La Cruz: Símbolo Sagrado Universal (página 2)

Cruz
Celta

La llamada cruz celta es símbolo del
culto y la protección; un icono religioso que combina una
cruz cristiana con un círculo rodeando su
intersección (Conecta el círculo arcaico, el
mandala, con la cruz cristiana, es decir, los ritos paganos y la
nueva religión). Es un símbolo de
civilización, privilegio e inteligencia.

El círculo representa al sol en
alusión a las prácticas de los druidas, por la
devoción a la naturaleza. Los Celtas son una cultura
interesantísima porque en su fase de paganismo
mantenían ese perfecto equilibrio entre naturaleza y
sabiduría.

Se remonta a los primeros tiempos del
cristianismo en Irlanda, donde constituyó el diseño
básico de las famosas high crosses: altas cruces
monumentales hechas de piedra y ricamente ornamentadas con
motivos de arte céltico insular.

Probablemente las primeras cruces celtas
cristianas pueden encontrarse entre los pictos, en Escocia, y
datan de fines del siglo VI. Luego parecen haberse difundido por
toda Irlanda pero no se hallaron piezas tan antiguas ni en Gran
Bretaña ni en Armórica. Las cruces céltas
son obras maestras que pertenecen a la tradición de los
menhires y de los lechs galos, es decir, aquellos
simulacra de los que habla César y que son
pilares de piedra y madera que representan a .

Dentro de las expresiones del arte
céltico, la más destacada es la cruz Celta, la
cual, en nuestro días es todavía sinónimo de
fe cristiana y de esperanza, no solo para Europa si no para el
mundo entero.

¿Quiénes son los
celtas?

Los celtas son un conjunto de pueblos de
orígenes diversos que hablaban una lengua llamada celta.
La palabra no tiene connotación racial alguna, sino que
refiere estrictamente a estructuras socioculturales. La
terminología, es además, muy reciente y sirve para
clasificar un grupo humano bastante extenso. Los pueblos "celtas"
ocuparon a partir del siglo V de la Era Cristiana, gran parte de
Europa, las Islas británicas, el territorio que se
extiende desde la desembocadura del Rin hasta los Pirineos y
desde el atlántico hasta Bohemia, con prolongaciones en el
norte de Italia y Noroeste de España.

La Gloria de los celtas no radica en su
época de paganismo, como mucha gente cree, si no por el
contrario, la gloria de la Céltica Europea está en
la época del cristianismo. Cuando Santiago Apóstol
cristianizó las primeras zonas Celtas de España, y
cuando el rey Pelayo, se convirtió al cristianismo, los
Celtas de España, encontraron lo único que les
faltaba: el Dios único, el Dios misericordioso.
Después de esa época la céltica
española cambió radicalmente, se dejaron
atrás las querellas entre los clanes celtas y se
empezó una lucha religiosa. Gracias al carácter
firme del Celta Español, y gracias a la fuerza de la fe
católica, los moros nunca llegaron al Norte de
España, si no al contrario, desde estas regiones netamente
Celtas; Asturias, Galicia, y Cantabria, se inició la era
más épica de la historia de España: La
Gloriosa Reconquista.

Los celtas en la actualidad

Actualmente los pueblos celtas son los que
hablan tales lenguas: irlandeses, escoses del norte, naturales de
la isla de Man, galeses y algunos habitantes de Cornualles
británicos. Se incluyen también aquellos que si
bien no conservan la lengua, sí las tradiciones y el
espíritu que se remonta a la antigüedad celta:
Bretaña, Galicia española y la Irlanda
anglófana. También algunas regiones francesas o
belgas.

Qué significa la cruz celta? es una
pregunta que no tiene respuesta directa, la historia de este
poderoso símbolo es ambigua. Existen diversas
interpretaciones y leyendas acerca de su verdadero significado,
tanto Católicos como Presbiterianos se atribuyen su
pertenencia. En nuestro moderno mundo multicultural la cruz con
el anillo es tanto un símbolo de herencia étnica
como de Fe Cristiana, también es considerada un emblema de
identidad por irlandeses, escoceses y galeses.

