Psiquismo y magnetismo (página 12)

Sinceramente acreditamos que la mediumnidad, en sus
profundidades y verdaderas potencialidades, aún es
desconocida por los estudiosos espiritas. El mismo médium
no la comprenderá, a pesar de sufrir sus influencias y ser
accionado a su influjo, hasta en el desdoblamiento de la vida
práctica. Vasta ser la mediumnidad, el resultado de un
juego trascendental de sensaciones y percepciones, una
inducción de fuerzas intelectuales sobre otras fuerzas
intelectuales y también perceptivas, para que comprendamos
que se trata de una facultad profunda, compleja, vertiginosa, en
sus posibilidades singulares. Si todas las facultades, o
atributos del alma __ que León Denis denomina "
potencias__ , conocidas por los hombres, que están
inter-ligadas entre si, dependiendo unas de las otras en la
contextura que realiza la individualidad integral,
completándose, armonizándose, la mediumnidad, como
participante de ese conjunto de "potencias", igualmente
estará integrada en la estructura psíquica de las
criaturas, haciendo parte como vemos, del potencial
anímico global que traduce la individualidad inmortal,
razón por la cual quedó dicho que __ todas las
criaturas poseen mediumnidad. " tales potencias, o fuerzas, son,
según sabemos hasta el momento, que mas allá de
esas poseemos otras preciosas facultades, que no se
revelarán en el estado de vigilia o de la evolución
espiritual mediocre " , y conforme la denominación de la
psicología moderna, las funciones de la conciencia a
saber: funciones intelectuales, funciones sensoriales, funciones
afectivo emocionales, y funciones perceptivas, de las cuales
sobresalen, la memoria, la razón, el discernimiento, la
atención, el pensamiento, la voluntad, el sentimiento, la
imaginación etc. etc. y si las posibilidades de esa
agrupación de fuerzas inmortales se desdoblan al infinito,
también la mediumnidad, como participante de esas
funciones ( sensoriales y perceptivas, a la que la
observación indica ), poseerá posibilidades de
acción y sutilezas aún de las desconocidas de los
estudiosos actuales. Muchos médium saben de eso, ahora sin
comprender lo que con ellos ocurre. Muchas veces, recelosos de no
ser acreditados, por los familiares o amigos mas íntimos y
por temor a ser considerado ridículo o pretencioso, es por
esto que el Médium guarda el secreto de las más
bellas revelaciones que son facultadas por voluntad exclusiva de
los mentores espirituales, o por acción mecánica de
la propia capacidad evolutiva, que naturalmente desencadena los
acontecimientos que eclosionan del Médium, generalmente,
perseguido, criticado sin piedad hasta dentro del propio hogar, y
hasta por los adeptos de la misma doctrina, este se hinche de
complejos de timidez, que tienden a perturbarle
imposibilitándose, muchos fenómenos que
podrían realizarse para el conocimiento
general.

El Espiritismo__ la tercera revelación de Dios a
los hombres__ es obra de la mediumnidad, será bueno que de
esto no se olviden aquellos que prefieren ver y escuchar
charlatanes y falsos profetas, a cambio de escuchar a esas pobres
almas que para conseguir del Mas Allá lo que viene a dar
cuerpo a la Doctrina Espirita, estas mueren para si mismas,
sacrificándose durante la vida entera y llorando
lágrimas de testimonios acerbos, debido a que nadie
comprenderá e identificará plenamente con la
espiritualidad para el hecho mediúmnico, estos
escépticos narcisistas adoptan por vivir entre risas y
alegrías de manera displicente y cómoda.

Así como algunos médium, también
tuvimos que encubrirnos del público y hasta de amigos
íntimos, guardando hermosas revelaciones y hasta
profecías, como noticieros del Más allá de
la sepultura que posteriormente, fueran confirmados. Se puede
así afirmar, que de lo más grandioso y bello, el
médium obtiene y conoce, sobre la vida espiritual pero le
es vedado declarar a los compañeros de jornada terrena. No
obstante conocen del más allá, también somos
impelidos, por los instructores espirituales, a decir algo de vez
en cuando, pues por lo menos todo no podrá ser encubierto
sin perjuicio de la revelación, y, muchas veces lo que un
médium revela favorece deseos para estudios profundos,
descubrimientos y elucidaciones trascendentales
importantísimos que tienden a testimoniar la veracidad del
espiritismo.

