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Actual situación de los descendientes de los indios Ranqueles en la provincia de San Luis (Argentina)




Enviado por CARLOS ALBERTO Busato



Partes: 1, 2

  1. Breve
    reseña histórica y geográfica de los
    aborígenes ranqueles
  2. Disposiciones constitucionales sobre los
    aborígenes
  3. La
    provincia de San Luis y su realidad con los pueblos
    indígenas
  4. La
    arquitectura de las flamantes
    instalaciones
  5. El
    origen del proyecto, entrevista al asesor general de la
    gobernación
  6. Moyetta, el adelantado
  7. Conclusiones finales

BREVE RESEÑA
HISTÓRICA Y GEOGRÁFICA DE LOS ABORÍGENES
RANQUELES.-

De acuerdo a las fuentes obtenidas por
Carlos Mayol Laferrere, el nombre Ranquel parece derivar de
ranquil, región geográfica de Neuquén,
hábitat de algunas tribus pehuenches. A su vez,
ranquil en voz mapuche, corruptela de rauca
o rancul
, usada por los indígenas para designar a la
cortadera o paja de penacho, una gramínea que crece en
lugares húmedos a orillas de los ríos y costas de los
arroyos.

Los ranqueles vivían en una extensa
región central del país, a la que le daban el nombre de
Mamuelmapu o Mamül Mapü que en su
lengua significa "país del árbol" o "país del
monte", que abarcaba buena parte de la actual provincia de La
Pampa y extremo sur de Córdoba y San Luis, con una
superficie aproximada de 3.700 leguas cuadradas

( Según Canuhé se denominaban
Lonko Che –"Lonko": Jefe, y "Che": Gente-):
Carrilipum o Carripilún, pehuenche ranquilino, que
en los años 1789 o 1790 se estableció en el
Mamuelmapu. Según algunos autores, con
Carripilún nace el verdadero Imperio Ranquelino. Firmó
tratados de paz con Buenos Aires, Santa Fe, Córdoba, San
Luis y Mendoza. Mantuvo a raya a los Tehuelches, y a los
Pehuenches, aliados de España. Viajó con De la Cruz a
entrevistarse con el Virrey Sobremonte, para autorizar un camino
entre Chile y Buenos Aires. Las invasiones inglesas frustraron el
encuentro.

Según la cultura ranquel, este pueblo
era un subgrupo de la nación puelche de los mamulche (del
mapudungun: mamül: leña; che: gente;
gente del monte), la cual estuvo conformada por diferentes
pueblos: salineros (chediches),
jarilleros, medaneros (looches),
de los chañares (chicalches), de las
arcillas
(canuelooches) y los del carrizal
(rankulches), que abarcaban un territorio que se
encontraba entre el río Negro, el río Neuquén ,el
río Grande, el río Diamante, sur de San Luis , sur de
Córdoba, sur de Santa Fe, y la franja oeste de la Provincia
de Buenos Aires. Durante el liderazgo del
ulmen Yanquetruz entre los ranqueles, los términos
mamulche y rankulche se confundieron definitivamente al
desaparecer la identidad de los demás grupos y fueron
araucanizados la llegada de grupos mapuches.-Otros autores, en
base a registros históricos, los consideran de origen
pehuenche. Como consecuencia del comercio entre los pampeanos
(ganado vacuno y sal) con los mapuches chilenos (bebidas
alcohólicas, azúcar, etc.), hacia 1725 ya existían
dos caciques pehuenches chilenos, con unas 70 familias,
instalados entre los pampeanos en la región limítrofe
de Neuquén y Mendoza en donde predominaban los
cañaverales (carrizales), área llamada Ranquil o
Rankel. Hacia 1750 comenzaron a ser llamados ranqueles (gente
del carrizal
), para diferenciarlos de las otras dos
facciones pehuenches de la región, los de Malalhue
(Malargüe) y los de Vavarco.-

En 1813, Juan Manuel de Rosas encabezó
la primera campaña al desierto…Las poblaciones
indígenas que halló a su paso fueron acorraladas,
destruidas y sometidas. El saldo –publicado en la Gazeta
Mercantil del 24 de diciembre de 1833- fue de 3.200 indios
muertos y 1.200 prisioneros. Los miles de leguas reconquistadas
fueron repartidas discrecionalmente entre vencedores, sus amigos
y partidarios. Así nacieron muchos de los latifundios que
subsisten hasta hoy, y surgió la llamada oligarquía
terrateniente de la provincia de Buenos Aires".

El pensamiento dominante en ese tiempo era
que la República Argentina no necesitaba de sus indios y que
por esa razón en el país moderno no había lugar
para ellos…A esa época corresponde la publicación del
Martín Fierro, el poema gauchesco que recoge el grito
desgarrador de las víctimas de la civilización en
ciernes".

La clase dirigente de entonces, de
filiación liberal y con la mirada puesta en Europa,
despreciaba la cultura autóctona. Según esta
visión, los indígenas de nuestro país eran
inferiores a los del resto de América.-

Gran parte del territorio que seguía
en manos de los aborígenes, eran tierras fértiles y de
gran valor económico, que los dueños del poder
querían recuperar para parcelar, alambrar y tender
líneas férreas

El brazo ejecutor de la operación de
mayor alcance contra el indio, fue Julio Argentino Roca…Lo
mismo que había sucedido con los españoles, el
enfrentamiento fue desigual. La flecha, la lanza y las boleadoras
nada pudieron hacer contra el fusil Remington y el
cañón Krupp".

Roca llegó con seis mil hombres hasta
las márgenes del Río Negro, y el 25 de mayo de 1879 se
izó el pabellón Nacional en la isla Choele Choel. El
saldo hasta ese momento era de 1.313 indios de lanza muertos,
1.271 prisioneros, 10.513 indios de chusma cautivos y 1.049
reducidos.

En esta segunda etapa, cientos de caciques,
capitanejos y jefes guerreros fueron pasados por las armas y
tribus enteras fueron trasladadas, desmembradas o reducidas a la
servidumbre".

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