su nombre puede
    ser Pablo Villanueva.

  • "PACHARAQUITO" era el apodo del
    cajonero de la agrupacion "Los Pacharacos". desconzco el
    nombre de este musico y creo que falleció hace algunos
    años. No tengo certeza pero su apellido podría
    ser Malaga.

  • JAIR SANTA CRUZLima 1984. Radica en
    Madrid. Ejecuta el cajón desde corta edad y ha
    realizado presentaciones con Hermanos Santa Cruz y Victoria
    Santa Cruz. Se ha desempañado como profesor del taller
    de cajón en colegios .

  • GABRIEL HERNANDEZ GUERRA cajonero y
    cantor. Se desempeña actualmente como miembro estable
    de la Peña "Don Porfirio"

  • GAMBOA, GINO Integró el conjunto
    "Armonia Criolla" , luego emigró al extranjero y
    está dedicado al construcción de cajones e
    instrumentos de percusión.

  • ERNESTO SANDOVAL

  • RODOLFO MUÑOZ. Comparte el
    cajón con la percusion cubana, radica en
    Francia

  • "MOROCHO" CONTRERAS, cajonero de la
    agrupacion Los Trovadores del Norte.

  • "PERICOTE" ACEVEDO Grabó con
    Salerno, Gamarra, en algunas produciones de fines de los
    años veinte.

  • JULIO ROMERO Aparentemente grabó
    con Salerno y Gamarra a fines de los veinte.

  • VICTOR REGALADO Grabó con Saenz,
    Almenerio y los hermanos Ascuez en algunas produciones de
    fines de los años veinte.

 La Familia Ballumbrosio

  • Amador Ballumbrosio "Chevo" , profesor
    de percusión en la escuela de circo "La Tarumba" en
    Lima.

  • Roberto Ballumbrosio, profesor de
    percusión en la escuela de circo "La Tarumba" en
    Lima.

  • César Ballumbrosio, profesor de
    percusión el colegio "La Recoleta", en
    Lima.

En el extranjero radican:

  • Filomeno Ballumbrosio, cantante y
    percusionista  del grupo "Combo Loco" en Carolina del
    Norte USA.

  • Camilo Ballumbrosio, percusionista
    del grupo "Fusión Español", 20/09/72
    Madrid- España

  • José Ballumbrosio, profesor de
    percusión(cajón),integrante del grupo afro
    peruano "Chincha",director de la asociación
    "Candela"(promueve la cultura afro peruana en Francia) en
    Lyón – Francia

  • Miguel Ballumbrosio, profesor de
    percusión y cajón, fabricante de instrumento de
    percusión (cajón, cajita, batá 
    cajón, etc.). Integrante del grupo afro peruano
    "Chinchivi" en Paris- Francia

 Entre las mujeres
destacan:

  • ZOILA GARCÍA CAMPOS

  • MÓNICA ROJAS

  • LAS HERMANAS PETA y CATA ROBLES
    IZQUIERDO, cajoneras y zapateadoras.

  • LAURA ROBLES

  • LESLIE PATTEN

  • MARIBEL MURGA

 Destacados cajoneros
cubanos:

  • ÁNGEL MORALES

  • FÉLIX CAMPOS,

  • QUIRINO TIN

  • SALOMÉ
    FERNÁNDEZ

  • ESTABAN DOMINGO VEGA BACALAO,
    "CHACHA".

  • ROSARIO OVIEDO "MALANGA" (FALLECIDO)

Bailarín. Matanzas 1885 – Morón
1923. Apodado "Malanga". Extraordinario bailarín,
asombró cuando utilizo la técnica de los cuchillos,
del vaso de ron en la cabeza y otras de gran espectacularidad. Su
pareja de baile mas conocida fue la legendaria Andréa
Baró. "Malanga" cantaba bien la Rumba, prefiriendo el
estilo Columbia y además conocía los secretos del
cajón

 Cajoneros españoles
destacados:

  • RUBEM DANTAS

Es considerado español por su proximidad a Paco
de Lucia pero es realmente nacido en Brasil. Fue además
quien introdujo el uso del cajón en
España.

  • ISRAEL SUAREZ
    "PIRAÑA"

  • MANUEL SOLER (FALLECIDO)Nació en
    1943 y falleció en Sevilla el 5 de junio del 2003 a
    los 60 años de edad.

  • ANTONIO CARMONA Nacido en Granada en
    1965. Conocedor del "puro flamenco" ha incursionado en las
    corrientes de fusión con "Ketama".

  • AMADOR LOZADA Profesor de cajón
    en "Casa Patas" en Madrid.

Así como existe en el Perú una "historia
oficial" que prácticamente excluye a los afroperuanos de
la vida pasada del país, existe también una
posición de no reconocimiento a los aportes de los mismos;
en el caso del cajón este aporte es claro, contundente e
indiscutible, el cajón es un elemento real y vital de la
resistencia de los afroperuanos.

Es una obra bastante atractiva y de gran riqueza
cultural la cual debe ser apreciada por todos los peruanos a
nivel nacional e incluso a nivel mundial, es una obra que da a
notar la fusión de culturas de 2 continentes como lo son
África y América y demostrando el gran talento
nacional.

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Autor:

Antonio De Loayza
Conterno

Curso: Actividades Culturales y Deportivas
II

Profesora: Rocio Gonzalez
Ventura

Tema: El Cajón Peruano

Turno: Sábado 17 –
18hrs

Sede: San Luis

Universidad Privada San Juan
Bautista

2010

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