Es bueno por eso mismo, y para mayor grandeza de los
hechos mediúmnicos, que el ambiente de las casas espiritas
no sea alterado por cualquier accidente profano.

Existen obsesiones producidas por la hipnosis,
durante el sueño natural. El médium, ignorante de
las propias facultades y que, en algunos casos, no será
espirita, se deja dominar por un enemigo invisible durante el
sueño. Se afianza con el carácter de este y recibe
sus órdenes o sugestiones, tal como el sonámbulo
recibe las órdenes de su magnetizador. Al despertar,
reproduce mas tarde, en acciones de su vida práctica, las
órdenes entonces recibidas, las cuales podrán
llevarlo hasta el crimen y al suicidio. Será prudente que
la oración y la vigilancia sean observadas con asiduidad,
particularmente antes del sueño corporal, con el fin de
proteger al sensitivo contra ese terrible peligro, pues eso
favorecerá hacia una armonización de su mente con
las fuerzas del bien, lo que evitará el desastre. El mundo
invisible es intenso, y no todo allí es belleza,
espiritualidad, fraternidad flores… también la
envidia, el odio, el despecho, los celos, el crimen y hasta el
sensualismo existen en lo invisible, rodeando nuestras almas y
tentándolas durante la emancipación concedida por
el sueño natural. Los atributos del alma, a su vez son
profundos, complejos y poderosos, y cuando mal orientados,
podrán ocasionar calamidades a nuestro entorno. El estudio
de la personalidad humana como el de la individualidad
espiritual, la reeducación moral a través de las
enseñanzas evangelizadoras, esclareciendo a la criatura
cuanto a si misma, le abre un horizonte nuevo, donde el
equilibrio general acarreará el dominio de toda y
cualquier situación a que seamos arrastrados por fuerza
del progreso a realizar.

En ocasiones tales alteraciones significativas se dan en
nuestra personalidad. Las criaturas humanas nos aparecen como
puras sombras. Seremos por eso capaces, de reconocer amigos y
conocidos. Mas tememos encontrarlos, acometidos de singular
terror cuando estos se dirigen a nosotros, pues no
podríamos corresponderles. Tenemos la impresión de
que, si nos hablase terribles choques advendrá,
causándonos mucho mal. Vemos no en tanto
nítidamente, a los espíritus desencarnados y les
hablamos largamente. Cuantas veces, sobre ese estado, hemos
transitado las calles de Río de Janeiro escuchando lo que
nos dice Charles, Chopin , Nuestra Madre y otros amigos
espirituales cuyos nombres ignoramos en vigilia, en pero que
hemos gravado tiernamente en nuestro corazón
espiritual!.

Nuestro amigo espiritual Charles asevera que las
sutilezas de nuestra facultad mediúmnica se presta de
sobre manera al dominio obsesor. Estaríamos, por lo tanto,
irremediablemente perdidos para las tareas de este mundo, si
cargando tales particularidades mediúmnicas, no
hubiésemos nacido en ambiente espirita, desde muy
temprano, cultivando la facultad a la luz del evangelio del
Cristo y sobre las directrices sanas del Espiritismo codificado
por Allan Kardec. Y afirma el también que los manicomios
terrenales están repletos de pobres criaturas consideradas
enfermas irremediables, cuando apenas son portadoras de
facultades mediúmnicas, y eso porque la medicina oficial,
y las religiones no se dignan explorar la ciencia del alma humana
y sus poderes, pues tales enfermos serían
fácilmente curados, bien sea por la una o por la otra, si
ellas se deciden al sublime emprendimiento de investigar los
arcanos de la espiritualidad, como lo hace el
Espiritismo.

Aquellas falanges orientales asevera Charles,
aún, que por todo eso, nosotros los espiritas, debemos
emprender todos los esfuerzos para difundir la Doctrina Espirita
entre los hombres , sobre criterio sano como la Espiritualidad
Superior no lo ha revelado, debido a que solamente ella
estará en condiciones de resolver los múltiples
problemas que desorientan la humanidad .