Las investigaciones muestran múltiples
explicaciones y anécdotas históricas que van desde
las explicaciones informales de algunos individuos hasta los
dichos de historiadores, guías turísticos, los
cuentos de la abuela y etiquetas de souvenir. Por el contrario,
las fuentes de información académicas son muy
precavidas al punto de ser realmente decepcionantes si uno busca
confirmación del significado de antiguos símbolos.
Un sacerdote católico Irlandés no dudará en
sostener que el anillo de la cruz "es el símbolo del
eterno amor de Dios manifestado en el sacrificio de Cristo en la
cruz", también podrá afirmar que se trata de
la representación del círculo de muerte y
resurrección de Cristo, pero si nos encontramos dentro de
la densa atmósfera de algún Púb., nos
dirán que las monumentales cruces de piedra fueron
esculpidas sobre las mismas piedras druídicas de
inspiración fálica con el propósito de
desvirtuar su significado. Con el creciente interés por el
neo-paganismo, encontraremos interpretaciones new-age asegurando
que la cruz dentro del círculo es un símbolo del
sol tal cual era adorado por los druidas y que posteriormente
fuera apropiado por el cristianismo. Cuánto de todo esto
es fantasía y cuánto es realidad es difícil
de discernir ya que los académicos son reacios a discutir
el tema.

Hay una leyenda referida a San Patricio la
que narra que durante una predicación a una comunidad
pagana le fue presentada una tabla de piedra con un
círculo simbolizando la diosa Luna; Patricio hizo la marca
de la cruz sobre el círculo y la bendijo dando origen a la
primera Cruz Celta. Esta leyenda muestra al Santo convirtiendo
prácticas y símbolos paganos en prácticas y
símbolos cristianos. Este proceder es consistente con la
creencia de que él convirtió y ordenó a
numerosos druidas a la vida de sacerdotes cristianos.

Estas son algunas de las variadas historias
y creencias que sostiene el folklore y que no pueden ser
sustentadas por la convención académica. Lo que
ofrecen los modernos expertos y arqueólogos del Arte Celta
son sólo cuidadosas descripciones Las tablas de piedra con
imágenes figurativas son de interpretación
más sencilla. Un ejemplo es la escena de Sansón
golpeando a un Filisteo con la quijada de un asno que se muestra
en la piedra de Inchbraoch, no obstante, los lazos, espirales y
llaves tallados en los laterales de la cruz de este monumento
Picto del siglo VII/VIII son considerados por los expertos como
un tema que puede ser descrito y clasificado pero
difícilmente pueda ser interpretado. Cuando se trata de
interpretar el significado de elementos decorativos los expertos
académicos tienden a ser muy cautos y frecuentemente citan
referencias oscuras de difícil entendimiento.George Bain,
en el prefacio de su excelente libro "Celtic Art; the Methods of
Construction" dice lo siguiente:

"Luego de consultar con un
eminente arqueólogo se aceptó el consejo de
publicar el significado que sugieren las evidencias con la
salvedad de que si otros aportan evidencias que prueben un
significado distinto el mismo sea también considerado en
beneficio de la verdad".

Esta manifestación suena adecuada pero es
frustrante al punto de que se aprecia la sugerencia de que
podría no existir un significado concreto. El libro de
Bain es un texto acerca de la elaboración del Arte Celta,
siguiendo sus instrucciones el estudiante puede aprender mucho.
Estudiando y analizando el proceso creativo se puede adquirir el
sentido intuitivo de lo que se trata pero si el lector espera
tener un código de interpretación de antiguos
símbolos, no lo encontrará en este excelente
libro.

La gente que conoce el Arte Celta como
parte de su herencia o tradición familiar posee el tipo de
información que los académicos no pueden considerar
como verdadera ya que se trata principalmente de tradiciones
orales. Esto no impide que el conocimiento popular sea muy fuerte
y apasionadamente sostenido ni tampoco significa que no sea
verdadero.