Hay una particularidad muy singular observada por
nosotros en nuestras largas experimentaciones y sufrimientos
mediúmnicas: los obsesores que cuando encarnados fueron
mujeres, son profundamente más endurecidos, odiosos y
temibles comparado con los de género masculino ¿por
qué? Aún no lograríamos esclarecimientos.
Será porque la mujer es irremediablemente más
alcanzada, cuando ofendida en comparación con el hombre?.
Existirá, en la mente femenina, imaginación
más fecunda que en la mente masculina, y esa mayor
intensidad imaginativa la tornará más feroz en las
atrocidades de las venganzas contra sus desafectos?

Es un campo para interesantes investigaciones
psicológicas espiritas.

Siendo la mediumnidad en general según hemos
observado, una sensación o una percepción,
participante de determinadas funciones de la conciencia; y siendo
esta entendida como potencias del alma, que traducen en su
individualidad, que acreditamos que todas las criaturas sean
dotadas de esa facultad, en grado mayor o menor, dependiendo de
un estado mas o menos acentuado de desenvolvimiento, o de
experimentación. Todavía nos parece que, en el
estado de desencarnación, o desprendimiento espiritual,
ese tributo de nuestra individualidad anímica emerge
espontáneamente, debido a que en lo que a nosotros
respecta, ciertos acontecimientos, desenvueltos durante aquel
segundo estado, parecen confirmar nuestras
apreciaciones.

Nuestros maestros Hindúes, que tienen
predilección por el estudio de la naturaleza, y por las
pesquisas sobre la evolución del alma, a veces nos llevan
a visitar, mataderos de ganados. Y el sufrimiento que allí
contemplamos envolviendo a los pobres animales, a las impresiones
dolorosas de sorpresa, de terror y de angustia que ellos sufren,
y que se infiltran por los laberintos de nuestra propia alma, no
serían mayores ni mas penosos, tal vez, si se tratase de
simples seres humanos . En cuanto a otros animales, o a los
vegetales, nada aportamos, debido a que no tenemos recuerdos de
haberlos contactado. Durante el exterminio de su vida
física.

Mas la impresión que conservamos de los cuatro
elementos citados fue profunda y enternecedora como si fuesen
nuestros semejantes. De esos exámenes, el menos agradable
a nuestras recordaciones fue la del gato, cuyas vibraciones
traducían a nuestro entendimiento psíquico,"
sentimientos "muchos mas inferiores que en los otros
animales.

Parece que tales estudios trascendentales y de poca
aceptación en la tierra, a la par de la cosmología
y otros, envolventes y profundos como la astronomía, la
arqueología, etc.; hacen parte de la iniciación
superior a la que somos llamados, y que tanto serán
emitidos para el Espíritu desencarnado como el encarnado,
durante el sueño, dependiendo apenas de su
aplicación al estudio y de la voluntad de progresar,
adviniendo de allí, los descubrimientos que, de vez en
cuando sorprenden a la humanidad.

¡OH ¡ que extraños poderes existen
latentes en los arcanos de nuestra personalidad espiritual, para
que los secretos que los siglos guardarán nos sean
así revelados…

Tenía razón el Prof. Bozzano al afirmar el
misterio que envuelve las facultades mediúnmicas es
desorientador…

Nos cumple por eso a nosotros, espiritas, estudiar
nuestras almas oriundas del cielo, procurando conocerlas en todas
sus posibilidades, con el fin de que cultivemos sus poderosas
facultades, que en nosotros traducen la personalidad Divina con
que el Creador Supremo nos dotó, al crearnos a su gloriosa
imagen y semejanza[39]

Autor:

Libardo Trujillo Medina

Institución Espírita Ivonne
A. Pereira

Neiva, Huila – Colombia

2010

[1] En los Dominios de la Mediumnidad”.
Cap.

[2] “Mecanismos de la Mediumnidad".
Cap. 22. André Luiz.

[3] Esclarecimientos del Más
Allá Mediumn Ercilio Maes. Dictado por el
Espíritu Ramatis.

[4] El autor: Waldo Vieira, en su obra
Proyecciologia,manifiesta que entre el psicosoma y el cuerpo
mental, existe otro vehículo de conexión llamado
cordón de oro.

[5] Revista Internacional de Espiritismo.
Noviembre de 1998. Aurelino Alves Netto.

[6] Vease con mayor detalles, el libro del
autor Jorge Andrea “Energetica del Psiquismo”
Fronteras del Alma. Editora Caminos de Liberación.
Río 1978, 2 edición.