En temas en que los expertos temen
aventurarse, los escritores interesados más bien en
satisfacer la fantasía y el misticismo que la verdad
histórica tienen menos prejuicios. La popularidad de las
imágenes y símbolos celtas ha generado una cantidad
de folleteria y tarjetearía dirigida a darle al comprador
del objeto o souvenir la explicación que él
está esperando encontrar. La seriedad de esta
información va desde muy responsable hasta la total
charlatanería. Verdadera o falsa, toda esta
información alimenta el folklore del significado del Arte
Celta. La Cruz no se constituyó en un símbolo del
cristianismo hasta el siglo IV. Existen en las islas
británicas monumentos de piedra que podrían ser los
ancestros de la cruz celta. El Chi-Rho, el monograma de Cristo,
fue el símbolo usado comúnmente por el Cristianismo
en el Imperio romano del siglo IV. El emperador Constantino,
quien hizo al Cristianismo la religión oficial del Imperio
Romano, utilizó como emblema personal el Chi-Rho rodeado
por una corona de laureles. De esta forma se combinaba un
símbolo pagano de la Roma imperial con un símbolo
de la nueva Fé. Con el paso del tiempo, los miembros
cruzados diagonalmente del Chi fueron convencionalizados en un
cruce horizontal con el eje vertical del Rho y la corona de
laureles se simplifico en un círculo. Existen ejemplos
donde el Rho se convirtió en el bastón de un pastor
y, posteriormente, en una cruz simple dentro de un círculo
como es común ver en muchas cruces galesas del primitivo
período Celta Cristiano que siguió al retiro de los
romanos de las islas Británicas.

Constantino uso el Chi-Rho como insignia
militar y como símbolo de victoria. La Cruz simboliza la
victoria de Cristo. El uso militar de la Cruz como elemento
preponderante de la heráldica desciende de los escudos y
estandartes del Imperio Romano.

Los antiguos monumentos de piedra
representando la cruz con el círculo tal cual sobreviven
en Irlanda y Escocia son de dos tipos, las planchas de piedra
esculpidas y las cruces propiamente dichas. Las tallas son de
diversas categorías, las figuras humanas representando
historias bíblicas o la crucifixión ofrecen un
significado obvio. Los lazos y nudos, espirales, diseños
de llave y zoomórficos constituyen los elementos
decorativos de la mayoría de las cruces primitivas. Estos
son los mismos elementos que se utilizan en piezas
metálicas y en la iluminación de
manuscritos.

Existen diversas características
regionales. Las cruces de Iona son particulares en su forma.
Muchas de las cruces irlandesas del siglo X están
coronadas con un pequeño techo similar a los relicarios
que representan un oratorio celta.

Los monumentos de piedra se pueden atribuir
a lugares específicos dado que difícilmente se
movían más que distancias muy cortas. Los trabajos
en metal eran mucho más portables y consecuentemente
determinar su lugar de realización es más
difícil.

Los manuscritos sobrevivientes fueron
atesorados por siglos. Las piezas en piedra de este
período se encuentran usualmente muy desgastadas y los
ejemplares mejor preservados son los que fueron enterrados o
protegidos durante mucho tiempo evitando algo del deterioro de
los siglos. Las piezas metálicas sobrevivientes de esa
época también fueron descubiertas en excavaciones.
Las piezas talladas en madera o marfil y los bordados han sido
perdidos definitivamente. Los escritos de St.Adomnán del
siglo VII informan de la existencia de cientos de cruces de
madera en Iona pero ninguna ha sobrevivido hasta nuestros
días.

No existía unidad política
religiosa o étnica durante los siglos conocidos como Dark
Ages luego del retiro del los romanos de las Islas
Británicas. Los estilos artísticos que quedaron son
la combinación de la herencia de diversas culturas. Los
anglos y los sajones aportaron a esta mezcla los motivos
zoomórficos y a su vez, adoptaron muchos de los elementos
celtas. El estilo resultante se denominó Hiberno-Sajon
alcanzando su máximo desarrollo entre los siglos VII y IX
cuando la Iglesia Celta presentaba la mayor influencia. Este
estilo fue exportado al Norte de Europa por los misioneros
Cristianos.

Las monumentales cruces de piedra
aún permanecen en muchos casos en el mismo lugar donde
fueron colocadas hace doce siglos y sirvieron como modelo a
través de los tiempos hasta nuestros días. No
obstante, los motivos decorativos cambiaron con el tiempo:
durante el medioevo se popularizan los diseños de follaje
conocidos hoy dia como "Arbol de la vida".