[7] Para mayor detalles véase el libro
del Autor Jorge Andrea “Palengenesis la Gran Ley”
Editora Camino de Liberación. Río, 1980 2
edición.

[8] OLIVER LODGE – “ Phanthom
Wals “.

[9] ALLAN KARDEC “El Libro de los
Espíritus.

[10] Paul C. Yago, Michaelus

[11] Michaelus Paul C Yagó Yohnni
Lanus

[12] Ver Psiquismo y Elementales, Tercera
Parte, página 133, y Capítulo, Mistificadores
Obsesores.de la autoría de Ivonne A, primera
edición.

[13] Geremias Rodríguez Villela.
Revista Internacional de Espiritismo, Abril de 1998.

[14] Este tema hace parte del libro
Apometría, Los Nuevos Horizontes de la Medicina
Espiritual, de la autoría del Dr. Victor Ronaldo
Costa.

[15] Dr. Víctor Ronaldo Costa, es
autor de los libros Apometría, Nuevos horizontes de la
Medicina y Mediumnidad y Medicina. Ediciones el
Clarín

[16] Ver Capítulo VII. El Gran Poder
de la Culpa.

[17] Joan de la Silva Carvallo Neto,
Francisco Candido Xavier y Waldo Vieira, Mecanismos de la
Mediumnidad, por el Espíritu André Luiz, Cap. V,
novena edición, FEB, Río de Janeiro, 1986.

[18] Allán Kardec, El Libro de los
Mediums, Cap. XXIII, 15 edición, LAKE,Sao Pablo,
1989.

[19] La datura es denominada en Colombia como
borrachero o cacao silvestre, de la cual se extrae la
escopolamina.

[20] Revista Internacional de Espiritismo,
octubre, 1999. Natalito D’Olivo Sao Pablo S.P.

[21] Dictado por el Espíritu del Dr.
Francisco de Menezes Diaz de la Cruz, p. 97, del Libro
Instrucciones Psicofóficas, Francisco Cándido
Xavier.

[22] Emmanuel, "Religión de los
Espíritus", Francisco Cándido Xavier
-"Jóvenes" Federación Espirita
Brasileña

[23] Cofrecillo de Luz, Francisco
Cándido Xavier –"Mocedad", página 67, Casa
Editora El Clarim

[24] Emmanuel, "Religión de los
Espíritus", Francisco Cándido Xavier —
"Jóvenes" — FEB.

[25] Emmanuel "Fuente viva", Francisco
Cándido Xavier — "Busquemos la Eternidad" —
FEB

[26] Emmanuel "Camino, Verdad y Vida ",
Francisco Cándido Xavier "Mocedad" — FEB

[27] Emmanuel. "Religión de los
Espíritus", Francisco Cándido Xavier
—"Jóvenes"- Página 138 — FEB

[28] Francisco Cándido Xavier. Camino,
Verdad y Vida", Mocedad IDE-Mensaje Fraternal.

[29] Chico Xavier "El Espíritu de
Chico Xavier"; Francisco Cándido Xavier, Carlos A.
Baccelli, página 59 – Editora LEEPP.

[30] Emmanuel "Camino, Verdad y Vida",
Francisco Cándido Xavier –"Mocedad" –
IDE-Mensaje Fraternal.

[31] Emmanuel "El Consolador", Francisco
Cándido Xavier –Cuestión 198 –
Editora 18 de Abril.

[32] Emmanuel "Colección del
Más Allá", Diversos Espíritus,
–Lección: "Sentimiento y Razón –
Página 111, Edición FEESP

[33] Miguel Vives "Guía
Práctica del Espiritista" – "El Tesoro de los
Espíritas"- IDE-Mensaje Fraternal

[34] "Sol en las Almas", Waldo Vieira –
Lección: "Mocedad" – CEC.

[35] André Luiz "Sol en las Almas",
19, "Mocedad”.

[36] Humberto de Campos "Buena Nueva",
Francisco Cándido Xavier –Lección: "Viejos
y Jóvenes" – IDE-Mensaje Fraternal

[37] Jorge Andrea revista internacional de
espiritismo, abril de 1994

[38] Allan Kardec. “El Evangelio
según el Espiritismo “, Cap. XXVIII, No 9.

[39] Ivonne A Pereira. Descubriendo el
infimito.