El significado de la cruz para nosotros hoy
y lo que significaba para los pueblos celtas de las islas
británicas es en alguna forma lo mismo y en alguna forma
diferente. La cruz vertical o diagonal con brazos de igual largo
es universal, es tan primaria que, al igual que el
círculo, existe en todas las culturas. El círculo
frecuentemente simboliza la luna y un círculo incluyendo
una cruz es símbolo universal del sol. Sin duda los
druidas adoraban al sol y a la luna, estos eran importantes
símbolos para ellos.

La cruz por si misma se relaciona con
diversas ideas: las cuatro direcciones o los cuatro extremos de
la tierra, la unión de fuerzas celestiales y terrenales,
etc. pero cuando la cruz se convirtió en el símbolo
del cristianismo nunca mas se la asocio con otro
significado.

La historia de San Patricio dibujando la
cruz sobre el círculo pagano es un ejemplo de la forma en
que realmente sucedieron los acontecimientos: el cristianismo
celta uso símbolos e ideas que eran familiares a los
druidas para acercarlos a Cristo. Los sacerdotes celtas de la
primitiva iglesia llevaban una vida simple y cerca de la
naturaleza encontrando su realización en el amor por la
creación de Dios. Esto mismo era lo que los antiguos
druidas ya experimentaban en su adoración a la naturaleza
asi que los misioneros tuvieron la posibilidad de utilizar lo que
ellos ya tenían en común con los druidas para
convertirlos al cristianismo.La cruz celta es visualmente muy
atractiva, mientras los crucifijos de Europa del Sur muestran a
Cristo sufriendo , la cruz celta esta hecha para ser visualmente
hermosa,. Cuando el cuerpo de Cristo se muestra en
crucifixión se lo hace con un sentido de belleza antes que
de dolor. En numerosas cruces, especialmente la cruz de Muiredach
en Monasterboicer y la cruz de las Escrituras de Clonmanois ambas
en Irlanda, Cristo se muestra en su trono de gloria en el centro
de cruz.

La adopción del símbolo
pagano del Sol en la Cruz Celta asi como el Chi-Rho tomo la
corona de laureles imperial aplicándolas a un
símbolo cristiano, se debe considerar actos de honra y
reverencia y se deben ver en el contexto cultural de la
época. Hay cristianos que infortunadamente ven como
inapropiados estos vestigios del paganismo pero mas bien, deben
ser considerados como el reverente tributo a las grandes culturas
que aceptaron el evangelio. Las cruces celtas realizadas en Iona
y en otros lugares a partir del siglo VI fueron realizadas por
cristianos para la gloria de Dios, como mucho de lo que ellos
hacían y creían, su herencia pagana influía
en su arte.

Otra historia de la cruz celta se remonta a
más de 2.000 años antes de Cristo, cuando a Bran
"El Bendito" se le representaba como el sol. Este dios pagano que
sacrificó su vida para salvar a la Celtia, fue quien
empezó a dar forma a la cruz celta. La leyenda cuenta que
cuando los primeros invasores nórdicos y germánicos
empezaron a entrar en la Celtia, Bran los expulsó en una
terrible batalla donde murió. Sin embargo, antes de morir
pidió a sus soldados que cortasen la cabeza y la enviaran
a un lugar donde el podría ver si llegaban los enemigos, y
luchar contra ellos. Lo primero que no queda muy claro es si lo
enviaron a Inglaterra (Glastorburry Tor), a Galicia (La
Torre del Ferrol), o a Francia (Faro de la Merssella).
Posteriormente, esta leyenda dio origen a las calabazas en forma
de cabeza del Halloween inglés.

A la llegada del cristianismo, los primeros
celtas católicos, mezclaron el simbolismo pagano de Bran
con la cruz católica, dando origen a la cruz celta. La
cruz celta, por lo general, está adornada con simbolismos
netamente célticos, tales como trisqueles, dragones,
caballos (imagen de la diosa Epona), venados (imagen del dios
Kernunos), etc.  Actualmente sigue siendo un emblema
unificador, símbolo de la fe cristiana en
Europa.

La explicación más
lógica e históricamente aceptada resulta bastante
más prosaica: el anillo habría sido inicialmente un
mero recurso de los escultores para asegurar la estabilidad de
las cruces, convirtiéndose luego en un elemento
decorativo.

Otros Significados de origen
popular

La división del año y sus
festividades

• Es un símbolo muy poderoso y que
  se menciona en escritos sobre maestros ascendidos. Es el
  símbolo del Sr. Surya, señor de la
  PAZ

• Es el apego por las creencias
  ancestrales del pueblo, el respeto eterno por sus
  raíces y la cultura que los formó como pueblo y
  que si bien la fe católica se les impuso (cruz) y su
  esencia pura desterrada para siempre; su historia nunca
  será olvidada (circulo).

• La cruz celta es una
  derivación del lábaro o
  crismón, también conocido como
  el monograma de Cristo[1]

• El cristianismo en las Islas
  Británicas evolucionó, como casi todo lo
  que se desarrolla apartado del continente, a su manera, y el
  círculo siempre ha simbolizado la eternidad. La
  cruz celta es simplemente otra expresión de la cruz
  cristiana, enfatizando la eternidad de Cristo.

Finalidad

Sus funciones eran religiosas y
conmemorativas. Se alzaban en el exterior de los monasterios y
lugares de culto cristianos, a modo de monumentos identificativos
y centros de predicación. Muchas eran asimismo un
símbolo de estatus relacionado con determinados personajes
ilustres (abades y patrocinadores). Se desconoce cualquier otro
uso que pudieran haber tenido.

Las cruces celtas fueron resucitadas mucho
más tarde durante el llamado "renacimiento celta"
(celtic revival) del siglo XIX, muy influído por
el romanticismo y por el nacionalismo irlandés. Desde
entonces vuelven a alzarse cruces celtas en Irlanda, sobre todo
con propósitos funerarios (reminiscencia de su antiguo uso
conmemorativo). El símbolo en sí se ha convertido
en un típico emblema irlandés y como tal aparece en
joyería, logotipos, etc.

Diseño

No todas las high crosses poseen
el característico anillo, aunque sí la
mayoría.

En cuanto a sus grabados, las más
tempranas sólo muestran entrelazados y diseños
geométricos propios del arte nativo de las islas
británicas, pero a partir de los siglos IX y X aparecen
representaciones figurativas de escenas bíblicas. Estas
cruces son llamadas Scriptures crosses ("Cruces de las
Escrituras") y su complejidad es tal que se las ha llegado a
definir como "sermones en piedra".

Las cruces de Inglaterra presentan una
estética mixta, fusionada con la tradición similar
de las cruces anglosajonas.

Otros usos actuales

Una forma estilizada de la cruz celta
parecida a una cruz solar es empleada actualmente por diversos
grupos ultraderechistas, neonazis y supremacistas de Europa y del
resto del mundo. Este uso se sitúa en un marco de
recuperación de símbolos paganos (en el caso de la
cruz celta, un símbolo cristiano primitivo visto como
herencia pagana) para legitimar ideologías identitarias,
en una voluntad de rechazo a las religiones procedentes del
tronco semítico y de retorno a las culturas (idealizadas)
de los viejos pueblos europeos precristianos.

Bibliografía

• 
  http://www.scribd.com/doc/21306500/Significado-de-los-simbolos-celtas

• http://talisman.iespana.es/historia/lacruz.html

• 
  http://mitologiacelta.idoneos.com/index.php/La_cruz_celta#La_cruz_celta

• 
  http://fertxu.wordpress.com/2007/07/15/la-cruz-celta/

• 
  http://www.libreopinion.com/historia_celta/cruz_celta1.htm

• 
  http://www.orkneyjoyas.com.ar/cruz-celta-historia.htm

Autor:

Florencia Deleo

Lluvia.purpura[arroba]live.com.ar

[1] Consiste en las letras griegas X (ji) y P
(ro), abreviatura de XP(ISTOS), Cristo, superpuestas. El
cristograma empezó a aparecer en las monedas romanas
después del Edicto de Milán (313), con el que
Constantino establecía la libertad de culto para los
cristianos. Según la tradición, el monograma XP
se le apareció en sueños juntos con las palabras
“In Hoc Signo vinces” (con este signo
vencerás) la noche antes a la batalla del Puente Milvio
contra Majencio. Al día siguiente Constantino
sustituyó los viejos estandartes romanos del
ejército con el águila imperial por el labarum y
ganó la batalla. De este símbolo
procedería la cruz celta, como símbolo de la
victoria de Cristo.